许多古代杰出人物的陵墓至今仍处于失落状态，如埃及艳后和亚历山大大帝的陵墓。 但由于考古学家及其团队的不懈努力，无数非凡的陵墓被发现。 不久前，在以色列发现了一座这样的陵墓：臭名昭著的希律王的陵墓，他是公元前1世纪末犹太地区的统治者。

古代世界现存的一些最引人注目的建筑是某些非凡人物的纪念性坟墓，从萨卡拉的乔瑟阶梯金字塔到罗马的奥古斯都和哈德良的陵墓。 希律的坟墓也不例外。

以下是考古学家如何找到希律王墓的故事，以及他们在里面发现的东西。

希罗底

考古学家在一个叫希罗底的地方发现了希律王的坟墓。 这个地方位于耶路撒冷的南部，可以俯瞰伊杜迈亚边境的伯利恒。 在他的统治期间，希律王在他的王国里监督了一系列的纪念性建筑，从整修耶路撒冷的第二圣殿到在马萨达顶部建造他的宫殿式堡垒以及在凯撒利亚马里提马的繁荣港口。希罗底是另一个这样的建筑，被定位为一排坚固的沙漠宫殿的一部分，包括他在马萨达顶部的著名堡垒。

描绘希律王在屠杀无辜者时的情景。 圣玛丽亚-德拉-斯卡拉的圣母子教堂。

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但希罗底也有一些独特的建筑元素。 希律王的其他宫殿都是在原有的哈斯蒙堡垒上建造的，而希律王让希罗底从头开始建造。 希罗底也是希律王以自己名字命名的唯一地点（据我们所知）。 在希罗底，希律王的建造者扩大了主导景观的自然山丘，有效地将其变成一个人造的山。

各种建筑点缀在希律王同名堡垒的一侧。 希罗底是 "下希罗底"，一个大型的宫殿建筑群，包括一个巨大的水池、一个赛马场和美丽的花园。 这是希罗底的行政中心。 一条沿着人工山的楼梯将下希罗底与位于墓穴顶部的另一座宫殿连接起来："上希罗底"。 在这两者之间二，考古学家发现了希律王的坟墓。

墓穴

由于犹太历史学家约瑟夫的著作，考古学家和历史学家已经知道希律王被埋葬在希罗底。 但在很长一段时间里，他们不知道希律王的坟墓究竟在这个巨大的人造土丘的什么地方。 进入以色列考古学家埃胡德-内策尔。

在20世纪末和21世纪初，内策尔在希罗底进行了几次发掘，以寻找希律王的坟墓。 2007年，他终于找到了它，它位于斜坡上面向耶路撒冷的一侧，大约在半山腰。 这是一个绝对壮观的发现。 正如圣地考古学家乔迪-马格尼斯博士在最近关于希律王的Ancients播客中所说，在她看来内策尔的找到的是。

"这是自死海古卷以来该地区最重要的[发现]"。

但为什么在现代以色列发现的所有古墓中，这个发现如此重要呢？ 答案在于，这个墓--它的设计、它的位置、它的风格--让我们对希律王本人有了宝贵的了解。 关于这个国王希望如何被埋葬，如何被记住。 这是一个考古发现，可以让我们直接了解希律这个人。

希罗底山坡的鸟瞰图，其中有一个楼梯、隧道和希律王的坟墓。 犹太沙漠，西岸。

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陵墓本身

坟墓本身是一个高大的石头结构，由一个方形的平台组成，顶部是一个圆形的 "tholos "结构。

那么，为什么希律王决定以这种方式设计他的坟墓呢？ 其影响似乎主要来自于当时遍布地中海中部和东部世界的一些最突出的纪念性陵墓。 一些特殊的陵墓似乎对希律王产生了深刻的影响，其中最引人注目的是位于附近的亚历山大城。 这是亚历山大大帝的坟墓。被称为 "索玛"，是古代地中海世界最大的景点之一。

我们知道希律王在位期间曾访问过亚历山大，也知道他与著名的托勒密统治者克里奥帕特拉七世有来往。 我们可以推测，希律王一定会在托勒密亚历山大的中心地带，在他精心设计的墓穴中访问并向现在神圣的亚历山大致敬。 如果希律王希望将自己的墓穴与希腊化的统治者的墓穴一致，那么没有什么比这更值得注意了。比起 "伟大 "的征服者亚历山大的陵墓，我们可以从他的陵墓中获得灵感。

但亚历山大大帝的陵墓似乎并不是影响希律王和他的陵墓的唯一陵墓。 当希律王进一步向西旅行，到罗马和奥林匹亚时，他看到的某些陵墓也可能给他带来了灵感。 在罗马，他同时代的奥古斯都最近建成的陵墓似乎也影响了他。 但也许最有趣的是以下的灵感希律王似乎从他在公元前12年访问的奥林匹亚的一座建筑中汲取了灵感。

在以色列博物馆展出的希律王陵墓的重建图。 希律王的石棺被安放在耶路撒冷南部希罗底的陵墓中央。

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坐落在奥林匹亚的圣地Altis内的菲利佩恩，呈圆形，是马其顿国王菲利普二世在公元前4世纪建造的，他试图使自己和家人（包括年轻的亚历山大）与神灵保持一致。 最有趣的是，这个大理石的托洛斯由18根爱奥尼亚柱子支撑，就像希罗底的希律墓一样。 这个这似乎不太可能是一个巧合，乔迪-马格尼斯博士提出，菲利佩恩也是希律王对自己的坟墓的一个主要影响。

像菲利普一样，希律王想把自己塑造成一个英雄的、神化的统治者形象。 他希望创建自己的、非常希腊化的统治者崇拜。 他希望模仿菲利普、亚历山大、托勒密和奥古斯都等人，建造自己的希腊化的陵墓，使希律王成为这个神圣的人物。

希律王为什么要把希罗底建在那里？

根据约瑟夫的说法，希律决定将希罗底建在那里，因为它标志着他在统治初期对先前的哈斯蒙尼人取得的一场军事胜利。 但可能还有另一个原因。

希律王墓设计中的希腊化影响清楚地表明，希律王希望将自己塑造成一个神化的统治者，在他死后成为臣民崇拜的对象。 尽管在希腊化的世界中，统治者的这种做法屡试不爽，但对于犹太区的犹太人来说却是另一回事。 犹太人不会接受希律王是一个神化的统治者。 如果希律王想让自己成为一个神。声称这类似于犹太臣民中的神化统治者，那么他就必须做一些别的事情。

希律的目标是将自己塑造成合法的犹太国王。 但要做到这一点，他必须将自己与大卫王联系起来。 他想将自己塑造成大卫的后裔（但他不是）。 这就是希律离大卫的出生地伯利恒很近的地方，也是发挥作用的地方。

乔迪-马格纳斯博士认为，希律王在伯利恒附近建造希罗底，是为了在他自己和大卫之间建立这种强有力的联系。 不仅如此，乔迪还认为，希律王试图将自己描绘成大卫的弥赛亚，福音书的作者说他将在伯利恒出生。

推回

被认为是希律王的石棺，来自Herodium。 在耶路撒冷的以色列博物馆展出。

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希律王通过其坟墓的位置（和设计）提出的这种主张显然受到了反击。 后来，他在希罗底的坟墓遭到了猛烈的攻击和洗劫。 里面巨大的石棺被砸碎，包括一个大的红色石棺，有人认为它是属于希律王本人。

事实上，福音书作者也强烈反对任何认为希律是他们叙述中的弥赛亚的想法或谣言。 与其说希律是弥赛亚，不如说他是福音书故事中的大敌之一，是下令屠杀无辜者的残酷国王。 这样一场屠杀的真实性很难说，但有可能这个故事是由福音书的这种坚定的愿望演变而来作者和他们同时代的志同道合者反驳和回击当时传播的任何关于希律是弥赛亚人物的说法，这个故事很可能被希律和他的追随者在整个王国推广。

在古代历史上的所有人物中，希律王的生活是最不寻常的，这要归功于丰富的考古和文献资料。 他可能因在《新约》中扮演的臭名昭著的角色而最为知名，但他的故事还有很多。