Seueur makam tokoh-tokoh kuno anu kakoncara tetep leungit dugi ka ayeuna, sapertos makam Cleopatra sareng Alexander Agung. Tapi berkat karya relentless ku arkeolog jeung tim maranéhanana, countless makam rongkah geus kapanggih. Teu lila pisan di Israél, salah sahiji makam saperti kapanggih: makam Raja Herodes nu hina, pangawasa Yudea dina ahir abad ka-1 SM.

Sababaraha arsitéktur anu paling mencolok anu masih aya ti dunya kuno. nyaéta makam monuméntal inohong luar biasa tangtu, ti Step Piramida Djoser di Saqqara ka Mausoleums of Augustus jeung Hadrian di Roma. Makam Herodes teu iwal.

Kieu carita kumaha para arkeolog manggihan makam Raja Herodes, jeung naon anu kapanggih di jerona.

Herodium

Arkeolog manggihan makam Herodes di hiji situs nu disebut. Herodium. Situated di kiduleun Yerusalem, situs overlooks Betlehem on wates of Idumaea. Dina mangsa pamaréntahanana, Herodes ngawas runtuyan konstruksi monumental sakuliah karajaanna, ti ngaropea Bait Allah Kadua di Yerusalem nepi ka wangunan bénténg palatial na di luhureun Masada jeung palabuhan makmur na di Caesarea Maritima. Herodium éta konstruksi sapertos sejen, diposisikan salakubagian tina garis karaton gurun bénténg nu kaasup benteng kawentar na di luhureun Masada.

A gambaran Herodes salila Massacre of the Innocents. Chapel of Madonna and Child, Santa Maria della Scala.

Kredit Gambar: © José Luiz Bernardes Ribeiro / CC BY-SA 4.0

Tapi Herodium ogé mibanda sababaraha unsur unik pikeun pangwangunanana. Padahal istana-istana Herodes anu séjén diwangun di luhur bénténg Hasmonéan anu tos aya, Herodes parantos ngawangun Herodium ti mimiti. Herodium oge hijina situs (anu urang terang) nu Herodes dingaranan dirina. Di Herodium, tukang-tukang Hérodés ngagedéan pasir alam anu ngadominasi bentang, sacara éféktif ngarobahna jadi gunung jieunan manusa.

Rupa-rupa wangunan dotted sisi bénténg ngaranna Herodes. Di handapeun Herodium aya 'Hérodium Handap', kompleks palatial ageung anu ogé kalebet kolam renang anu ageung, hippodrome sareng kebon anu éndah. Ieu jantung administrasi Herodium. A staircase up gunung jieunan disambungkeun Lower Herodium jeung karaton sejen di luhureun tumulus nu: 'Upper Herodium'. Di antara dua, arkeolog manggihan makam Herodes.

Makam

Hatur nuhun kana tulisan sejarawan Yahudi Josephus, arkeolog jeung sejarawan geus nyaho yén Herodes dimakamkeun di Herodium. Tapi lila-lila, aranjeunna henteu terang persis dimana makam Herodes anu ageung buatan manusa tumulus ieu. LebetkeunArkéolog Israél Ehud Netzer.

Dina ahir abad ka-20 jeung awal abad ka-21, Netzer ngalaksanakeun sababaraha penggalian di Herodium dina usahana pikeun manggihan makam Herodes. Sareng di 2007 anjeunna tungtungna mendakan éta, ayana kira-kira satengahna lamping di sisi anu nyanghareup ka Yerusalem. Ieu hiji pamanggihan pancen spektakuler. Salaku arkeolog Tanah Suci Dr Jodi Magness nyatakeun dina podcast Ancients panganyarna ngeunaan Raja Herodes, dina pamadegan dirina manggihan Netzer nyaéta:

"Papanggihan pangpentingna di wewengkon saprak Gulungan Laut Mati."

Tapi naha kapanggihna ieu, sakabeh makam kuno anu kapanggih di Israil modern, jadi pinunjul? Jawabanna aya dina kanyataan yén makam ieu - desain na, lokasina, gaya na - masihan urang wawasan anu teu ternilai ngeunaan Raja Herodes nyalira. Ngeunaan kumaha raja ieu wished dikubur jeung inget. Ieu pamanggihan arkéologis nu bisa méré urang informasi langsung ngeunaan Herodes lalaki.

Témbongkeun hawa tina lamping Herodium, nu aya tangga, torowongan jeung makam Raja Herodes. Gurun Yudea, Tepi Kulon.

Kredit Gambar: Altosvic / Shutterstock.com

Masoleum sorangan

Kuburan sorangan mangrupa struktur batu jangkung. Ieu diwangun ku podium pasagi, topped ku struktur 'tholos' sirkular. 18 kolom ionik ngurilingan podium, ngarojong hateupna bentukna kerucut.

Ku naon Herodes mutuskeun pikeun ngarancang makamna dicara kieu? Pangaruhna sigana asalna tina sababaraha mausoleum monumental anu pang menonjol anu teras-terasan di dunya Tengah sareng wétan. Sababaraha mausoleums tinangtu sigana geus miboga pangaruh profound on Herodes, jeung salah sahiji anu pang noticeable lokasina di caket dieu Alexandria. Ieu makam Alexander Agung, disebut 'Soma', salah sahiji obyek wisata nu panggedena di dunya Mediterania kuna.

Urang terang yen Herodes ngadatangan Iskandariah dina mangsa pamaréntahanana, sarta kami nyaho yén manéhna geus urusan jeung. pangawasa Ptolemaic kawentar Cleopatra VII. Urang tiasa nganggap yén Herodes mastikeun nganjang sareng ngahormatan ka Alexander anu ayeuna ilahi di makamna anu rumit di jantung Ptolemaic Alexandria. Upami Herodes hoyong nyaluyukeun makamna sareng panguasa Hellenistik, maka aya sababaraha makam anu langkung kasohor anu tiasa diilhami tibatan anu nalukkeun Alexander anu 'ageung'.

