Հայտնի հնագույն գործիչների շատ դամբարաններ մինչ օրս կորած են մնացել, ինչպիսիք են Կլեոպատրայի և Ալեքսանդր Մակեդոնացու դամբարանները: Սակայն հնագետների և նրանց թիմերի անողոք աշխատանքի շնորհիվ անհամար արտասովոր դամբարաններ են հայտնաբերվել: Ոչ շատ վաղ անցյալում Իսրայելում հայտնաբերվեց այդպիսի դամբարան՝ տխրահռչակ Հերովդես թագավորի՝ մ.թ.ա. 1-ին դարի վերջին Հրեաստանի տիրակալի դամբարանը:

Ամենավառ ճարտարապետներից մի քանիսը, որոնք պահպանվել են հին աշխարհից: որոշ արտասովոր կերպարների մոնումենտալ դամբարաններ են՝ Սակկարայում Ջոսերի աստիճանային բուրգից մինչև Օգոստոսի և Ադրիանոսի դամբարանները Հռոմում: Հերովդեսի գերեզմանը բացառություն չէ:

Ահա պատմությունը, թե ինչպես են հնագետները գտել Հերովդես թագավորի գերեզմանը և ինչ են գտել ներսում:

Հերոդիում

Հնագետները հայտնաբերել են Հերովդեսի գերեզմանը մի վայրում, որը կոչվում է. Հերոդիում. Գտնվում է Երուսաղեմից հարավ՝ տեսարանով դեպի Բեթղեհեմ՝ Իդումեայի սահմանին։ Իր թագավորության ընթացքում Հերովդեսը վերահսկեց մի շարք մոնումենտալ շինություններ իր թագավորության տարածքում՝ Երուսաղեմի Երկրորդ տաճարի վերանորոգումից մինչև Մասադայի գագաթին իր պալատական ​​ամրոցի և Կեսարիայի Մարիտիմայի բարգավաճ նավահանգիստ կառուցելը: Հերոդիումը ևս մեկ այդպիսի շինարարություն էր, որը տեղակայված էր որպեսԱմրացված անապատային պալատների շարքի մի մասը, որը ներառում էր նրա հայտնի ամրոցը Մասադայի գագաթին:

Հերովդեսի պատկերը Անմեղների կոտորածի ժամանակ: Մադոննայի և երեխայի մատուռ, Սանտա Մարիա դելլա Սկալա:

Պատկերի վարկ. © Խոսե Լուիս Բերնարդես Ռիբեյրո / CC BY-SA 4.0

Սակայն Հերոդիումը նաև եզակի տարրեր ուներ իր կառուցման մեջ: Մինչ Հերովդեսի մյուս պալատները կառուցվել էին նախկինում գոյություն ունեցող Հասմոնյան ամրոցների վրա, Հերովդեսը զրոյից կառուցեց Հերոդիումը։ Հերոդիումը նաև միակ տեղանքն էր (որը մենք գիտենք), որը Հերովդեսն անվանեց իր անունով։ Հերոդիումում Հերովդեսի շինարարներն ընդլայնեցին բնական բլուրը, որը գերիշխում էր լանդշաֆտի վրա՝ փաստորեն վերածելով այն մարդու կողմից ստեղծված լեռան:

Հերովդեսի համանուն ամրոցի կողքին տարբեր շինություններ էին ցցված: Հերոդիումի ներքևում էր «Ստորին Հերոդիումը»՝ մեծ պալատական ​​համալիր, որը ներառում էր նաև հսկայական լողավազան, հիպոդրոմ և գեղեցիկ այգիներ։ Սա Հերոդիումի վարչական սիրտն էր: Արհեստական ​​սարի վեր բարձրացող սանդուղքը Ստորին Հերոդիումին կապում էր թմբուկի գագաթին գտնվող մեկ այլ պալատի հետ՝ «Վերին Հերոդիում»: Երկուսի միջև ընկած ժամանակահատվածում հնագետները բացահայտեցին Հերովդեսի գերեզմանը:

Դամբարան

Հրեա պատմաբան Հովսեփոս փոսի գրվածքների շնորհիվ հնագետներն ու պատմաբանները գիտեին, որ Հերովդեսը թաղված է Հերոդիումում: Բայց երկար ժամանակ նրանք չգիտեին, թե կոնկրետ որտեղ է գտնվում Հերովդեսի գերեզմանը այս հսկայական տեխնածին թմբուկում։ ՄուտքագրեքԻսրայելացի հնագետ Էհուդ Նեցեր:

20-րդ դարի վերջի և 21-րդ դարի սկզբի ընթացքում Նեցերը մի քանի պեղումներ կատարեց Հերոդիումում՝ Հերովդեսի գերեզմանը գտնելու նպատակով: Եվ 2007-ին նա վերջապես գտավ այն, որը գտնվում էր Երուսաղեմին նայող լանջին մոտ կես ճանապարհին: Դա բացարձակապես տպավորիչ բացահայտում էր։ Ինչպես Սուրբ Երկրի հնագետ դոկտոր Ջոդի Մագնեսը նշել է Հերովդես թագավորի մասին Հին գրողների վերջին փոդքաստում, նրա կարծիքով Նեցերի գտածոն հետևյալն էր.

«Մեռյալ ծովի ձեռագրերից ի վեր տարածաշրջանում ամենակարևոր [հայտնագործությունը]»:

Բայց ինչո՞ւ էր այս հայտնագործությունը, այն բոլոր հին դամբարանների, որոնք հայտնաբերվել են ժամանակակից Իսրայելում, այդքան կարևոր: Պատասխանը կայանում է նրանում, որ այս գերեզմանը՝ իր դիզայնը, գտնվելու վայրը, ոճը, մեզ անգնահատելի պատկերացում է տալիս հենց Հերովդես թագավորի մասին: Այն մասին, թե ինչպես է այս թագավորը ցանկանում թաղվել և հիշվել։ Դա հնագիտական ​​հայտնագործություն էր, որը կարող էր մեզ ուղիղ տեղեկություններ տալ Հերովդես մարդու մասին:

Հերոդիումի լանջի օդային տեսարան, որի մեջ կա սանդուղք, թունել և Հերովդես թագավորի գերեզմանը: Հուդայի անապատ, Արևմտյան ափ:

Պատկերի վարկ. Altosvic / Shutterstock.com

Դամբարանն ինքնին

Դամբարանն ինքնին բարձր, քարե կառույց էր: Այն բաղկացած էր քառակուսի ամբիոնից, որի վերևում գտնվում էր շրջանաձև «թոլոս» կառուցվածքը։ 18 իոնային սյուներ շրջապատում էին ամբիոնը, որոնք աջակցում էին կոնաձև տանիքին:

Ուրեմն ինչու Հերովդեսը որոշեց նախագծել իր գերեզմանըայս կերպ? Ազդեցությունները, ըստ երևույթին, հիմնականում բխում են որոշ ամենահայտնի, մոնումենտալ դամբարաններից, որոնք այնուհետև կետավոր էին կենտրոնական և արևելյան միջերկրածովյան աշխարհում: Կարծես թե մի քանի հատուկ դամբարաններ մեծ ազդեցություն են ունեցել Հերովդեսի վրա, որոնցից մեկը գտնվում է մոտակա Ալեքսանդրիայում: Սա Ալեքսանդր Մակեդոնացու գերեզմանն էր, որը կոչվում էր «Սոմա», հին միջերկրածովյան աշխարհի ամենամեծ տեսարժան վայրերից մեկը:

Մենք գիտենք, որ Հերովդեսն այցելել է Ալեքսանդրիա իր թագավորության օրոք, և մենք գիտենք, որ նա գործ ուներ հայտնի Պտղոմեոս տիրակալ Կլեոպատրա VII-ը։ Կարելի է ենթադրել, որ Հերովդեսն անպայման այցելել և հարգանքի տուրք մատուցել է այժմ աստվածային Ալեքսանդրին, նրա շքեղ դամբարանում հենց Պտղոմեոսյան Ալեքսանդրիայի սրտում: Եթե ​​Հերովդեսը ցանկանում էր իր դամբարանները հավասարեցնել հելլենիստական ​​կառավարիչների գերեզմաններին, ապա կային ավելի ուշագրավ դամբարաններ, որոնցից կարող էին ոգեշնչվել, քան «մեծ» նվաճող Ալեքսանդրի դամբարանները:

Սակայն Ալեքսանդր Մակեդոնացու դամբարանը այդպես չէ: թվում է, որ միակ դամբարանն է եղել, որն ազդել է Հերովդեսի և նրա գերեզմանի վրա։ Նաև հավանական է, որ Հերովդեսը ներշնչված է եղել որոշ գերեզմաններից, որոնք նա տեսել է, երբ նա ճանապարհորդել է ավելի արևմուտք՝ Հռոմ և Օլիմպիա: Հռոմում, իր ժամանակակից Օգոստոսի վերջերս ավարտված դամբարանն, ըստ երևույթին, ազդել է նրա վրա։ Բայց, հավանաբար, ամենահետաքրքիրն այն ոգեշնչումն է, որ Հերովդեսը կարծես թե վերցրել է Օլիմպիայի շենքից, որը նա այցելել է 12 թ.մ.թ.ա.

Իսրայելի թանգարանում ցուցադրված Հերովդես թագավորի դամբարանի վերակառուցումը: Հերովդեսի սարկոֆագը դրված է եղել Հերոդիումի դամբարանի կենտրոնում, Երուսաղեմից հարավ:

Պատկերի վարկ. Օլիմպիան Ֆիլիպեոնն էր: Շրջանաձև ձևով Մակեդոնիայի թագավոր Ֆիլիպ II-ը այն կառուցեց մ.թ.ա. 4-րդ դարում, երբ նա փորձում էր թե՛ իրեն, թե՛ իր ընտանիքին (որը ներառում էր երիտասարդ Ալեքսանդրը) աստվածայինին համապատասխանեցնել: Ամենահետաքրքիրն այն է, որ այս մարմարե թոլոսը հենված էր 18 իոնական սյուներով, ինչպես Հերովդեսի գերեզմանը Հերոդիումում: Թվում է, թե դա պատահականություն չէ, և դոկտոր Ջոդի Մագնեսն առաջարկել է, որ Ֆիլիպեոնը նույնպես մեծ ազդեցություն է ունեցել Հերովդեսի վրա իր իսկ գերեզմանի համար:

Ինչպես Ֆիլիպը, Հերովդեսը ցանկանում էր իրեն ներկայացնել որպես հերոսական, աստվածացված կառավարիչ: . Նա ցանկանում էր ստեղծել իր սեփական, շատ հելլենիստական ​​կառավարիչ պաշտամունքը: Նա ցանկանում էր ընդօրինակել Փիլիպոսի, Ալեքսանդրի, Պտղոմեացիների և Օգոստոսի նմաններին՝ կառուցելով իր հելլենիստական ​​տեսքի դամբարան, որը Հերովդեսին հիշեցնում էր որպես այս աստվածային կերպարին:>

Ըստ Հովսեփոսի՝ Հերովդեսը որոշեց կառուցել Հերոդիումը այնտեղ, որտեղ նա արեց, քանի որ այն նշանավորեց ռազմական հաղթանակի վայրը, որը նա ձեռք էր բերել նախորդ Հասմոնացիների դեմ իր թագավորության շատ վաղ շրջանում: Բայց կարող է լինել մեկ ուրիշըՊատճառը:

Հերովդեսի գերեզմանի նախագծման վրա հելլենիստական ​​ազդեցությունը պարզ է դարձնում, որ Հերովդեսը ցանկանում էր իրեն ներկայացնել որպես աստվածային տիրակալ, իր մահից հետո իր հպատակների երկրպագության առարկան: Թեև հելլենիստական ​​աշխարհի տիրակալների կողմից փորձված պրակտիկա էր, Հուդայի հրեա բնակչության համար դա այլ խնդիր էր։ Հրեաները Հերովդեսին չէին ընդունի որպես աստվածային կառավարիչ։ Եթե ​​Հերովդեսը ցանկանում էր պահանջել, որը նման էր իր հրեա հպատակների աստվածային տիրակալի պահանջին, ապա նա պետք է այլ բան աներ:

Այն, ինչ Հերովդեսը կարող էր նպատակ ունենալ անել, իրեն որպես օրինական հրեական թագավոր ներկայացնելն էր: . Բայց դա անելու համար նա պետք է կապեր Դավիթ թագավորի հետ։ Նա կցանկանար իրեն ներկայացնել որպես Դավթի հետնորդ (ինչը նա չէր): Հենց այստեղ է դրսևորվում Հերոդիումի մոտ լինելը Բեթլեհեմին՝ Դավթի ծննդավայրին:

Դոկտոր Ջոդի Մագնեսը պնդում է, որ Հերոդիումը Բեթլեհեմին այդքան մոտ կառուցելով, Հերովդեսը փորձում էր ստեղծել այս ամուր կապը իր և Դավթի միջև: Ոչ միայն դա, այլ Ջոդին նաև պնդում է, որ Հերովդեսը փորձում էր իրեն ներկայացնել որպես Դավթի Մեսիա, ում ավետարանագիրներն ասում էին, որ ծնվելու էր Բեթղեհեմում:

Pushback

Սարկոֆագ, ենթադրվում էր, որ Հերովդես թագավորինն է՝ Հերոդիումից: Ցուցադրված է Երուսաղեմի Իսրայելի թանգարանում:

Պատկերի վարկ. Օրեն Ռոզեն Wikimedia Commons-ի միջոցով / CC BY-SA 4.0

Հերովդեսի նման պնդումը տեղադրման միջոցովՆրա գերեզմանի (և ձևավորումը) ակնհայտ հետք է եղել: Ավելի ուշ Հերոդիումում գտնվող նրա գերեզմանը գրոհի ենթարկվեց և կողոպտվեց։ Ներսում գտնվող հսկայական քարե սարկոֆագները ջարդուփշուր արվեցին, ներառյալ մի մեծ, կարմիր սարկոֆագ, որը ոմանք պնդում են, որ պատկանում էր հենց Հերովդես թագավորին:

Իսկապես, Ավետարանի հեղինակները նաև կատաղի կերպով վիճարկում են ցանկացած գաղափար կամ լուրեր, որ Հերովդեսը Մեսիան էր իրենց պատմվածքում: . Մեսիայի փոխարեն Հերովդեսն Ավետարանի պատմության մեծ թշնամիներից է, դաժան թագավորը, ով հրամայել է անմեղների կոտորածը: Նման կոտորածի իսկությունը դժվար է ասել, բայց հնարավոր է, որ պատմությունն առաջացել է ավետարանի հեղինակների և նրանց համախոհ ժամանակակիցների այս վճռական ցանկությունից՝ հերքելու և հետ մղելու ցանկացած պնդում, որը տարածվում է, թե Հերովդեսը Մեսիայի կերպարն է։ , մի պատմություն, որը Հերովդեսի և նրա հետևորդների կողմից կարող էր քարոզվել ողջ թագավորության մեջ:

Հին պատմության բոլոր գործիչներից Հերովդես թագավորի կյանքն ամենաարտասովորներից մեկն է՝ շնորհիվ հարստության։ հնագիտություն և գրականություն, որը պահպանվել է: Նա կարող է առավել հայտնի լինել Նոր Կտակարանում իր տխրահռչակ դերով, բայց նրա պատմության մեջ շատ ավելին կա: