San Lùnastal 79 AD sprèadh Beinn Vesuvius, a’ còmhdach baile Ròmanach Pompeii ann an 4 - 6 meatairean de phumice agus luaithre. Choinnich am baile Herculaneum a bha faisg air làimh air an aon seòrsa tachartas.

Den àireamh-sluaigh de 11,000 aig an àm, thathas a’ meas nach do mhair ach mu 2,000 beò às a’ chiad sprèadhadh, agus bhàsaich a’ mhòr-chuid den chòrr san dàrna fear, a bha na eadhon nas cumhachdaiche. Bha glèidhteachas na làraich cho farsaing oir bha uisge a' measgachadh leis an luaithre a thuit agus a' cruthachadh seòrsa de pholl epocsa, a chruadhaich an uairsin. bi mìorbhail a thaobh arc-eòlais, ri linn glèidhteachas iongantach a’ bhaile.

Clàran sgrìobhte mu Phompeii

Chluinneadh tu glaodhan nam ban, caoineadh naoidhean, agus èigheach dhaoine ; bha cuid a' gairm am pàrantan, cuid eile an cuid chloinne neo am mnathan, a' feuchainn rin aithneachadh len guthan. Bha daoine ri caoidh an cinne fein, no cinn an càirdean, agus bha cuid ann a ghuidh air son am bàis an eagal bàis. Dh'iarr mòran air na diathan, ach bu mhò a shaoil ​​iad nach robh diathan air fhàgail, agus gun robh an cruinne-cè air a spìonadh a-steach do dhorchadas sìorraidh gu sìorraidh. an làrach ann an 1599, am baile-mòragus cha robh fios air a sgrios ach tro chlàran sgrìobhte. Sgrìobh an dà chuid Pliny the Elder agus mac a pheathar Pliny the Younger mu sprèadhadh Vesuvius agus bàs Pompeii. Thug Pliny the Elder iomradh air sgòth mòr fhaicinn bho air feadh a’ bhàigh, agus mar chomanndair anns a’ Chabhlach Ròmanach, thòisich e air turas mara air an sgìre. Chaochail e mu dheireadh, 's dòcha mar thoradh air a bhith a' toirt a-steach gasaichean sulbhur agus luaithre.

Tha litrichean Pliny the Younger chun an neach-eachdraidh Tacitus ag innse mun chiad agus an dàrna sprèadhadh a bharrachd air bàs bràthair athar. Tha e ag innse mu luchd-còmhnaidh a bha a’ strì ri teicheadh ​​bho thonnan an luaith agus mar a bha an t-uisge a’ measgachadh nas fhaide air adhart leis an luaithre a thuit.

Karl Brullov ‘The Last Day of Pompeii’ (1830–1833). Creideas ìomhaigh: Fearann ​​​​Poblach, tro Wikimedia Commons

Uinneag iongantach a-steach do chultar nan Seann Ròmanach

Ged a chaidh mòran mu chultar agus comann-sòisealta nan seann Ròmanach a chlàradh ann an ealan agus am facal sgrìobhte, tha na meadhanan sin adhbharail, dòighean smaoineachail airson fiosrachadh a sgaoileadh. Air an làimh eile, tha an tubaist aig Pompeii agus Herculaneum a’ toirt dealbh 3-mheudach neo-mhearachdach agus neo-mhearachdach de bheatha àbhaisteach ann am baile-mòr Ròmanach.

Taing do nàdar geòlais measarra Vesuvius, tha dealbhan sgeadaichte agus graffiti gladiator le chèile air an glèidheadh ​​airson dà mhìle bliadhna. Chaidh taighean-seinnse, taighean-siùrsaichean, taighean-seinnse agus taighean-cluiche a ghlacadh ann an ùine. Bha aran eadhon air a sheulachadh ann an àmhainnean bèicearachd.

An singu sìmplidh chan eil arc-eòlas co-shìnte ri Pompeii leis nach eil dad an coimeas air a bhith beò ann an dòigh no airson ùine cho fada, a tha cho ceart a’ gleidheadh beatha nan seann daoine àbhaisteach.

A’ mhòr-chuid, mura h-eil iad uile, de na togalaichean agus stuthan de Pompeii air a bhith fortanach 100 bliadhna a mhaireadh mura b’ ann airson an sprèadhadh. An àite sin tha iad air a bhith beò airson faisg air 2,000.

Dè a thàinig beò ann am Pompeii?

Tha eisimpleirean de ghlèidhteachas ann am Pompeii a’ toirt a-steach ulaidhean cho eadar-mheasgte ri Teampall Isis agus dealbh balla taiceil a’ sealltainn mar a bha a’ bhan-dia Èiphiteach. aoradh an sin ; cruinneachadh mòr de stuthan glainne; muilnean rothlach le cumhachd bheathaichean; taighean cha mhòr slàn; fòram air a dheagh ghleidheadh, agus eadhon uighean cearc carbonach.

Tobhtaichean seann bhaile Pompeii. Creideas ìomhaigh: A-Babe / Shutterstock.com

Tha dealbhan a’ dol bho shreath de frescos erotic gu deagh dhealbh de bhoireannach òg a’ sgrìobhadh air tablaidean fiodha le stoidhle, sealladh fèist agus bèicear a’ reic arain. Tha dealbh beagan nas mì-mhodhail, ged a tha e a cheart cho luachmhor a thaobh eachdraidh agus arc-eòlais, à taigh-òsta a' bhaile agus a' sealltainn dhaoine an sàs ann an cluiche-cluiche.

Tha fuigheall den t-seann aimsir mu choinneamh àm ri teachd neo-chinnteach

Ged a tha an seann làrach fhathast ga chladhach, tha e nas so-leònte bho mhilleadh na bha e fad nam bliadhnaichean sin air a thiodhlacadh fo luaithre. Tha UNESCO air draghan a nochdadh mu dheidhinn làrach Pompeiiair fulang le milleadh agus crìonadh san fharsaingeachd ri linn droch chumail suas agus dìth dìon bho na h-eileamaidean.

Ged a chaidh a’ mhòr-chuid de na frescos ath-shuidheachadh ann an taighean-tasgaidh, tha ailtireachd a’ bhaile fhathast fosgailte agus feumar dìon mar a tha e. ionmhas cha'n e mhàin do'n Eadailt, ach do'n t-saoghal.