Yn augustus fan 79 AD barde de berch Vesuvius út, dy't de Romeinske stêd Pompeii bedekte yn 4 - 6 meter puimsteen en jiske. De tichteby lizzende stêd Herculaneum kaam mei in ferlykber lot.

Fan de 11.000 man yn dy tiid wurdt rûsd dat mar sa'n 2.000 de earste útbarsting oerlibben, wylst it grutste part fan de rest omkaam yn de twadde, dy't wie noch machtiger. It behâld fan it plak wie sa wiidweidich om't rein mei de fallen jiske mongen en in soarte fan epoksymodder foarme, dy't dêrnei ferhurde.

Wat in grutskalige natuerramp wie foar de âlde ynwenners fan Pompeii die bliken dat wês in wûnder yn argeologyske opsichten, troch it ongelooflijke behâld fan 'e stêd.

Skriuwde records fan Pompeii

Jo koenen it gûlen fan froulju hearre, it jammeren fan berntsjes en it roppen fan manlju ; guon rôpen har âlden, oaren har bern of har froulju, besykje se te herkennen oan har stimmen. Minsken gûlde har eigen lot of dat fan har sibben, en d'r wiene guon dy't bidden foar de dea yn har skrik fan stjerren. In protte smeken de help fan 'e goaden, mar noch mear foarstelde dat der gjin goaden mear wiene, en dat it hielal foar altyd yn ivige tsjusternis dompele waard.

—Plinius de Jongere

Foar de werûntdekking fan it plak yn 1599, de stêden syn ferneatiging wiene allinnich bekend troch skriftlike records. Sawol Plinius de Aldere as syn neef Plinius de Jongere skreaunen oer de útbarsting fan de Vesuvius en de dea fan Pompeii. Plinius de Aldere beskreau it sjen fan in grutte wolk fan oer de baai, en as kommandant yn 'e Romeinske marine, begûn er mei in nautyske ferkenning fan it gebiet. Hy stoar úteinlik, wierskynlik troch it ynademen fan sulfurgassen en jiske.

De brieven fan Plinius de Jongere oan 'e histoarikus Tacitus relatearje de earste en twadde útbarstings en ek de dea fan syn omke. Hy beskriuwt bewenners dy't muoite hawwe om te ûntkommen oan de jiskewellen en hoe't de reinen har letter mongen mei de fallen jiske.

Karl Brullov ‘De lêste dei fan Pompeii’ (1830-1833). Ofbyldingskredyt: Public Domain, fia Wikimedia Commons

In ongelooflijk finster yn 'e âlde Romeinske kultuer

Hoewol in protte oer âlde Romeinske kultuer en maatskippij waard opnommen yn keunst en it skreaune wurd, dizze media binne doelbewust, trochtochte manieren om ynformaasje oer te jaan. Yn tsjinstelling, de ramp by Pompeii en Herculaneum jout in spontane en krekte 3-diminsjonale momintopname fan it gewoane libben yn in Romeinske stêd.

Tanksje de temperamintfolle geologyske aard fan de Vesuvius, sierlike skilderijen en gladiator graffiti likegoed binne bewarre bleaun foar twa milennia. De tavernes, bordelen, filla's en teaters fan 'e stêd waarden yn 'e tiid ferovere. Bôle waard sels fersegele yn bakkerijen.

Dêris gewoan gjin argeologyske parallel mei Pompeii, om't neat fergelykber is op sa'n manier of foar sa'n lange tiid oerlibbe, wat it libben fan gewoane âlde minsken sa krekt bewarret.

De measte, sa net allegear, de gebouwen en artefakten fan Pompeii soe gelok west hawwe om 100 jier te duorjen as net foar de útbarsting. Ynstee dêrfan hawwe se hast 2.000 oerlibbe.

Wat oerlibbe yn Pompeii?

Foarbylden fan behâld yn Pompeii omfetsje sokke ferskate skatten as de Tempel fan Isis en in komplementêr muorreskilderij dat ôfbyldet hoe't de Egyptyske goadinne wie dêr oanbidde; in grutte kolleksje glêswurk; dier-oandreaune rotary mûnen; praktysk yntakte huzen; in opmerklik goed bewarre foarum baden en sels carbonized hin aaien.

Ruïnes fan de âlde stêd Pompeii. Ofbyldingskredyt: A-Babe / Shutterstock.com

Skilderijen fariearje fan in searje eroatyske fresko's oant in moaie ôfbylding fan in jonge frou dy't skriuwt op houten tablets mei in stylus, in banketsêne en in bakker dy't brea ferkeapet. In wat rûger skilderij, hoewol like weardefol yn termen fan skiednis en argeology, is fan in stedske taverne en toant manlju dwaande mei gameplay.

In oerbliuwsel fan it âlde ferline stiet foar in ûnwisse takomst

Wylst it âlde plak noch ôfgroeven wurdt, is it kwetsberer foar skea as it al dy jierren ûnder jiske begroeven wie. UNESCO hat soargen útsprutsen dat de Pompeii-side hatte lijen fan fernielings en in algemiene efterútgong troch min ûnderhâld en in gebrek oan beskerming tsjin de eleminten.

Hoewol't de measte fresko's yn musea wer ûnderbrocht binne, bliuwt de arsjitektuer fan 'e stêd bleatsteld en freget om beskerming sa't it is in skat net allinnich fan Itaalje, mar fan de wrâld.