Ida B. Wells, aŭ Wells-Barnett, estis instruisto, ĵurnalisto, civitanrajta pioniro kaj sufragisto plej multe memorita por ŝiaj kontraŭ-linĉaj klopodoj en la 1890-aj jaroj. Naskita en sklaveco en Misisipo en 1862, ŝia aktivula spirito estis inspirita en ŝi fare de ŝiaj gepatroj kiuj estis politike aktivaj dum la Rekonstrua epoko.

Dum sia vivo, ŝi laboris senlace en Usono kaj eksterlande por elmontri la realaĵojn. de linĉaj eventoj en Usono. Historie, ŝia laboro estis preteratentita, kun ŝia nomo nur lastatempe iĝanta pli famkonata. Wells ankaŭ kreis kaj gvidis multajn organizojn batalantajn por rasa kaj seksa egaleco.

Ida B. Wells iĝis prizorganto de siaj gefratoj post kiam ŝiaj gepatroj mortis

Kiam Wells estis 16, ŝiaj gepatroj kaj plej juna gefrato. mortis dum flavfebra epidemio en ŝia hejmurbo de Holly Springs, Misisipo. Wells studis en Shaw University - nun Rust College - tiutempe sed revenis hejmen por prizorgi ŝiajn ceterajn gefratojn. Kvankam ŝi estis nur 16, ŝi konvinkis lernejadministranton ke ŝi estis 18 kaj povis trovi laboron kiel instruisto. Ŝi poste movis sian familion al Memfiso, Tenesio kaj daŭre laboris kiel instruisto.

En 1884, Wells gajnis proceson kontraŭ trajnovagono kompanio por perforte forigo de ŝi

Wells jurpersekutis trajnon.aŭtokompanio en 1884 por ĵeti ŝin de unuaklasa trajno malgraŭ havado de bileto. Ŝi vojaĝis ĉi tiun vojon antaŭe, kaj estis malobservo de ŝiaj rajtoj esti petita moviĝi. Ĉar ŝi estis perforte forigita de la vagono, ŝi mordis ŝipanon. Wells venkis en ŝia kazo sur loka nivelo kaj estis aljuĝita 500 USD kiel rezulto. Tamen, la kazo estis poste nuligita en federacia tribunalo.

Ida B. Wells ĉ. 1893 de Mary Garrity.

Wells perdis amikon pro linĉado en 1892

Antaŭ 25, Wells kunposedis kaj redaktis la Free Speech and Headlight gazeton en Memfiso, skribante sub la nomo Iola. Ŝi komencis skribi pri rasa malegaleco post kiam unu el siaj amikoj kaj liaj du komercpartneroj - Tom Moss, Calvin McDowell, kaj Will Stewart - estis linĉitaj la 9an de marto 1892 post esti atakitaj fare de iliaj blankaj konkurantoj unu nokton.

La nigraj viroj batalis reen por protekti sian butikon, pafante al kaj vundante plurajn blankulojn en la procezo. Ili estis arestitaj pro siaj agoj, sed antaŭ ol ili povis esti juĝitaj, blanka homamaso enpenetris en la malliberejon, trenis ilin kaj linĉis ilin.

Wells poste esploris linĉajn eventojn trans la sudo

En la sekvo, Wells ekkomprenis ke la rakontoj presitaj en gazetoj ne ofte prezentis la realaĵojn de kio okazis. Ŝi aĉetis pistolon kaj ekiris trans la sudon al lokoj, kie okazis linĉado.

En ŝiaj vojaĝoj,ŝi esploris 700 linĉajn okazaĵojn de la pasinta jardeko, vizitante la lokojn kie la linĉado okazis, ekzamenante fotojn kaj gazetrakontojn, kaj intervjuante atestantojn. Ŝiaj esploroj kontestis la rakontojn ke linĉaj viktimoj estis senkompataj krimuloj kiuj meritis sian punon.

Ŝi malkovris ke, kvankam seksperforto estis ofte raportita senkulpigo por linĉado, ĝi estis nur asertita en triono de la okazaĵoj, kutime post kiam konsenta, transrasa rilato estis rivelita. Ŝi elmontris la okazaĵojn por tio, kio ili vere estis: celitaj, rasismaj reprezalioj por ensvarmi timon en la nigra komunumo.

