Kalorësit mbërritën në Angli me Uilliam Pushtuesin në Pushtimin Norman të 1066. Anglo-Saksonët panë se si ata ndoqën zotërit e tyre dhe përdorën fjalën e tyre për një të ri në shërbim: 'cniht' .

Kalorësit me veshje postare me unaza hekuri të ndërlidhura, mburoja të gjata dhe helmeta konike me roje hunde, të cilët hipnin nga kështjellat prej dheu dhe druri për të mbajtur fshatin, zakonisht luftonin nga kalë.

Detaje. nga Tapestry Bayeux që tregon peshkopin Odo duke mbledhur trupat e Uilliam Pushtuesit në Betejën e Hastings. (Image Credit: Bayeux Tapestry / Public Domain).

Gjatë shekullit të 12-të ngarkimi i tyre me shtiza të niveluara ishte një metodë e frikshme sulmi. Ata u përfshinë në luftërat civile të mbretërimit të Stefanit (1135-54), në Uells, Skoci, Irlandë dhe në Normandi, por kur mbreti John humbi këtë të fundit në 1204, baronët duhej të zgjidhnin nëse do të jetonin në Angli.

Shkolla e goditjeve të forta

Djali i një kalorësi do të stërvitej, shpesh në kështjellën e një të afërmi apo edhe të mbretit, fillimisht si një faqe e re, duke mësuar sjellje. Kur ishte rreth 14 vjeç, ai u bë nxënës i një kalorësi, duke mësuar të mbante forca të blinduara dhe të përdorte armë, të hipte kuaj lufte dhe të gdhendte në tryezë. Ai e shoqëroi kalorësin në betejë ose në vrapim, duke e ndihmuar atë të armatosej dhe duke e tërhequr nga shtypi nëse plagosej.

Majtas: Një kalorës dhe shefi i tij -Ilustrim nga Paul Mercuri nga "Costumes Historiques" (Paris, rreth viteve 1850 ose 60) (Image Credit: Paul Mercuri / Public Domain). Djathtas: Squire në një armaturë (Image Credit: J. Mathuysen / Public Domain).

Kur rreth moshës 21 vjeç, i riu u shpall kalorës. Megjithatë, që nga shekulli i 13-të, kostot e pajisjeve dhe ceremonisë së kalorësisë dhe ngarkesat kalorësore të kohës së paqes, të tilla si frekuentimi i gjykatave të Shijrit dhe përfundimisht në parlament, bënë që disa zgjodhën të mbeteshin shefat gjatë gjithë jetës së tyre. Për shkak se kalorësit ishin të nevojshëm për të udhëhequr trupat, në shekujt 13 dhe 14, mbretërit ndonjëherë i detyruan zotëruesit e kualifikuar të quheshin kalorës, të njohur si 'përqëndrim'.

Kisha u përfshi gjithnjë e më shumë në kalorësi, fillimisht duke bekuar shpatën. Në shekullin e 14-të, kalorësi i ri mund të rrinte vigjilent në altar dhe ndoshta të vishej me veshje me ngjyra simbolike. Ai pritej të mbështeste kishën, të mbronte të dobëtit dhe të respektonte gratë.

'A verray parfit gentil knyght'

Kalorësia, që fillimisht i referohej kalorësisë, në fund të shekullit të 12-të, kishte ardhur në përqafoni respektin për zonjat, falë shfaqjes së trubadurëve në Provence që këndonin dashurinë e oborrit, e cila më pas u përhap në veri.

Në këtë erdhën përrallat romantike të mbretit Artur. Në praktikë, shpesh ishte shumë ndryshe: disa burra të shkëlqyer mbanin vlerat më të larta të kalorësisë, por disa ishin mercenarë, ose iu dorëzuan epshit për gjak, ose thjeshthumbën kontrollin e ndjekësve të tyre.

God Speed ​​nga Edmund Blair Leighton (1900) (Image Credit: Public Domain).

Nga posta në pjatë

The Norman pallto postare dhe mburoja përfundimisht u shkurtuan dhe deri në vitin 1200 disa helmeta mbuluan plotësisht kokën. Unazat e hekurit të ndërlidhura ishin fleksibël ndaj goditjeve dërrmuese dhe mund të shpoheshin, kështu që nga shekulli i 13-të më vonë, pllaka të forta u shtuan ndonjëherë në gjymtyrë dhe mbi gjoks. Kjo u rrit gjatë shekullit të 14-të.

Në vitin 1400, një kalorës ishte plotësisht i mbyllur në një kostum prej çeliku të artikuluar. Ai peshonte rreth 25 kg dhe vështirë se i bezdiste një mashkull të aftë, por ishte i nxehtë për t'u veshur. Shpatat shtytëse u bënë më të njohura, për të depërtuar në nyje; ndërsa forca të blinduara të pllakave reduktuan nevojën për një mburojë dhe kalorësit luftonin gjithnjë e më shumë në këmbë, ata shpesh mbanin gjithashtu armë me dy duar, si p.sh. njeriu me forca të blinduara mund të shfaqet në një pardesy të qëndisur të formave të ndryshme ose në një flamur, ose në një flamur nëse një kalorës ishte i rangut më të lartë.

Rruga drejt famës dhe pasurisë

Edhe mbreti ishte një kalorës, por shumë kalorës të rinj ishin pa tokë, kalorës beqarë. Rruga më e lehtë për një të ri për të fituar pasuri ishte të martohej me një trashëgimtare dhe vajzat shkëmbeheshin për rritjen e familjes ose për aleancë. Djali i madh një ditë do të shpresonte të trashëgonte pronat e familjes, por më i ridjemtë ose do të duhej të shkonin në kishë ose të gjenin një zot që mund t'ua shpërblente shërbimin, kur ata gjithashtu mund të shpresonin të përfitonin nga shpërblimet ose plaçkat në luftë.

Turneu ofronte një shans për të gjetur një zot ose për të bërë paratë dhe fama fituese, veçanërisht në shekullin e 12-të, ku dy ekipe kundërshtare kalorësish luftuan për të kapur kundërshtarët për shpërblim. Nëse një kalorës mund të fitonte gjithashtu famë, aq më mirë, ndonjëherë duke luftuar për të përmbushur një betim ose ndoshta duke u bashkuar me një kryqëzatë.

Dy kalorës nga 'Kalorësët e Anglisë Mbretërore' duke anuar – ripërtëritje e turneut mesjetar . (Image Credit: National Jousting Association / CC).

Kalorës shtëpiakë dhe tokësorë

Mbreti dhe zotërit e tij kishin rreth tyre familjen e tyre, kalorës shtëpiakë të mbajtur me shpenzimet e tyre, gati në një moment dhe shpesh pranë zotërisë së tyre. Ata kryenin një sërë punësh: transportonin të burgosur, rritnin këmbësorinë ose punëtorët ose mbikëqyrnin kështjellat. Ata ishin veçanërisht të vlefshëm në rajonet e pushtuara ose të trazuara si kufijtë me Uellsin ose Skocinë. Familja mbretërore formoi shtyllën kurrizore të ushtrisë dhe numerikisht barazohej me kontingjentet feudale.

Sistemi feudal nënkuptonte që kalorësit mund të mbanin toka në këmbim të shërbimit (zakonisht 40 ditësh) në luftë dhe shërbim në paqe, siç është roja e kështjellës dhe detyrat e shoqërimit. Disa shërbime ushtarake ndërruan për një pagesë parash të quajtur "scutage" (fjalë për fjalë "para mburojë")me të cilat zoti ose mbreti mund të punësonin ushtarë me pagesë. Nga shekulli i 13-të po bëhej e qartë se ky shërbim feudal ishte i papërshtatshëm për fushata më të gjata, të tilla si në Uells, Skoci ose në kontinent.

Në 1277 dhe 1282, Edward I mori disa mbajtës të pagave pas të 40-tave. -Shërbimi feudal ditor, për periudha 40 ditëshe. Kurora kishte gjithashtu më shumë para në dispozicion dhe kontratat u bënë forma e zakonshme e rekrutimit që nga shekulli i 14-të e tutje, kalorësit dhe zotët e shtëpisë tani po mbahen gjithashtu nga kontrata.

Fytyra e ndryshimit të luftës

Në kalorësit e shekullit të 13-të luftuan njëri-tjetrin në rebelimin kundër mbretit John, duke përfshirë rrethimet në Rochester dhe Dover, dhe luftërat baroniale midis Henry III dhe Simon de Monfort; në vitin 1277 Eduardi I i nisi kundër Uellsit, por ata u penguan nga terreni i thyer dhe harqet e gjata.

Duke ndërtuar kështjella për të nënshtruar Uellsin, Eduardi iu drejtua Skocisë, por pa mbështetjen e raketave, kalorësit e hipur u varën në shtyllat e shtiza të gjata, ndoshta më spektakolare në Bannockburn nën drejtimin e djalit të tij në vitin 1314.

Ndërsa mbretërit e kuptuan fuqinë e harqeve të gjata, kalorësit tani po zbrisnin gjithnjë e më shumë me krahët e harkëtarëve, shpesh duke pritur armikun që dobësohej me shigjeta. Taktika të tilla u përdorën te skocezët dhe më pas me sukses të madh në Francë gjatë Luftës Njëqindvjeçare, nga Eduardi III veçanërisht në Crécy.dhe Poitiers dhe Henry V në Agincourt.

Kur anglezët u dëbuan në 1453, Yorkistët dhe Lancastrianët ranë në goditje mbi kurorën në Luftërat e Trëndafilave nga 1455 deri në Stoke Field në 1487. Rezultatet e vjetra u zgjidhën , pak njerëz u morën për shpërblim dhe zotërit e mëdhenj nxorrën ushtri private.

Kalorësia zhvillohet

Pas Vdekjes së Zezë të viteve 1347-51 shoqëria angleze kishte ndryshuar dhe madje disa me prejardhje të lirë fshatare ishin në gjendje të bëhen kalorës. Më vonë, shumë ishin të kënaqur të qëndronin në pallatet e tyre dhe t'ua linin luftimin profesionistëve, pavarësisht nga tregimet nxitëse të kalorësisë si Morte d'Arthur i Mallory.

Armaurat dhanë pak mbrojtje kundër barutit dhe shtizave të përmirësuara nuk mund të depërtonte në formacionet e pikut. Kalorësit shpesh përbënin relativisht pak nga numrat në një ushtri dhe ishin gjithnjë e më shumë atje si oficerë. Ata po transformoheshin në zotërinë e kulturuar të Rilindjes.

Christopher Gravett është një ish-kurator i lartë në Royal Armouries, Tower of London, dhe një autoritet i njohur për armët, armaturën dhe luftën e botës mesjetare. Libri i tij The Mesieval Knight është botuar nga Osprey Publishing.