Baie grafte van prominente antieke figure bly tot vandag toe verlore, soos die grafte van Cleopatra en Alexander die Grote. Maar danksy meedoënlose werk deur argeoloë en hul spanne, is talle buitengewone grafte gevind. Nie te lank gelede nie in Israel is een so 'n graf ontdek: die graf van die berugte koning Herodes, die heerser van Judea in die laat 1ste eeu vC.

Van die treffendste argitektuur wat uit die antieke wêreld oorleef het. is die monumentale grafte van sekere buitengewone figure, van die Trappiramide van Djoser by Saqqara tot die Mausoleums van Augustus en Hadrianus in Rome. Herodes se graf is geen uitsondering nie.

Hier is die storie van hoe argeoloë koning Herodes se graf opgespoor het, en wat hulle binne gevind het.

Herodium

Argeoloë het Herodes se graf ontdek op 'n terrein genaamd Herodium. Die terrein, geleë suid van Jerusalem, kyk uit oor Betlehem op die grens van Idumaea. Tydens sy bewind het Herodes toesig gehou oor 'n reeks monumentale konstruksies regoor sy koninkryk, van die opknapping van die Tweede Tempel in Jerusalem tot die bou van sy paleisagtige vesting bo-op Masada en sy welvarende hawe by Caesarea Maritima. Herodium was nog so 'n konstruksie, geposisioneer asdeel van 'n reeks versterkte woestynpaleise wat sy beroemde bastion bo-op Masada ingesluit het.

'n Uitbeelding van Herodes tydens die Bloedbad van die Onskuldiges. Kapel van Madonna en Kind, Santa Maria della Scala.

Beeldkrediet: © José Luiz Bernardes Ribeiro / CC BY-SA 4.0

Maar Herodium het ook 'n paar unieke elemente aan sy konstruksie gehad. Terwyl Herodes se ander paleise bo-op reeds bestaande Hasmonese vestings gebou is, het Herodes Herodium van nuuts af laat bou. Herodium was ook die enigste plek (waarvan ons weet) wat Herodes na homself vernoem het. By Herodium het Herodes se bouers die natuurlike heuwel wat die landskap oorheers het vergroot, en dit effektief in 'n mensgemaakte berg verander.

Verskeie geboue het die kant van Herodes se naamgenoot-vesting gestippel. Aan die onderkant van Herodium was 'Lower Herodium', 'n groot paleisagtige kompleks wat ook 'n enorme swembad, 'n hippodroom en pragtige tuine ingesluit het. Dit was die administratiewe hart van Herodium. 'n Trap teen die kunsmatige berg op het Onder-Herodium met 'n ander paleis aan die bopunt van die tumulus verbind: 'Bo-Herodium'. Tussen die twee het argeoloë Herodes se graf ontbloot.

Die graf

Danksy die geskrifte van die Joodse geskiedskrywer Josefus, het argeoloë en historici geweet dat Herodes by Herodium begrawe is. Maar vir 'n lang tyd het hulle nie presies geweet waar in hierdie groot mensgemaakte tumulus Herodes se graf was nie. Voer inIsraeliese argeoloog Ehud Netzer.

Gedurende die laat 20ste en vroeë 21ste eeue het Netzer verskeie opgrawings by Herodium gedoen in sy soeke om Herodes se graf te vind. En in 2007 het hy dit uiteindelik gevind, ongeveer halfpad teen die helling aan die kant wat na Jerusalem gekyk het. Dit was 'n absoluut skouspelagtige ontdekking. Soos Holy Land-argeoloog dr Jodi Magness in 'n onlangse Ancients-podcast oor King Herod gesê het, was Netzer se vonds na haar mening:

“Die belangrikste [ontdekking] in die streek sedert die Dooie See-rolle.”

Maar hoekom was hierdie ontdekking, van al die antieke grafte wat in moderne Israel gevind is, so betekenisvol? Die antwoord lê daarin dat hierdie graf – sy ontwerp, sy ligging, sy styl – vir ons onskatbare insig in koning Herodes self gee. Oor hoe hierdie koning begrawe wou word en onthou wou word. Dit was 'n argeologiese ontdekking wat ons direkte inligting oor Herodes die man kon gee.

'n Lugfoto van die helling van Herodium, waarin daar 'n trap, tonnel en die graf van koning Herodes is. Judese Woestyn, Wesoewer.

Beeldkrediet: Altosvic / Shutterstock.com

Die mausoleum self

Die graf self was 'n hoë klipstruktuur. Dit het bestaan ​​uit 'n vierkantige podium, bo-op 'n sirkelvormige 'tholos'-struktuur. 18 ioniese kolomme het die podium omring en 'n kegelvormige dak ondersteun.

So hoekom het Herodes besluit om sy graf inhierdie manier? Die invloede blyk grootliks afkomstig te wees van sommige van die mees prominente, monumentale mausoleums wat toe die sentrale en oostelike Mediterreense wêreld versprei het. Verskeie spesifieke mausoleums het blykbaar 'n diepgaande invloed op Herodes gehad, met een van die mees opvallende in die nabygeleë Alexandrië. Dit was die graf van Alexander die Grote, genoem die 'Soma', een van die grootste besienswaardighede van die antieke Mediterreense wêreld.

Ons weet dat Herodes Alexandrië besoek het tydens sy bewind, en ons weet dat hy te doen gehad het met die beroemde Ptolemaïese heerser Cleopatra VII. Ons kan aanneem dat Herodes seker gemaak het om die nou goddelike Alexander by sy uitgebreide graf in die hartjie van Ptolemaïese Alexandrië te besoek en hulde te bring. As Herodes sy graf in lyn wou bring met dié van Hellenistiese heersers, dan was daar min meer noemenswaardige mausoleums om uit inspirasie te put as dié van die 'groot' veroweraar Alexander.

Maar die graf van Alexander die Grote doen dit nie. blyk die enigste mausoleum te wees wat Herodes en sy graf beïnvloed het. Dit is ook waarskynlik dat Herodes geïnspireer is deur sekere grafte wat hy gesien het toe hy verder wes, na Rome en na Olympia gereis het. In Rome blyk dit dat die onlangs voltooide mausoleum van sy tydgenoot, Augustus, hom beïnvloed het. Maar miskien die interessantste van alles is die inspirasie wat Herodes blykbaar geput het uit 'n gebou by Olympia, wat hy in 12 besoek het.vC.

'n Rekonstruksie van koning Herodes se mausoleum wat by die Israel Museum uitgestal word. Herodes se sarkofaag was in die middel van die mausoleum in Herodium, suid van Jerusalem.

Beeldkrediet: www.BibleLandPictures.com / Alamy Stock Photo

Gelee binne die altis, die heilige gebied by Olympia, was die Philippeon. Sirkelvormig in vorm, het die Masedoniese koning Philip II dit in die 4de eeu vC gebou toe hy probeer het om beide homself en sy gesin (wat die jong Alexander ingesluit het) met die goddelike in lyn te bring. Die interessantste van alles is dat hierdie marmer tholos ondersteun is deur 18 Ioniese kolomme, net soos Herodes se graf by Herodium. Dit lyk onwaarskynlik dat dit 'n toeval is, en dr Jodi Magness het voorgestel dat die Philippeon ook 'n groot invloed op Herodes was vir sy eie graf.

Net soos Philip wou Herodes homself as 'n heldhaftige, vergoddelike heersersfiguur uitbeeld. . Hy wou sy eie, baie Hellenistiese heerserkultus skep. Hy wou graag Filippus, Alexander, die Ptolemeërs en Augustus navolg deur sy eie Hellenisties-agtige mausoleum te bou wat Herodes as hierdie goddelike figuur opgeroep het.

Hoekom het Herodium Herodium gebou waar hy gedoen het?

Volgens Josefus het Herodes besluit om Herodium te bou waar hy gedoen het, want dit was die plek van 'n militêre oorwinning wat hy teen die voorafgaande Hasmoneërs behaal het, baie vroeg in sy bewind. Maar daar kan 'n ander weesrede.

Die Hellenistiese invloede op Herodes se grafontwerp maak dit duidelik dat Herodes homself wou uitbeeld as 'n vergoddelike heerser, 'n voorwerp van aanbidding deur sy onderdane na sy dood. Alhoewel dit 'n beproefde praktyk deur heersers in die Hellenistiese wêreld was, was dit 'n ander saak met Judea se Joodse bevolking. Die Jode sou Herodes nie as 'n vergoddelike heerser aanvaar het nie. As Herodes 'n aanspraak wou maak wat analoog was aan dié van 'n vergoddelike heerser onder sy Joodse onderdane, dan moes hy iets anders doen.

Wat Herodes kon beoog om te doen, was om homself as 'n wettige Joodse koning uit te beeld. . Maar om dit te doen, moes hy hom met koning Dawid assosieer. Hy sou homself as 'n afstammeling van Dawid wou uitbeeld (wat hy nie was nie). Dit is hier waar Herodium se nabyheid aan Bethlehem, die geboorteplek van Dawid, ter sprake kom.

Dr Jodi Magness het aangevoer dat deur Herodium so naby aan Bethlehem te bou, Herodes probeer het om hierdie sterk skakel tussen homself en Dawid te skep. Nie net dit nie, maar Jodi het ook aangevoer dat Herodes probeer om homself uit te beeld as die Dawidiese Messias, van wie die Evangelieskrywers gesê het dat hy in Bethlehem gebore sou word.

Pushback

Sarcophagus, vermoedelik koning Herodes s'n, van Herodium. Te sien by die Israel Museum in Jerusalem.

Beeldkrediet: Oren Rozen via Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0

So 'n eis deur Herodes deur die plasing(en ontwerp) van sy graf het duidelike terugslag gehad. Op 'n later datum is sy graf by Herodium bestorm en afgedank. Die massiewe klip sarkofage binne is verpletter, insluitend 'n groot, rooi sarkofaag wat volgens sommige aan koning Herodes self behoort het. . Eerder as die Messias, is Herodes een van die groot vyande van die Evangelieverhaal, die wrede koning wat die Bloedbad van die Onskuldiges beveel het. Die egtheid van so 'n bloedbad is moeilik om te verklaar, maar dit is moontlik dat die verhaal ontwikkel het uit hierdie onversetlike begeerte deur die evangelieskrywers en hul eendersdenkende tydgenote om enige bewering wat dan versprei word dat Herodes die Messiasfiguur was te weerlê en terug te stoot. , 'n verhaal wat goed deur Herodes en sy volgelinge regoor die koninkryk bevorder kon gewees het.

Van al die figure uit die antieke geskiedenis is die lewe van koning Herodes een van die mees buitengewone van almal danksy die rykdom van argeologie en literatuur wat oorleef. Hy is dalk die bekendste vir sy berugte rol in die Nuwe Testament, maar daar is soveel meer aan sy verhaal.