Socrate a fost un filozof grec clasic al cărui mod de viață, proces de gândire și caracter au avut o influență profundă atât asupra filozofiei antice, cât și asupra celei moderne.

În timpul acestui proces extraordinar din 399 î.Hr., Socrate a luptat pentru viața sa și pentru reputația filozofiei de pretutindeni. Filozoful și "țâncitorul" în vârstă de 70 de ani s-a apărat cu pasiune și se presupune că i-a determinat pe jurați să îl găsească vinovat.

Într-o societate relativ democratică, de ce a fost judecat Socrate, ce s-a întâmplat și cum a dus în cele din urmă la dispariția filosofului antic?

Contextul studiului

Socrate a considerat că era o datorie aproape religioasă să își angajeze concetățenii în conversații filosofice, de obicei punând întrebări care adesea le evidențiau și le expuneau ignoranța totală a subiectelor - o tehnică pedagogică considerată de atunci "metoda socratică".

În timp ce Socrate era dornic să mărturisească conștiința propriei ignoranțe cu privire la o serie de subiecte pe care le cerceta, el era, de asemenea, plin de convingeri puternice pentru anumite chestiuni. În această perioadă, în Atena exista un sentiment de neliniște cu privire la pericolele neortodoxiei religioase și la consecințele politice pe care le putea aduce devierea religioasă. Astfel, Socrate a devenit un personaj recunoscut șio figură controversată și o figură frecventă de batjocură.

"Alcibiade primind instrucțiuni de la Socrate", o pictură din 1776 de François-André Vincent

Credit de imagine: François-André Vincent, domeniu public, via Wikimedia Commons

Procesul lui Socrate a avut loc la scurt timp după înfrângerea Atenei în fața Spartei în Războiul Peloponesiac. Printre admiratorii săi se numărau Alcibiade (care trădase Atena în Războiul Peloponesiac) și Critias (unul dintre cei treizeci de tirani impuși Atenei după înfrângerea orașului de către Sparta). Legăturile lui Socrate cu acești doi bărbați, pe lângă controversata sa expunere a ignoranței colegilor săicetățenii au dus la procesul său.

Acuzațiile

Socrate s-a confruntat cu două seturi de acuzații, cunoscute sub numele de acuzațiile "vechi" și "noi", cele din urmă fiind prezentate de grecul atenian Meleț, care era hotărât să obțină un verdict de vinovăție împotriva filosofului pentru presupusul ateism și coruperea tinerilor din Atena.

Vechile acuzații

• A folosit trucuri retorice pentru a face ca argumentele slabe să pară puternice.
• A studiat lucruri din cer și de sub pământ care nu aveau nicio relevanță pentru viața normală.
• Că el este învățat astfel de opinii altora ca profesor.

Noile acuzații

Acestea au fost prezentate de grecul atenian Meletus, care a afirmat că Socrate se face vinovat de:

• Coruperea tinerilor
• Și acuzația mai gravă de a nu crede în zei.

Cea de-a doua acuzație era una care îl putea condamna pe Socrate la moarte, deoarece ateismul nu era un punct de vedere acceptabil în Grecia antică, fiind văzut ca o amenințare la adresa bunăstării cetățenilor. Pericolul pentru Socrate era că, dacă procurorii puteau dovedi că Socrate a corupt tineretul din Atena, aceasta ar fi însemnat condamnarea la moarte.

Autoapărarea lui Socrate

Socrate și-a dat seama că acuzatorii săi, cum ar fi Meletie, erau oratori convingători. El a negat că era un orator desăvârșit, în sensul că îi înșela intenționat pe ceilalți, și a susținut că era doar un spicher care spunea adevărul, vorbind într-un mod simplu. Socrate a subliniat că era victima unei interpretări greșite din partea unor dramaturgi părtinitori care îi influențaseră judecătorii încă din copilărie. În ceea ce privește acuzația că eraun "ateu", el a protestat că astfel de acuzații se bazează pe calomnii rău intenționate.

Filozofia este considerată irelevantă

Socrate a recunoscut că investigațiile sale, punând întrebări pe străzi, l-au făcut să devină nepopular în societatea ateniană, ceea ce l-a determinat să apară în fața instanței. Știa că șansele erau împotriva lui, deoarece era conștient că mulți cetățeni ai Atenei nu înțelegeau sau nu apreciau filosofia. O vedeau ca pe o pierdere de timp și ca pe ceva nepractic. Căutarea înțelepciunii pentru mulți atenieni era derutantă.

Portretul lui Socrate. Marmură, operă de artă romană (secolul I), probabil o copie a unei statui de bronz pierdute, realizată de Lysippos.

Credit imagine: Sting, CC BY-SA 2.5 , via Wikimedia Commons

Verdictul și pedeapsa

Juriul a votat cu 280 la 221 împotriva lui Socrate, despre care se spune că a părut surprins că votul a fost atât de strâns. Rezultatul a arătat că prejudecata pe termen lung împotriva filosofului și a filosofiei în general a cântărit împotriva lui.

Conform tradiției, lui Socrate i s-a permis să își prezinte pedeapsa preferată. Dar, în ciuda faptului că i s-a oferit o promisiune de bani pentru a plăti o amendă, Socrate a recunoscut că, dacă i se permitea să trăiască, nu ar fi putut niciodată să stea liniștit și să renunțe la a continua să fie un filozof care pune întrebări. Citatul său celebru care reflectă decizia sa de sacrificiu de sine a fost următorul "O viață neexaminată nu merită trăită" ceea ce înseamnă că oamenii nereflectivi nu trăiesc cu adevărat, deoarece a fi reflexiv este ceea ce ne face umani. El a ales moartea.

Executarea prin auto otrăvire

Moartea lui Socrate din 399 î.Hr., relatată de Platon în Fedonul, este una cauzată de otrăvirea lui, posibil prin consumul de cucută. Paralizia progresivă pe care a suferit-o filosoful condamnat, care l-a făcut să se întindă pe spate în timp ce picioarele îi cedau, este un indiciu al efectelor drogului asupra organismului. Paralizia tot mai mare a ajuns în cele din urmă la inimă și l-a ucis.

Moartea lui Socrate (1787), de Jacques-Louis David

Credit de imagine: Public Domain, via Wikimedia Commons

Moștenirea

Moștenirea filosofică lăsată de Socrate poporului său a fost aceea că le-a oferit cetățenilor instrumentele necesare pentru a fi fericiți, nu doar joacă Multe dintre citatele sale celebre, cum ar fi "Viața neexaminată nu merită trăită , "Fii bun, pentru că toți cei pe care îi întâlnești duc o luptă grea și Există doar un singur bine, cunoașterea, și un singur rău, ignoranța". spuse pentru prima dată în urmă cu peste 1600 de ani sunt încă relevante în lumea modernă a politicii și a relațiilor sociale de astăzi.