Tapi makam Alexander Agung henteu. sigana hiji-hijina mausoleum anu mangaruhan Herodes sareng makamna. Éta ogé kamungkinan yén Herodes diideuan ku makam tangtu anjeunna ningali nalika anjeunna ngumbara langkung jauh ka kulon, ka Roma sareng ka Olympia. Di Roma, mausoleum anu nembe réngsé di kontemporer na, Augustus, sigana geus dipangaruhan anjeunna. Tapi sigana anu paling pikaresepeun nyaéta inspirasi anu ditingali ku Herodes tina hiji gedong di Olympia, anu anjeunna didatangan dina taun 12.SM.

Rekonstruksi mausoleum Raja Herodes dipajang di Museum Israel. Sarcophagus Herodes dipasang di tengah mausoleum di Herodium, kiduleun Yerusalem.

Kredit Gambar: www.BibleLandPictures.com / Alamy Stock Photo

Situated di jero altis, precinct suci di Olympia, éta Philippeon. Dina bentuk sirkular, Raja Makedonia Philip II ngawangun éta dina abad ka-4 SM nalika anjeunna nyobian nyaluyukeun dirina sareng kulawargana (anu kalebet Alexander ngora) sareng ketuhanan. Anu paling pikaresepeun nyaéta tholos marmer ieu dirojong ku 18 kolom ionik, sapertos makam Herodes di Herodium. Ieu sigana teu jadi kabeneran, sarta Dr Jodi Magness geus ngusulkeun yén Philippeon ogé mangrupa pangaruh utama dina Herodes pikeun makam sorangan.

Siga Philip, Herodes hayang ngagambarkeun dirina salaku inohong pangawasa heroik, divinised. . Anjeunna hayang nyieun sorangan, kultus pangawasa Hellenistic pisan. Manéhna hayang nyonto nu kawas Philip, Alexander, Ptolemies jeung Augustus, ku cara ngawangun mausoleum sorangan Hellenistic-looking nu evoked Herodes salaku inohong ilahi ieu.

Naha Herodes ngawangun Herodium di mana manéhna?

Numutkeun Yosefus, Herodes mutuskeun pikeun ngawangun Herodium dimana anjeunna ngalakukeun sabab éta nandaan situs kameunangan militér anu dimeunangkeun ngalawan Hasmoneans sateuacana dina awal pamaréntahanna. Tapi meureun aya anu sanésalesanana.

Pangaruh Hellenistik dina desain makam Herodes netelakeun yen Herodes hayang ngagambarkeun dirina salaku pangawasa divinised, obyek disembah ku subjékna sanggeus maotna. Sanajan prakték diusahakeun tur dites ku pangawasa di dunya Hellenistic, éta masalah béda jeung populasi Yahudi Yudea urang. Urang Yahudi moal nampi Herodes salaku pangawasa anu didivinisasi. Lamun Herodes hayang nyieun klaim nu sarua jeung pangawasa divinised di antara warga Yahudi-Na, mangka manéhna kudu ngalakukeun hal sejenna. . Tapi pikeun ngalakukeun éta, anjeunna kedah ngahubungkeun dirina sareng Raja Daud. Anjeunna hoyong ngagambarkeun dirina salaku turunan Daud (anu sanés anjeunna). Ieu tempat deukeutna Herodium ka Betlehem, tempat lahirna Daud.

Dr Jodi Magness geus pamadegan yén ku ngawangun Herodium deukeut Betlehem, Herodes ieu nyoba nyieun link kuat ieu antara dirina jeung David. Henteu ngan éta, tapi Jodi ogé boga pamadegan yén Herodes nyoba ngagambarkeun dirina salaku Mésias Davidic, anu ceuk panulis Injil bakal dilahirkeun di Betlehem.

Pushback

Sarcophagus, Disangkana raja Herodes, ti Herodium. Dipamerkeun di Museum Israel di Yerusalem.

Kredit Gambar: Oren Rozen via Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0

Klaim kitu ku Herodes ngaliwatan panempatan(jeung desain) tina makam na kungsi pushback dibuktikeun. Dina tanggal engké, makam na di Herodium ieu stormed sarta sacked. Sarkofagus batu masif di jerona digebruskeun, kaasup sarkofagus beureum anu ageung, anu aya anu ngabantah yén raja Herodes nyalira.

Saleresna, para pangarang Injil ogé ngabantah ide atanapi gosip yén Herodes nyaéta Mésias dina narasi na. . Tinimbang Al Masih, Herodes mangrupakeun salah sahiji musuh hébat carita Injil, raja kejam anu maréntahkeun Massacre tina Innocents. Kaaslian pembantaian sapertos kitu hese nyatakeun, tapi mungkin waé carita éta mekar tina kahayang anu kuat ku para pangarang Injil sareng jalma-jalma anu sami-sami mikiran pikeun ngabantah sareng nyorong deui kana klaim naon waé anu teras nyebarkeun yén Herodes mangrupikeun tokoh Mésias. , carita nu bisa ogé geus diwanohkeun sakuliah karajaan ku Herodes jeung pengikutna.

Tina sakabéh inohong ti sajarah baheula, kahirupan Raja Herodes mangrupa salah sahiji nu paling rongkah tina sagala berkat kabeungharan arkeologi jeung sastra nu salamet. Anjeunna bisa jadi paling dipikawanoh pikeun peran hina dina Perjanjian Anyar, tapi aya loba deui carita na.