Ŝi estis devigita fuĝi de la sudo pro sia raportado

La artikoloj de Wells kolerigis blankajn lokulojn. en Memfiso, precipe post kiam ŝi sugestis ke blankaj virinoj povus esti romantike interesitaj pri nigraj viroj. Ĉar ŝi publikigis sian skribon en sia propra gazeto, kolera homamaso detruis ŝian butikon kaj minacis mortigi ŝin se ŝi revenis al Memfiso. Ŝi ne estis enurba kiam ŝia gazetara butiko estis detruita, verŝajne ŝparante ŝian vivon. Ŝi restis en la nordo, laborante pri profunda raporto pri linĉado por La Novjorka Aĝo kaj ekloĝante konstante en Ĉikago, Ilinojso.

Ŝi daŭrigis sian enketema kaj aktivula laboro en Ĉikago

Wells daŭrigis sian laboron serioze en Ĉikago, publikigante A Red Record en 1895, kiu detaligis ŝiajn esplorojn pri linĉado en Ameriko.Tio estis la unua statistika rekordo de linĉadokazaĵoj, montrante kiom ĝeneraligita la problemo estis trans Usono. Aldone, en 1895 ŝi edziĝis al advokato Ferdinand Barnett, dividante sian nomon kun lia, prefere ol preni lian nomon kiel tiama kutimo.

Ŝi batalis por rasa egaleco kaj virina balotrajto

Ŝia aktivulo. laboro ne finiĝis per kontraŭ-linĉaj kampanjoj. Ŝi postulis bojkoto de la 1893-datita World's Columbian Exposition por elŝlosado de afrik-usonanoj. Ŝi kritikis la klopodojn de voĉdonrajto de blankaj virinoj por ignorado de linĉado kaj rasa malegaleco, establante siajn proprajn balotrajtogrupojn, la Nacian Asocion de Koloraj Virinoj-Klubo kaj la Alpha Suffrage Club de Ĉikago.

Kiel prezidanto de la Alpha Suffrage Club en Ĉikago, ŝi estis invitite al ligi la 1913-datita Balotrajto-Paradon en Vaŝingtono. Estinte petita marŝi ĉe la malantaŭo de la parado kun aliaj nigraj sufragistoj, ŝi estis malkontenta kaj ignoris la peton, starante ĉe la rando de la parado, atendante ke la Ĉikago-sekcio de blankaj manifestacianoj pasus, kie ŝi senprokraste interligis ilin. La 25-an de junio 1913, la aprobo de la Ilinojsa Egala Balotrajto-Leĝo venis grandparte pro la klopodoj de la virina balotrajtoklubo.

Ida B. Wells en ĉ. 1922.

Bildkredito: Interreta Arkivo-Libraj Bildoj per Vikimedia Komunejo / Publika Domeno

Wells establis multajn aktivulojnorganizoj

Krom ŝiaj virinaj balotrajtoorganizoj, Wells estis senlaca aktivulo por kontraŭ-linĉa leĝaro kaj rasa egaleco. Ŝi estis ĉe la renkontiĝo en Niagara Akvofalo kiam la Nacia Asocio por la Akcelo de Koloraj Homoj (NAACP) estis establita, sed ŝia nomo estas forlasita de la listo de la fondinto.

Tamen, ŝi ne estis imponita de la elitismo de la gvidado de la grupo kaj estis seniluziigita per la manko de ag-bazitaj iniciatoj. Ŝi estis vidita kiel tro radikala, tiel ke ŝi distancigis sin de la organizo. En 1910, ŝi fondis la Negro Fellowship League por helpi migrantojn alvenantajn de la sudo al Ĉikago, kaj ŝi estis sekretario por la Nacia Afro-Amerika-Konsilio de 1898-1902. Wells gvidis kontraŭ-linĉan proteston en Dc en 1898, vokante sur prezidanto McKinley pasigi kontraŭ-linĉan leĝaron. Ŝia aktivismo kaj ŝiaj riveloj pri linĉado en Ameriko cementas ŝian rolon en historio kiel senlaca ĉampiono de rasa egaleco en la epoko de Jim Crow.