ක්ලියෝපැට්රා සහ මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සොහොන් වැනි ප්‍රමුඛ පෙළේ පුරාණ පුද්ගලයින්ගේ සොහොන් බොහෝ අද දක්වා නැති වී යයි. නමුත් පුරාවිද්‍යාඥයන් සහ ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම් විසින් නොපසුබස්නා උත්සාහයට ස්තුතිවන්ත වන්නට, අසංඛ්‍යාත අසාමාන්‍ය සොහොන් හමු වී ඇත. වැඩි කලකට පෙර ඊශ්‍රායලයේ එවැනි එක් සොහොන්ගැබක් සොයා ගන්නා ලදී: ක්‍රි.පූ. 1 වන සියවසේ අග භාගයේ යුදයේ පාලකයා වූ කුප්‍රකට හෙරොද් රජුගේ සොහොන්ගැබ.

පැරණි ලෝකයෙන් නොනැසී පවතින වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සක්කාරාහි ජෝසර්හි පඩිපෙළ පිරමීඩයේ සිට රෝමයේ ඔගස්ටස් සහ හැඩ්‍රියන් සොහොන් ගෙවල් දක්වා ඇතැම් අසාමාන්‍ය පුද්ගලයන්ගේ ස්මාරක සොහොන් වේ. හෙරොද්ගේ සොහොනද ව්‍යතිරේකයක් නොවේ.

පුරාවිද්‍යාඥයින් හෙරොද් රජුගේ සොහොන සොයාගත් ආකාරය සහ එහි ඇතුළතින් සොයාගත් දේ පිළිබඳ කතාව මෙහි දැක්වේ. හෙරෝඩියම්. යෙරුසලමට දකුණින් පිහිටා ඇති මෙම ස්ථානය ඉඩුමියා හි මායිමේ බෙත්ලෙහෙම දෙස බලයි. ඔහුගේ පාලන සමයේදී, හෙරොද් ඔහුගේ රාජධානිය පුරා ස්මාරක ඉදිකිරීම් මාලාවක් අධීක්ෂණය කළේය, ජෙරුසලමේ දෙවන දේවමාළිගාව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ සිට මසාඩා මුදුනේ ඔහුගේ මාලිගා බලකොටුව ගොඩනැගීම සහ සිසේරියා මාරිටිමාහි ඔහුගේ සමෘද්ධිමත් වරාය ගොඩනැගීම දක්වා. හෙරෝඩියම් ලෙස ස්ථානගත කරන ලද තවත් එවැනි ඉදිකිරීමක් වියමසාඩා මුදුනේ පිහිටි ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ බලකොටුව ඇතුළත් ශක්තිමත් කාන්තාර මාලිගා පෙළක කොටසකි.

අහිංසකයින් සමූලඝාතනය කිරීමේදී හෙරොද්ගේ නිරූපණයකි. මැඩෝනා සහ ළමා දේවස්ථානය, Santa Maria della Scala.

රූප ණය: © José Luiz Bernardes Ribeiro / CC BY-SA 4.0

නමුත් Herodium එහි ඉදිකිරීම් සඳහා සුවිශේෂී අංග කිහිපයක් ද තිබුණි. හෙරොද්ගේ අනෙකුත් මාලිගා ඉදිකර ඇත්තේ පෙර පැවති හස්මෝනියන් බලකොටු මත වන අතර, හෙරොද් විසින් හෙරෝඩියම් මුල සිටම ඉදිකරන ලදී. හෙරොද් තමාගේ නමින් නම් කළ එකම ස්ථානය (අපි දන්නා) හෙරෝඩියම් ද විය. හෙරෝඩියම්හිදී, හෙරොද්ගේ ඉදිකිරීම්කරුවන් භූ දර්ශනයේ ආධිපත්‍යය දැරූ ස්වාභාවික කඳුකරය විශාල කර, එය මිනිසා විසින් සාදන ලද කන්දක් බවට පත් කළේය.

හෙරොද්ගේ නාමික බලකොටුවෙහි පැත්තේ විවිධ ගොඩනැඟිලි තිබී ඇත. හෙරෝඩියම් හි පතුලේ දැවැන්ත තටාකයක්, හිපෝඩ්‍රෝම් සහ අලංකාර උද්‍යාන ඇතුළත් විශාල මාලිගා සංකීර්ණයක් වන ‘ලෝවර් හෙරෝඩියම්’ විය. මෙය හෙරෝඩියම් හි පරිපාලන හදවත විය. කෘත්‍රිම කන්ද උඩ පඩිපෙළක් පහළ හෙරෝඩියම් ටූමුලස් මුදුනේ පිහිටි තවත් මාලිගාවක් සමඟ සම්බන්ධ කළේය: ‘ඉහළ හෙරෝඩියම්’. මේ දෙක අතර පුරාවිද්‍යාඥයන් හෙරොද්ගේ සොහොන්ගැබ අනාවරණය කර ගත්හ.

සොහොන්ගැබ

යුදෙව් ඉතිහාසඥ ජොසීෆස්ගේ ලේඛනවලට ස්තුතිවන්ත වන්නට, පුරාවිද්‍යාඥයන් සහ ඉතිහාසඥයන් හෙරෝඩියම්හි තැන්පත් කර ඇති බව දැන සිටියහ. නමුත් මෙම විශාල මිනිසා විසින් සාදන ලද හෙරොද්ගේ සොහොන් ගෙය ඇත්තේ කොතැනදැයි ඔවුන් දිගු කලක් තිස්සේ හරියටම දැන සිටියේ නැත. ඇතුල් කරන්නඊශ්‍රායල පුරාවිද්‍යාඥ එහුඩ් නෙට්සර්.

20 වැනි සියවසේ අගභාගයේ සහ 21 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේදී නෙට්සර් හෙරොද්ගේ සොහොන්ගැබ සොයාගැනීම සඳහා හෙරෝඩියම් හි කැණීම් කිහිපයක් සිදු කළේය. 2007 දී ඔහු අවසානයේ එය සොයා ගත්තේ, ජෙරුසලමට මුහුණ ලා ඇති පැත්තේ බෑවුමේ අඩක් පමණ දුරින් පිහිටා ඇති බවයි. එය අතිශයින්ම දර්ශනීය සොයාගැනීමක් විය. හොලි ලෑන්ඩ් පුරාවිද්‍යාඥ ආචාර්ය ජෝඩි මැග්නස් හෙරොද් රජු පිළිබඳ මෑත පුරාණයේ පොඩ්කාස්ට් එකක ප්‍රකාශ කළ පරිදි, ඇගේ මතය අනුව නෙට්සර්ගේ සොයා ගැනීම වූයේ:

“මළ මුහුදේ ලියවිලිවලින් පසු කලාපයේ ඇති වැදගත්ම [සොයාගැනීම].”

එහෙත් නූතන ඊශ්‍රායලයෙන් සොයාගෙන ඇති සියලුම පැරණි සොහොන් වල මෙම සොයාගැනීම එතරම් වැදගත් වූයේ ඇයි? පිළිතුර පවතින්නේ මෙම සොහොන් ගෙය - එහි සැලසුම, එහි පිහිටීම, එහි ශෛලිය - හෙරොද් රජු ගැන අපට අගනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. මේ රජු මිහිදන් කිරීමට හා සිහිපත් කිරීමට කැමති ආකාරය ගැන. එය හෙරොද් මිනිසා පිළිබඳ සෘජු තොරතුරු අපට ලබා දිය හැකි පුරාවිද්‍යාත්මක සොයා ගැනීමකි.

හෙරොද් රජුගේ පඩිපෙළක්, උමං මාර්ගයක් සහ සොහොනක් ඇති හෙරෝඩියම් බෑවුමේ ගුවන් දර්ශනයක්. Judaean Desert, West Bank.

රූප ණය: Altosvic / Shutterstock.com

සොහොන් ගෙය

සොහොන් ගෙයම උස, ගල් ව්‍යුහයක් විය. එය හතරැස් වේදිකාවකින් සමන්විත වූ අතර එය වෘත්තාකාර ‘තෝලෝස්’ ව්‍යුහයකින් ඉහළින් විය. අයනික තීරු 18ක් වේදිකාව වට කර, කේතුකාකාර හැඩැති වහලකට ආධාරක විය.

ඉතින් හෙරොද් ඔහුගේ සොහොන සැලසුම් කිරීමට තීරණය කළේ ඇයි?මේ ආකාරයෙන්? බලපෑම් බොහෝ දුරට ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ මධ්‍යම හා නැගෙනහිර මධ්‍යධරණී ලෝකය පුරා පැතිරී තිබූ වඩාත් ප්‍රමුඛ, ස්මාරක සොහොන් ගෙවල් වලින් බව පෙනේ. විශේෂිත සොහොන් ගෙවල් කිහිපයක් හෙරොද්ට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කර ඇති බව පෙනේ, වඩාත්ම කැපී පෙනෙන එකක් අසල ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ පිහිටා ඇත. මෙය පැරණි මධ්‍යධරණී ලෝකයේ විශාලතම ආකර්ෂණයන්ගෙන් එකක් වන 'සෝමා' නමින් හැඳින්වෙන මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සොහොනයි.

හෙරොද් ඔහුගේ පාලන සමයේදී ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවට ගිය බව අපි දනිමු, ඔහු සමඟ ගනුදෙනු කළ බව අපි දනිමු. සුප්‍රසිද්ධ ටොලමික් පාලකයා VII ක්ලියෝපැට්රා. ටොලමික් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ හදවතෙහි පිහිටි ඔහුගේ විස්තීරණ සොහොන්ගැබෙහි දැන් දිව්‍යමය ඇලෙක්සැන්ඩර් වෙත ගොස් ඔහුට උපහාර දැක්වීමට හෙරොද් වග බලා ගත් බව අපට අනුමාන කළ හැකිය. හෙරොද් තම සොහොන් ගෙය හෙලනිස්තික පාලකයන්ගේ සොහොන් සමඟ සමපාත කිරීමට කැමති නම්, 'මහා' ජයග්‍රාහකයා වූ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සොහොන්ගැබට වඩා ආශ්වාදයක් ලබා ගැනීමට තවත් කැපී පෙනෙන සොහොන් කිහිපයක් තිබුණි.

නමුත් මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සොහොන එසේ නොවේ. හෙරොද්ට සහ ඔහුගේ සොහොනට බලපෑම් කළ එකම සොහොන් ගෙය බව පෙනේ. හෙරොද් තවදුරටත් බටහිරට, රෝමයට සහ ඔලිම්පියාවට ගමන් කරන විට ඔහු දුටු සමහර සොහොන් වලින් දේවානුභාවයෙන් වන්නට ඇත. රෝමයේ, ඔහුගේ සමකාලීනයෙකු වූ ඔගස්ටස්ගේ මෑතකදී නිම කරන ලද සොහොන් ගෙය ඔහුට බලපෑ බව පෙනේ. නමුත් සමහර විට වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ නම් හෙරොද් 12 දී සංචාරය කළ ඔලිම්පියා හි ගොඩනැගිල්ලකින් ලබා ගත් ආභාෂයයි.BC.

ඊශ්‍රායෙල් කෞතුකාගාරයේ ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇති හෙරොද් රජුගේ සොහොන් ගෙය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම. හෙරොද්ගේ sarcophagus පිහිටුවා ඇත්තේ ජෙරුසලමට දකුණින් හෙරෝඩියම් හි සොහොන් ගෙය මධ්‍යයේ ය.

රූප ණය: www.BibleLandPictures.com / Alamy Stock Photo

පරිශුද්ධ භූමිය වන අල්ටිස් තුළ පිහිටා ඇත. ඔලිම්පියා, පිලිප්පියන් විය. චක්‍රාකාර හැඩයෙන්, මැසිඩෝනියානු දෙවන පිලිප් රජු ක්‍රි.පූ. 4 වැනි සියවසේදී එය ඉදිකරන ලද්දේ ඔහු සහ ඔහුගේ පවුල (තරුණ ඇලෙක්සැන්ඩර් ද ඇතුළුව) දිව්‍යමය වශයෙන් පෙළගැස්වීමට උත්සාහ කළ බැවිනි. සියල්ලටම වඩා සිත්ගන්නා කරුණ නම්, මෙම කිරිගරුඬ තෝලෝස් හෙරෝඩියම් හි හෙරොද්ගේ සොහොන මෙන් අයනික තීරු 18 කින් ආධාරක වී තිබීමයි. මෙය අහම්බයක් විය නොහැකි බව පෙනේ, ඔහුගේ සොහොන් ගෙය සඳහා හෙරොද්ට ද පිලිප්පියන් විශාල බලපෑමක් කළ බව ආචාර්ය ජෝඩි මැග්නස් යෝජනා කර ඇත.

පිලිප්ට මෙන් හෙරොද්ට අවශ්‍ය වූයේ තමන් වීර, දේවත්වයට පත් වූ පාලක චරිතයක් ලෙස නිරූපණය කිරීමට ය. . ඔහු තමාගේම, ඉතා හෙලනිස්ටික් පාලක සංස්කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට කැමති විය. හෙරොද් මෙම දිව්‍යමය චරිතය ලෙස හුවා දැක්වූ ඔහුගේම හෙලනිස්ටික් පෙනුමැති සොහොන් ගෙයක් ඉදි කිරීමෙන් පිලිප්, ඇලෙක්සැන්ඩර්, ටොලමිස් සහ ඔගස්ටස් වැනි අය අනුකරණය කිරීමට ඔහු කැමති විය.

හෙරොද් ඔහු කළ තැන හෙරෝඩියම් ඉදි කළේ ඇයි?

ජෝසීෆස් පවසන පරිදි, හෙරොද් හෙරෝඩියම් ඉදි කිරීමට තීරණය කළේ ඔහු කළ තැන හෙරෝඩියම් ඉදිකිරීමට තීරණය කළේ එය ඔහුගේ පාලන සමයේදී පෙර සිටි හස්මෝනියන්වරුන්ට එරෙහිව ඔහු ලබාගත් යුධ ජයග්‍රහණයේ ස්ථානය සලකුණු කළ බැවිනි. නමුත් තවත් එකක් තිබිය හැකියහේතුව.

හෙරොද්ගේ සොහොන්ගැබේ සැලසුමට හෙලනිස්ටික් බලපෑම්වලින් පැහැදිලි වන්නේ හෙරොද් තමාගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ යටත්වැසියන් විසින් නමස්කාර කරන වස්තුවක් වූ දිව්‍යමය පාලකයෙකු ලෙස තමාව නිරූපණය කිරීමට කැමති වූ බවයි. හෙලනිස්ටික් ලෝකයේ පාලකයන් විසින් අත්හදා බැලූ සහ පරීක්ෂා කරන ලද පුරුද්දක් වුවද, යුදයේ යුදෙව් ජනගහනය සම්බන්ධයෙන් එය වෙනස් කාරණයක් විය. යුදෙව්වන් හෙරොද්ව දිව්‍යමය පාලකයෙකු ලෙස පිළිගන්නේ නැත. හෙරොද්ට ඔහුගේ යුදෙව් යටත්වැසියන් අතර දිව්‍යමය පාලකයෙකුට සමාන ප්‍රකාශයක් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහුට වෙනත් දෙයක් කිරීමට සිදු විය.

හෙරොද්ට කළ හැකි වූයේ තමා නීත්‍යානුකූල යුදෙව් රජෙකු ලෙස නිරූපණය කිරීමයි. . නමුත් ඒ සඳහා ඔහුට දාවිත් රජු සමඟ ඇසුරු කිරීමට සිදු විය. ඔහු ඩේවිඩ්ගෙන් පැවත එන්නෙකු ලෙස නිරූපණය කිරීමට අවශ්ය වනු ඇත (එය ඔහු නොවේ). ඩේවිඩ්ගේ උපන් ස්ථානය වන බෙත්ලෙහෙමට හෙරෝඩියම්ගේ සමීපත්වය ක්‍රියාත්මක වන්නේ මෙහිදීය.

Dr Jodi Magness තර්ක කර ඇත්තේ බෙත්ලෙහෙමට ඉතා සමීපව හෙරෝඩියම් ගොඩනැගීමෙන් හෙරොද් තමා සහ ඩේවිඩ් අතර මෙම ශක්තිමත් සම්බන්ධය ඇති කිරීමට උත්සාහ කළ බවයි. එපමණක් නොව, බෙත්ලෙහෙමේ උපත ලබන බව ශුභාරංචි ලේඛකයින් ප්‍රකාශ කළ හෙරොද් තමා ඩේවිඩ් මෙසියස් ලෙස නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කළ බව ජෝඩි තර්ක කර ඇත.

Pushback

Sarcophagus, හෙරෝඩියම්හි සිට හෙරොද් රජුගේ යැයි සිතිය. ජෙරුසලමේ ඊශ්‍රායල කෞතුකාගාරයේ ප්‍රදර්ශනය කෙරේ.

රූප ණය: Oren Rozen via Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0

Herod විසින් ස්ථානගත කිරීම හරහා එවැනි ප්‍රකාශයක්ඔහුගේ සොහොන්ගැබේ (සහ සැලසුම) පැහැදිලිවම තල්ලු වී තිබුණි. පසුකාලීනව හෙරෝඩියම් හි ඔහුගේ සොහොන් ගෙය කඩා වැදී නෙරපා හරින ලදී. ඇතැමුන් තර්ක කරන්නේ හෙරොද් රජුගේම බවට ඇතැමුන් තර්ක කරන විශාල, රතු පැහැති සරම්පයක් ඇතුළුව ඇතුළත ඇති දැවැන්ත ගල් සරසා කඩා බිඳ දමන ලදී.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ශුභාරංචි කතුවරුන් හෙරොද් මෙසියස් බවට ඇති ඕනෑම අදහසක් හෝ කටකතාවකට දැඩි ලෙස විරුද්ධ වෙති. . ගැලවුම්කරුවාට වඩා, හෙරොද් යනු ශුභාරංචි කතාවේ මහා සතුරන්ගෙන් කෙනෙකි, අහිංසකයන් සමූලඝාතනය කිරීමට අණ දුන් කුරිරු රජ. එවැනි සමූල ඝාතනයක සත්‍යතාව ප්‍රකාශ කිරීමට අපහසු නමුත් හෙරොද් මෙසියස් චරිතය බවට ප්‍රචාරය වූ ඕනෑම ප්‍රකාශයක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට සහ පසුපසට තල්ලු කිරීමට ශුභාරංචි කතුවරුන් සහ ඔවුන්ගේ සමාන අදහස් ඇති සමකාලීනයන්ගේ මෙම දැඩි ආශාව නිසා කතාව විකාශනය විය හැකිය. , හෙරොද් සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයින් විසින් රාජ්‍යය පුරා ප්‍රචාරණය කළ හැකිව තිබූ කතාවකි.

පැරණි ඉතිහාසයේ සියලුම සංඛ්‍යාවලින් හෙරොද් රජුගේ ජීවිතය අතිවිශේෂ එකකි. පුරාවිද්‍යාව සහ සාහිත්‍යය නොනැසී පවතී. නව ගිවිසුමේ ඔහුගේ කුප්‍රකට භූමිකාව නිසා ඔහු වඩාත් ප්‍රසිද්ධියට පත් විය හැකි නමුත් ඔහුගේ කතාවේ තවත් බොහෝ දේ ඇත.