Ο Σωκράτης ήταν ένας κλασικός Έλληνας φιλόσοφος του οποίου ο τρόπος ζωής, η διαδικασία σκέψης και ο χαρακτήρας είχαν βαθιά επίδραση τόσο στην αρχαία όσο και στη σύγχρονη φιλοσοφία.

Τα γεγονότα αυτής της εξαιρετικής δίκης το 399 π.Χ. είδαν τον Σωκράτη να παλεύει για τη ζωή του και τη φήμη της φιλοσοφίας παντού. Ο 70χρονος φιλόσοφος και "γκατζής" υπερασπίστηκε με πάθος τον εαυτό του και φέρεται να παρακίνησε τους ενόρκους να τον κρίνουν ένοχο.

Σε μια σχετικά δημοκρατική κοινωνία, γιατί δικάστηκε ο Σωκράτης, τι συνέβη και πώς αυτό οδήγησε τελικά στην πτώση αυτού του αρχαίου φιλοσόφου;

Ιστορικό της δοκιμής

Ο Σωκράτης θεωρούσε σχεδόν θρησκευτικό καθήκον του να εμπλέκει τους συμπολίτες του σε φιλοσοφική συζήτηση, συνήθως με διερευνητικές ερωτήσεις που συχνά ανέδειξαν και αποκάλυψαν την πλήρη άγνοιά τους για τα θέματα - μια παιδαγωγική τεχνική που έκτοτε θεωρείται "σωκρατική μέθοδος".

Ενώ ο Σωκράτης ήταν πρόθυμος να ομολογήσει ότι είχε επίγνωση της άγνοιάς του σε μια σειρά από θέματα που διερευνούσε, ήταν επίσης γεμάτος ισχυρή πεποίθηση για ορισμένα θέματα. Εκείνη την εποχή, υπήρχε μια αίσθηση ανησυχίας στην Αθήνα για τους κινδύνους της θρησκευτικής ανορθοδοξίας και τις πολιτικές συνέπειες που θα μπορούσε να επιφέρει η θρησκευτική παρέκκλιση. Έτσι, ο Σωκράτης έγινε ένας ευρέως αναγνωρισμένος καιαμφιλεγόμενη φιγούρα και συχνό αντικείμενο χλευασμού.

'Ο Αλκιβιάδης λαμβάνει οδηγίες από τον Σωκράτη', πίνακας του 1776 από τον François-André Vincent

Image Credit: François-André Vincent, Public domain, μέσω Wikimedia Commons

Η δίκη του Σωκράτη έγινε λίγο μετά την ήττα της Αθήνας από τη Σπάρτη στον Πελοποννησιακό Πόλεμο. Ανάμεσα στους θαυμαστές του ήταν ο Αλκιβιάδης (που είχε προδώσει την Αθήνα στον Πελοποννησιακό Πόλεμο) και ο Κριτίας (ένας από τους Τριάντα Τυράννους που επιβλήθηκαν στην Αθήνα μετά την ήττα της πόλης από τη Σπάρτη). Οι σχέσεις του Σωκράτη με αυτούς τους δύο άνδρες εκτός από την αμφιλεγόμενη αποκάλυψη της άγνοιας των συμπολιτών τουπολίτες οδήγησαν στη δίκη του.

Οι κατηγορίες

Ο Σωκράτης αντιμετώπισε δύο κατηγορίες, γνωστές ως "παλαιές" και "νέες", τις οποίες παρουσίασε ο Αθηναίος Έλληνας Μελέτος, ο οποίος ήταν αποφασισμένος να επιβάλει ενοχή στον φιλόσοφο για υποτιθέμενη αθεΐα και διαφθορά της νεολαίας της Αθήνας.

Οι παλιές κατηγορίες

• Χρησιμοποιούσε ρητορικά τεχνάσματα για να κάνει τα αδύναμα επιχειρήματα να φαίνονται ισχυρά.
• Μελετούσε πράγματα στον ουρανό και κάτω από τη γη που δεν είχαν καμία σχέση με την κανονική ζωή.
• Ότι διδάσκεται τέτοιες απόψεις σε άλλους ως δάσκαλος.

Οι νέες κατηγορίες

Αυτά παρουσιάστηκαν από τον Αθηναίο Έλληνα Μελέτη, ο οποίος δήλωσε ότι ο Σωκράτης ήταν ένοχος για:

• Διαφθορά των νέων
• Και η πιο σοβαρή κατηγορία ότι δεν πιστεύει στους θεούς.

Η δεύτερη κατηγορία ήταν αυτή που θα μπορούσε να οδηγήσει τον Σωκράτη σε θάνατο, καθώς ο αθεϊσμός δεν ήταν αποδεκτή άποψη στην αρχαία Ελλάδα, καθώς θεωρούνταν απειλή για την ευημερία των πολιτών. Ο κίνδυνος για τον Σωκράτη ήταν ότι αν οι εισαγγελείς μπορούσαν να αποδείξουν ότι ο Σωκράτης διέφθειρε τη νεολαία της Αθήνας, αυτό θα σήμαινε τη θανατική καταδίκη.

Η αυτοάμυνα του Σωκράτη

Ο Σωκράτης συνειδητοποίησε ότι οι κατήγοροί του, όπως ο Μελέτος, ήταν πειστικοί ομιλητές. Αρνήθηκε ότι ήταν ένας επιδέξιος ομιλητής με την έννοια ότι σκόπιμα εξαπατούσε τους άλλους και υποστήριξε ότι ήταν απλώς ένας αφηγητής της αλήθειας που μιλούσε με απλό τρόπο. Ο Σωκράτης επεσήμανε ότι ήταν θύμα παραποίησης από προκατειλημμένους θεατρικούς συγγραφείς που είχαν επηρεάσει τους κριτές του από την παιδική του ηλικία. Όσον αφορά την κατηγορία ότι ήταν"άθεος", διαμαρτυρήθηκε ότι οι κατηγορίες αυτές βασίζονται σε κακόβουλη συκοφαντία.

Η φιλοσοφία θεωρείται άσχετη

Ο Σωκράτης παραδέχτηκε ότι οι έρευνές του, οι ερωτήσεις που έκανε στους δρόμους, τον είχαν κάνει αντιδημοφιλή στην αθηναϊκή κοινωνία με αποτέλεσμα να εμφανιστεί στο δικαστήριο. Ήξερε ότι οι πιθανότητες ήταν εναντίον του, καθώς γνώριζε ότι πολλοί πολίτες της Αθήνας δεν καταλάβαιναν ή δεν εκτιμούσαν τη φιλοσοφία. Τη θεωρούσαν χάσιμο χρόνου και μη πρακτική. Η αναζήτηση της σοφίας για πολλούς Αθηναίους ήταν αμηχανία.

Προσωπογραφία του Σωκράτη. Μάρμαρο, ρωμαϊκό έργο τέχνης (1ος αιώνας), ίσως αντίγραφο ενός χαμένου χάλκινου αγάλματος του Λύσιππου.

Πηγή εικόνας: Sting, CC BY-SA 2.5 , μέσω Wikimedia Commons

Η ετυμηγορία και η τιμωρία

Οι ένορκοι ψήφισαν 280 έναντι 221 κατά του Σωκράτη, ο οποίος λέγεται ότι έδειξε έκπληκτος που η ψηφοφορία ήταν τόσο κοντά. Το αποτέλεσμα έδειξε ότι η μακροχρόνια προκατάληψη κατά του φιλοσόφου και της φιλοσοφίας γενικότερα βάρυνε εναντίον του.

Ακολουθώντας την παράδοση, ο Σωκράτης είχε τη δυνατότητα να παρουσιάσει την τιμωρία που προτιμούσε. Όμως, παρά το γεγονός ότι του προσφέρθηκαν χρήματα για να πληρώσει ένα πρόστιμο, ο Σωκράτης παραδέχτηκε ότι αν του επιτρεπόταν να ζήσει δεν θα μπορούσε ποτέ να παραμείνει ήσυχος και να σταματήσει να είναι φιλόσοφος και να κάνει ερωτήσεις. Η διάσημη φράση του που αντανακλά την απόφασή του για αυτοθυσία ήταν η εξής "Μια ανεξερεύνητη ζωή δεν αξίζει να ζεις" που σημαίνει ότι οι μη αναστοχαστικοί άνθρωποι δεν ζουν πραγματικά, διότι το να είμαστε αναστοχαστικοί είναι αυτό που μας κάνει ανθρώπους. Επέλεξε τον θάνατο.

Εκτέλεση με αυτοδηλητηρίαση

Ο θάνατος του Σωκράτη το 399 π.Χ., όπως αναφέρεται από τον Πλάτωνα στον Φαίδωνα, επήλθε από τη λήψη δηλητηρίου, πιθανώς από την κατανάλωση κώνειου. Η προοδευτική παράλυση που υπέστη ο καταδικασμένος φιλόσοφος, η οποία τον έκανε να ξαπλώνει ανάσκελα καθώς τα πόδια του υποχώρησαν, είναι ενδεικτική της επίδρασης του φαρμάκου στον οργανισμό. Η αυξανόμενη παράλυση έφτασε τελικά στην καρδιά του και τον σκότωσε.

Ο θάνατος του Σωκράτη (1787), του Jacques-Louis David

Πηγή εικόνας: Public Domain, μέσω Wikimedia Commons

Κληρονομιά

Η φιλοσοφική κληρονομιά του Σωκράτη στο λαό του ήταν ότι έδωσε στους πολίτες τα εργαλεία για να είναι ευτυχισμένοι, όχι μόνο παίξτε Τα πολλά διάσημα αποφθέγματά του, όπως το "Η ανεξερεύνητη ζωή δεν αξίζει να ζει κανείς , "Να είστε ευγενικοί, γιατί όλοι όσοι συναντάτε δίνουν μια σκληρή μάχη και Υπάρχει μόνο ένα καλό, η γνώση, και ένα κακό, η άγνοια". που ειπώθηκαν για πρώτη φορά πριν από πάνω από εξακόσια χρόνια, εξακολουθούν να είναι επίκαιρες στον σημερινό σύγχρονο κόσμο της πολιτικής και των κοινωνικών σχέσεων.