Բովանդակություն
Ասպետները Վիլյամ Նվաճողի հետ ժամանեցին Անգլիա 1066թ. Նորմանդական նվաճման ժամանակ: Անգլո-սաքսոնները տեսան, թե ինչպես են նրանք հետևում իրենց տիրակալներին և օգտագործում իրենց խոսքը ծառայող երիտասարդության համար. 'cniht' :
Ասպետները փոխկապակցված երկաթե օղակների փոստի վերարկուներով, երկար վահաններով և կոնաձև սաղավարտներով քթապահներով, ովքեր ձիավարում էին հողից և փայտե ամրոցներից գյուղը պահելու համար, սովորաբար կռվում էին ձիուց:
Մանրամասն: Bayeux Tapestry-ից, որտեղ եպիսկոպոս Օդոն հավաքում է Վիլյամ Նվաճողի զորքերը Հասթինգսի ճակատամարտում: (Պատկերի վարկ. Bayeux Tapestry / Հանրային տիրույթ):
12-րդ դարի ընթացքում հարթեցված նիզակներով նրանց լիցքը հարձակման սարսափելի մեթոդ էր: Նրանք ներգրավված էին Ստեփանոսի կառավարման ժամանակաշրջանի քաղաքացիական պատերազմներում (1135-54), Ուելսում, Շոտլանդիայում, Իռլանդիայում և Նորմանդիայում, բայց երբ Ջոն թագավորը կորցրեց վերջինիս 1204 թվականին, բարոնները ստիպված էին ընտրել՝ ապրելու Անգլիայում:
Դժվար թակոցների դպրոցը
Ասպետի որդին սովորում էր, հաճախ հարազատի կամ նույնիսկ թագավորի ամրոցում, նախ որպես երիտասարդ էջ, սովորում էր բարքեր: Մոտ 14 տարեկանում նա դարձավ ասպետի աշակերտ՝ սովորելով զրահներ կրել և զենք օգտագործել, ձիեր նստել և սեղանի վրա փորագրել: Նա ուղեկցում էր ասպետին մարտի կամ վազքի՝ օգնելով զինվել, և վիրավորվելու դեպքում նրան քաշելով մամուլից:
Ձախ.Պոլ Մերկուրիի նկարազարդումը «Costumes Historiques»-ից (Փարիզ, մոտ 1850-ականներ կամ 60-ականներ) (Պատկերի հեղինակ՝ Paul Mercuri / Public Domain): Աջ՝ Զինապարտության մեջ պահող (պատկերի հեղինակ՝ J. Mathuysen / Հանրային տիրույթ):
Երբ մոտ 21 տարեկան էր, երիտասարդը ասպետի կոչում ստացավ: Այնուամենայնիվ, 13-րդ դարից սկսած սարքավորումների և ասպետական արարողության ծախսերը և խաղաղ ժամանակ ասպետական ծանրաբեռնվածությունը, ինչպես օրինակ՝ Շիրի դատարաններ հաճախելը և, ի վերջո, խորհրդարանը, նշանակում էին, որ ոմանք նախընտրում էին մնալ սքվեր ողջ կյանքում: Քանի որ զորքերը ղեկավարելու համար ասպետներ էին անհրաժեշտ, 13-րդ և 14-րդ դարերում թագավորները երբեմն ստիպում էին իրավասու զինվորներին կոչվել ասպետ, որը հայտնի էր որպես «զսպվածություն»:
Եկեղեցին ավելի ու ավելի էր ներգրավվում ասպետական գործունեությամբ՝ սկզբում օրհնելով սուրը: 14-րդ դարում նոր ասպետը կարող էր արթուն մնալ զոհասեղանի մոտ և, հավանաբար, հագած լինել խորհրդանշական գունավոր հագուստով։ Ակնկալվում էր, որ նա կպաշտպանի եկեղեցին, պաշտպանի թույլերին և հարգի կանանց:
«A verray parfit gentil knyght»
Ասպետությունը, որն ի սկզբանե ակնարկում էր ձիավարությունը, 12-րդ դարի վերջին եկավ. հարգանք դրսևորել տիկնանց նկատմամբ՝ շնորհիվ Պրովանսում աշուղների հայտնվելու, որոնք երգում էին պալատական սիրո մասին, որն այնուհետև տարածվեց հյուսիսում:
Այստեղ եկան Արթուր թագավորի սիրավեպը: Գործնականում այն հաճախ շատ տարբեր էր. որոշ գերազանց տղամարդիկ պաշտպանում էին ասպետության բարձրագույն արժեքները, բայց ոմանք վարձկաններ էին, կամ ենթարկվեցին արյան ցանկությանը, կամ պարզապես.կորցրել են վերահսկողությունը իրենց հետևորդների նկատմամբ:
Աստված արագություն Էդմունդ Բլեր Լեյթոնի կողմից (1900թ.) (Պատկերի վարկ. հանրային տիրույթ):
Փոստից մինչև ափսե
Նորմանդը փոստի վերարկուն և վահանը ի վերջո կրճատվեցին և 1200 թվականին որոշ սաղավարտներ ամբողջությամբ ծածկեցին գլուխը: Փոխկապակցված երկաթե օղակները ճկուն էին ջախջախիչ հարվածների նկատմամբ և կարող էին ծակվել, հետևաբար 13-րդ դարի վերջին պինդ թիթեղները երբեմն ավելացվում էին վերջույթների և կրծքավանդակի վրա: Դա աճեց մինչև 14-րդ դարը:
Մինչև 1400 թվականը ասպետը ամբողջովին պարփակված էր պողպատե կոստյումով: Այն կշռում էր մոտ 25 կգ և հազիվ թե անհարմարություն էր պատճառում պիտանի տղամարդուն, բայց հագնելը տաք էր: Հոդերի մեջ ներթափանցելու համար մղվող թրերն ավելի տարածված դարձան; քանի որ ափսեի զրահը նվազեցնում էր վահանի կարիքը, և ասպետները գնալով ավելի ու ավելի էին կռվում ոտքով, նրանք հաճախ կրում էին նաև երկկողմանի գավազանային զենքեր, ինչպիսիք են հալբերդները կամ զրահները: Զրահավոր մարդը կարող էր ցուցադրվել տարբեր ձևերի ասեղնագործված վերարկուի կամ գրիչի կամ դրոշի վրա, եթե ասպետը ավելի բարձր աստիճանի էր:
Փառքի և հարստության ճանապարհը
Նույնիսկ թագավորը ասպետ էր, բայց շատ նոր ասպետներ հողազուրկ էին, ասպետներ ամուրի: Երիտասարդի համար հարստություն ձեռք բերելու ամենահեշտ ճանապարհը ժառանգորդուհու հետ ամուսնանալն էր, իսկ դուստրերին փոխանակում էին ընտանիքի մեծացման կամ դաշինքի համար: Ավագ որդին մի օր հույս կունենար ժառանգել ընտանեկան կալվածքները, բայց ավելի փոքրորդիները կա՛մ պետք է գնային եկեղեցի, կա՛մ գտնեին մի տիրոջ, ով կպարգևատրեր նրանց ծառայությունը, երբ նրանք կարող էին նաև հույս ունենալ, որ կշահեն պատերազմում փրկագիններից կամ ավարից:
Մրցաշարը հնարավորություն էր տալիս գտնել տիրոջ կամ կատարել փող և շահումով համբավ, հատկապես 12-րդ դարում, երբ ասպետների երկու հակառակորդ թիմերը կռվում էին փրկագնի դիմաց հակառակորդներին բռնելու համար: Եթե ասպետը կարող էր նաև համբավ ձեռք բերել, այնքան լավ, երբեմն կռվում էր երդումը կատարելու կամ գուցե միանալով խաչակրաց արշավանքին: . (Image Credit. National Jousting Association / CC):
Տնային և ցամաքային ասպետներ
Թագավորը և նրա տերերը իրենց շրջապատում ունեին իրենց ընտանիքը, կենցաղային ասպետները պահվում էին իրենց հաշվին, պատրաստ լինելով մի պահի: և հաճախ մոտ են իրենց տիրոջը: Նրանք տարբեր աշխատանքներ էին կատարում՝ բանտարկյալների տեղափոխում, հետևակ կամ բանվորներ դաստիարակում կամ ամրոցների հսկողություն։ Նրանք հատկապես արժեքավոր էին նվաճված կամ անհանգիստ շրջաններում, ինչպիսիք են Ուելսի կամ Շոտլանդիայի հետ սահմանները: Թագավորական ընտանիքը կազմում էր բանակի ողնաշարը և թվային առումով հավասարվում էր ֆեոդալական կոնտինգենտին:
Տես նաեւ: Արդյո՞ք Չարլզ I-ն այն չարագործն էր, որին պատմությունը նկարագրում է նրան:Ֆեոդալական համակարգը նշանակում էր, որ ասպետները կարող էին հողեր պահել պատերազմի ժամանակ (սովորաբար 40 օր) ծառայության և խաղաղ պայմաններում ծառայության դիմաց, օրինակ՝ ամրոցի պահակ: և ուղեկցող պարտականությունները: Զինվորական ծառայությունից ոմանք փոխարինել են դրամական վճարի դիմաց, որը կոչվում է սկուտաժ (բառացիորեն «վահանի փող»)որոնցով տերը կամ թագավորը կարող էին վարձել վարձատրվող զինվորներ։ Արդեն 13-րդ դարում ակնհայտ էր դառնում, որ այս ֆեոդալական ծառայությունը անհարմար էր ավելի երկար արշավների համար, ինչպես օրինակ Ուելսում, Շոտլանդիայում կամ մայրցամաքում:
1277 և 1282 թվականներին Էդվարդ I-ը որոշ պահպանողների վարձատրեց նրանց 40-ից հետո: -օրական ֆեոդալական ծառայություն՝ միաժամանակ 40 օր ժամկետով. Թագը ևս ավելի շատ փող ուներ, և պայմանագրերը դարձան հավաքագրման սովորական ձև 14-րդ դարից սկսած, իսկ տնային ասպետներն ու թիկնապահներն այժմ նույնպես պահպանվում են պայմանագրով:
Պատերազմի փոփոխվող դեմքը
13-րդ դարի ասպետները կռվել են միմյանց դեմ ապստամբության ժամանակ Ջոն թագավորի դեմ, ներառյալ Ռոչեսթերի և Դովերի պաշարումները, ինչպես նաև Հենրի III-ի և Սիմոն դե Մոնֆորի միջև բարոնական պատերազմները. 1277 թվականին Էդվարդ I-ը նրանց արձակեց ուելսցիների դեմ, սակայն նրանց խանգարեց խորդուբորդ տեղանքը և երկար աղեղները:
Ուելսին հնազանդեցնելու համար ամրոցներ կառուցելով՝ Էդվարդը դիմեց Շոտլանդիա, բայց առանց հրթիռների աջակցության հեծյալ ասպետները ցցին ցցեցին ցցին երկար նիզակներ, թերևս ամենահիասքանչը Բաննոքբերնում իր որդու օրոք 1314 թվականին:
Տես նաեւ: Ինչպես Հենրի V-ը նվաճեց ֆրանսիական թագը Ագինկուրի ճակատամարտումՔանի որ թագավորները հասկացան երկարաղեղների ուժը, ասպետներն այժմ ավելի ու ավելի էին իջնում նետաձիգների թեւերով, որոնք հաճախ սպասում էին նետերով թուլացած թշնամուն: Նման մարտավարությունը կիրառվել է շոտլանդացիների վրա, իսկ հետո մեծ հաջողությամբ Ֆրանսիայում՝ հարյուրամյա պատերազմի ժամանակ, Էդվարդ III-ի կողմից հատկապես Կրեսիում։և Պուատիեն և Հենրի V-ը Ագինկուրում:
Երբ 1453-ին անգլիացիները վտարվեցին, Յորքիստներն ու Լանկաստրիացիները հարվածեցին թագի վրա Վարդերի պատերազմներում 1455 թվականից մինչև Սթոք Ֆիլդ 1487 թվականը: Հին հաշիվները լուծվեցին: քչերը փրկագին են վերցրել, և մեծ տերերը դաշտ են դուրս եկել մասնավոր բանակներ:
Գնեք հիմաԱսպետությունը զարգանում է
1347-51 թվականների սև մահից հետո անգլիական հասարակությունը փոխվել էր, և նույնիսկ ազատ գյուղացիներից ոմանք կարողացան դառնալ ասպետներ. Վերջերս շատերը գոհ էին մնալով իրենց կալվածքներում և կռիվը թողնելով պրոֆեսիոնալներին, չնայած ասպետության մասին բուռն պատմություններին, ինչպիսին է Մալորիի Morte d'Arthur -ը:
Զենքը քիչ էր պաշտպանում կատարելագործված վառոդից և նիզակներից: չկարողացավ թափանցել պիկե կազմավորումներ: Ասպետները հաճախ համեմատաբար քիչ թվով էին բանակում և ավելի ու ավելի շատ էին այնտեղ որպես սպաներ: Նրանք վերածվում էին կուլտուրական Վերածննդի ջենթլմենի:
Քրիստոֆեր Գրավետը Լոնդոնի Թաուերի թագավորական զինանոցի նախկին ավագ կուրատոր է և միջնադարյան աշխարհի զենքի, զրահների և պատերազմների ճանաչված հեղինակություն: Նրա «Միջնադարյան ասպետը» գիրքը հրատարակվել է Osprey Publishing-ի կողմից: