Nhiều ngôi mộ của các nhân vật cổ đại lỗi lạc vẫn bị thất lạc cho đến ngày nay, chẳng hạn như lăng mộ của Cleopatra và Alexander Đại đế. Nhưng nhờ sự làm việc không ngừng nghỉ của các nhà khảo cổ học và đội của họ, vô số ngôi mộ đặc biệt đã được tìm thấy. Cách đây không lâu ở Israel, một ngôi mộ như vậy đã được phát hiện: ngôi mộ của vị vua khét tiếng Herod, người cai trị xứ Judaea vào cuối thế kỷ 1 trước Công nguyên.

Một số kiến ​​trúc nổi bật nhất còn sót lại từ thế giới cổ đại là những ngôi mộ hoành tráng của một số nhân vật phi thường, từ Kim tự tháp Bậc thang của Djoser ở Saqqara đến Lăng mộ của Augustus và Hadrian ở Rome. Lăng mộ của Hê-rốt cũng không ngoại lệ.

Đây là câu chuyện về cách các nhà khảo cổ xác định vị trí lăng mộ của Vua Hê-rốt và những gì họ tìm thấy bên trong.

Herodium

Các nhà khảo cổ đã phát hiện ra lăng mộ của Hê-rốt tại một địa điểm có tên là Herodi. Nằm ở phía nam của Giê-ru-sa-lem, địa điểm này nhìn ra Bết-lê-hem trên biên giới I-đu-ma-ê. Trong thời gian trị vì của mình, Hê-rốt giám sát một loạt các công trình xây dựng đồ sộ trên khắp vương quốc của mình, từ việc tân trang lại Ngôi đền thứ hai tại Giê-ru-sa-lem đến việc xây dựng pháo đài nguy nga trên đỉnh Masada và cảng thịnh vượng của ông tại Caesarea Maritima. Herodium là một công trình khác như vậy, được định vị làmột phần của dãy cung điện kiên cố trên sa mạc bao gồm pháo đài nổi tiếng của ông trên đỉnh Masada.

Mô tả về Herod trong Cuộc tàn sát những người vô tội. Nhà nguyện của Madonna và Đứa trẻ, Santa Maria della Scala.

Tín dụng hình ảnh: © José Luiz Bernardes Ribeiro / CC BY-SA 4.0

Nhưng Herodium cũng có một số yếu tố độc đáo trong quá trình xây dựng. Trong khi các cung điện khác của Hê-rốt được xây dựng trên đỉnh của các pháo đài Hasmonean đã có từ trước, thì Hê-rốt đã xây dựng Herodium từ đầu. Herodium cũng là địa điểm duy nhất (mà chúng tôi biết) mà Herod đặt theo tên của mình. Tại Herodium, những người thợ xây dựng của Herod đã mở rộng ngọn đồi tự nhiên chiếm ưu thế về cảnh quan, biến nó thành ngọn núi nhân tạo một cách hiệu quả.

Nhiều tòa nhà nằm rải rác bên cạnh pháo đài cùng tên của Herod. Ở dưới cùng của Herodium là 'Hạ Herodium', một khu phức hợp nguy nga rộng lớn cũng bao gồm một hồ bơi khổng lồ, trường đua ngựa và những khu vườn xinh đẹp. Đây là trung tâm hành chính của Herodium. Một cầu thang lên ngọn núi nhân tạo nối Lower Herodium với một cung điện khác trên đỉnh của khối u: 'Upper Herodium'. Ở giữa hai nơi này, các nhà khảo cổ đã phát hiện ra ngôi mộ của Hê-rốt.

Ngôi mộ

Nhờ các bài viết của nhà sử học Do Thái Josephus, các nhà khảo cổ và sử gia đã biết rằng Hê-rốt được chôn cất tại Herodium. Nhưng trong một thời gian dài, họ không biết chính xác ngôi mộ của Hê-rốt nằm ở đâu trong ngôi mộ nhân tạo khổng lồ này. đi vàoNhà khảo cổ học người Israel Ehud Netzer.

Vào cuối thế kỷ 20 và đầu thế kỷ 21, Netzer đã tiến hành một số cuộc khai quật tại Herodium trong hành trình tìm kiếm lăng mộ của Herod. Và vào năm 2007, cuối cùng anh ấy đã tìm thấy nó, nằm ở vị trí gần nửa con dốc ở phía đối diện với Jerusalem. Đó là một khám phá hoàn toàn ngoạn mục. Như nhà khảo cổ học Thánh địa, Tiến sĩ Jodi Magness đã phát biểu trong một podcast Người xưa gần đây về Vua Herod, theo ý kiến ​​của cô ấy, phát hiện của Netzer là:

“[Khám phá] quan trọng nhất trong khu vực kể từ Cuộn giấy Biển Chết.”

Nhưng tại sao phát hiện này, trong số tất cả các ngôi mộ cổ đã được tìm thấy ở Israel hiện đại, lại có ý nghĩa quan trọng như vậy? Câu trả lời nằm ở chỗ ngôi mộ này – thiết kế, vị trí, phong cách của nó – cho chúng ta cái nhìn sâu sắc vô giá về chính Vua Herod. Về việc vị vua này muốn được chôn cất và được tưởng nhớ như thế nào. Đó là một khám phá khảo cổ học có thể cung cấp cho chúng ta thông tin trực tiếp về con người Hê-rốt.

Cảnh nhìn từ trên không về sườn núi Hê-rô-đê, trong đó có cầu thang, đường hầm và lăng mộ của Vua Hê-rốt. Sa mạc Judaean, Bờ Tây.

Tín dụng hình ảnh: Altosvic / Shutterstock.com

Bản thân lăng mộ

Bản thân ngôi mộ là một cấu trúc bằng đá cao. Nó bao gồm một bục hình vuông, trên cùng là cấu trúc 'tholos' hình tròn. 18 cột ion bao quanh bục, đỡ một mái nhà hình nón.

Vậy tại sao Herod lại quyết định thiết kế lăng mộ của mình ởhành vi này? Những ảnh hưởng dường như phần lớn bắt nguồn từ một số lăng mộ hoành tráng, nổi bật nhất sau đó nằm rải rác ở trung tâm và phía đông thế giới Địa Trung Hải. Một số lăng mộ cụ thể dường như đã có ảnh hưởng sâu sắc đến Herod, với một trong những lăng mộ đáng chú ý nhất nằm ở Alexandria gần đó. Đây là lăng mộ của Alexander Đại đế, được gọi là 'Soma', một trong những điểm thu hút lớn nhất của thế giới Địa Trung Hải cổ đại.

Chúng tôi biết rằng Herod đã đến thăm Alexandria trong thời gian trị vì của mình và chúng tôi biết rằng ông ấy đã giao dịch với nhà cai trị Ptolemaic nổi tiếng Cleopatra VII. Chúng ta có thể đoán rằng Hê-rốt chắc chắn đã đến thăm và bày tỏ lòng kính trọng đối với Alexander giờ đã trở thành thần thánh tại lăng mộ công phu của ông ngay tại trung tâm của Ptolemaic Alexandria. Nếu Hê-rốt muốn đặt lăng mộ của mình ngang hàng với lăng mộ của các vị vua thời Hy Lạp, thì có rất ít lăng mộ đáng chú ý hơn để lấy cảm hứng từ lăng mộ của nhà chinh phục 'vĩ đại' Alexander.

Nhưng lăng mộ của Alexander Đại đế thì không dường như là lăng mộ duy nhất ảnh hưởng đến Hê-rốt và lăng mộ của ông. Cũng có khả năng Hêrôđê đã lấy cảm hứng từ một số ngôi mộ mà ông nhìn thấy khi đi xa hơn về phía tây, tới Rome và tới Olympia. Ở Rome, lăng mộ của người đương thời với ông, Augustus, dường như đã ảnh hưởng đến ông. Nhưng có lẽ thú vị nhất là nguồn cảm hứng mà Herod dường như đã rút ra từ một tòa nhà ở Olympia, nơi ông đã đến thăm vào năm 12.TCN.

Bản dựng lại lăng mộ của Vua Herod được trưng bày tại Bảo tàng Israel. Quan tài của Herod được đặt ở trung tâm lăng mộ ở Herodium, phía nam Jerusalem.

Tín dụng hình ảnh: www.BibleLandPictures.com / Alamy Kho ảnh

Nằm trong altis, khu vực linh thiêng tại Olympia, là Philippeon. Có hình tròn, Vua Philip II của Macedonia đã xây dựng nó vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên khi ông cố gắng gắn kết cả bản thân và gia đình (bao gồm cả Alexander trẻ tuổi) với thần thánh. Điều thú vị nhất là tholos bằng đá cẩm thạch này được hỗ trợ bởi 18 cột Ionic, giống như lăng mộ của Herod tại Herodium. Điều này dường như không phải là một sự trùng hợp ngẫu nhiên và Tiến sĩ Jodi Magness đã đề xuất rằng Philippeon cũng có ảnh hưởng lớn đến Hê-rốt đối với lăng mộ của chính ông.

Giống như Phi-líp, Hê-rốt muốn thể hiện mình là một nhân vật cai trị anh hùng, được thần thánh hóa . Anh ấy muốn tạo ra giáo phái cai trị rất Hy Lạp của riêng mình. Anh ấy muốn bắt chước những người như Philip, Alexander, Ptolemies và Augustus, bằng cách xây dựng lăng mộ mang phong cách Hy Lạp rất riêng của mình khiến Herod gợi nhớ đến hình ảnh thần thánh này.

Tại sao Herod lại xây dựng Herodium ở nơi anh ấy đã làm?

Theo Josephus, Herod quyết định xây dựng Herodium tại nơi ông đã làm vì nó đánh dấu địa điểm của một chiến thắng quân sự mà ông đã giành được trước Hasmoneans trước đó từ rất sớm trong triều đại của mình. Nhưng có thể có một cái kháclý do.

Những ảnh hưởng của văn hóa Hy Lạp đối với thiết kế lăng mộ của Hê-rốt cho thấy rõ ràng rằng Hê-rốt muốn thể hiện mình là một nhà cai trị được thần thánh hóa, một đối tượng được thần dân tôn thờ sau khi ông qua đời. Mặc dù đây là một thực tế đã được thử nghiệm và kiểm chứng bởi các nhà cai trị trong thế giới Hy Lạp, nhưng đó lại là một vấn đề khác đối với người Do Thái ở Judaea. Người Do Thái sẽ không chấp nhận Hê-rốt là một nhà cai trị được thần thánh hóa. Nếu Hê-rốt muốn đưa ra tuyên bố tương tự như tuyên bố của một nhà cai trị được thần thánh hóa giữa các thần dân Do Thái của mình, thì ông phải làm một việc khác.

Điều mà Hê-rốt có thể hướng tới là thể hiện mình là một vị vua Do Thái hợp pháp . Nhưng để làm được điều đó, ông phải liên kết với vua David. Anh ấy muốn miêu tả mình là hậu duệ của David (mà anh ấy không phải là). Đây là lúc Herodium gần với Bethlehem, nơi sinh của David, phát huy tác dụng.

Tiến sĩ Jodi Magness đã lập luận rằng bằng cách xây dựng Herodium quá gần Bethlehem, Herod đang cố gắng tạo ra mối liên kết chặt chẽ này giữa ông và David. Không chỉ vậy, Jodi còn lập luận rằng Hê-rốt đang cố gắng miêu tả mình là Đấng cứu thế thuộc dòng dõi Đa-vít, người mà các tác giả Phúc âm cho biết sẽ sinh ra ở Bết-lê-hem.

Đẩy lùi

Quan tài, được cho là của Vua Herod, từ Herodium. Được trưng bày tại Bảo tàng Israel ở Jerusalem.

Tín dụng hình ảnh: Oren Rozen qua Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0

Yêu cầu như vậy của Herod thông qua vị trí(và thiết kế) của ngôi mộ của ông đã có phản hồi rõ ràng. Vào một ngày sau đó, ngôi mộ của ông tại Herodium đã bị bão và cướp phá. Những cỗ quan tài bằng đá khổng lồ bên trong đã bị đập vỡ, trong đó có một cỗ quan tài lớn màu đỏ mà một số người cho rằng thuộc về chính Vua Hê-rốt.

Thật vậy, các tác giả Phúc âm cũng phản đối kịch liệt bất kỳ ý kiến ​​hay tin đồn nào cho rằng Hê-rốt là Đấng Mê-si-a trong câu chuyện của họ . Thay vì Đấng cứu thế, Hêrôđê là một trong những kẻ thù lớn của câu chuyện Tin Mừng, vị vua độc ác đã ra lệnh Thảm sát những người vô tội. Tính xác thực của một vụ thảm sát như vậy rất khó nói, nhưng có thể câu chuyện phát triển từ mong muốn kiên quyết này của các tác giả phúc âm và những người cùng thời với họ để bác bỏ và đẩy lùi bất kỳ tuyên bố nào sau đó được lan truyền rằng Hêrôđê là nhân vật của Đấng cứu thế. , một câu chuyện có thể đã được Hê-rốt và những người theo ông quảng bá khắp vương quốc.

Trong số tất cả các nhân vật trong lịch sử cổ đại, cuộc đời của Vua Hê-rốt là một trong những điều phi thường nhất nhờ vào sự giàu có của khảo cổ học và văn học còn tồn tại. Anh ấy có thể được biết đến nhiều nhất với vai diễn tai tiếng trong Tân Ước, nhưng câu chuyện của anh ấy còn nhiều điều thú vị hơn thế.