Много гробници на видни древни личности остават изгубени и до днес, като например гробниците на Клеопатра и Александър Велики. Но благодарение на неуморната работа на археолозите и техните екипи са открити безброй необикновени гробници. Неотдавна в Израел беше открита една такава гробница: гробницата на печално известния цар Ирод, владетел на Юдея в края на I в. пр.

Едни от най-забележителните архитектурни паметници, запазени от древния свят, са монументалните гробници на някои изключителни личности - от стъпаловидната пирамида на Джосер в Саккара до мавзолеите на Август и Адриан в Рим. Гробницата на Ирод не прави изключение.

Ето историята на това как археолозите откриват гробницата на цар Ирод и какво намират в нея.

Herodium

Археолозите откриват гробницата на Ирод на място, наречено Иродиум. Мястото се намира южно от Йерусалим и гледа към Витлеем на границата с Идумея. По време на управлението си Ирод ръководи редица монументални строежи в царството си - от обновяването на Втория храм в Йерусалим до изграждането на дворцовата си крепост на върха на Масада и на проспериращото си пристанище в Кесария Маритимска.Иродиум е друг такъв строеж, разположен като част от поредица от укрепени пустинни дворци, които включват известния бастион на върха на Масада.

Изображение на Ирод по време на клането на невинните. Параклисът на Мадоната с младенеца, Санта Мария дела Скала.

Снимка: © José Luiz Bernardes Ribeiro / CC BY-SA 4.0

Докато другите дворци на Ирод са построени върху съществуващи хасмонейски крепости, Ирод е построил Ирод от нулата. Ирод е и единственият обект (за който знаем), който Ирод е нарекъл на себе си. В Ирод строителите на Ирод разширяват естествения хълм, който доминира над пейзажа, като на практика го превръщат в изкуственопланина.

В долната част на Иродиана се намирал "Долен Иродиум" - голям дворцов комплекс, който включвал огромен басейн, хиподрум и красиви градини. Това било административното сърце на Иродиана. стълбище нагоре по изкуствената планина свързвало Долен Иродиум с друг дворец на върха на тумора: "Горен Иродиум".двама археолози откриват гробницата на Ирод.

Гробницата

Благодарение на трудовете на еврейския историк Йосиф Флавий археолозите и историците са знаели, че Ирод е погребан в Иродиум. Но дълго време не са знаели къде точно в тази огромна изкуствена тухла се намира гробницата на Ирод. появява се израелският археолог Ехуд Нетцер.

В края на 20-и и началото на 21-и век Нецер провежда няколко разкопки в Иродиум в търсене на гробницата на Ирод. И през 2007 г. той най-накрая я открива, разположена приблизително по средата на склона откъм страната, която гледа към Йерусалим. Това е абсолютно грандиозно откритие. Както заяви археологът от Светите земи д-р Джоди Магнес в неотдавнашния подкаст Ancients за цар Ирод, според нея Нецернамери:

"Най-важното [откритие] в региона след Свитъците от Мъртво море".

Защо обаче това откритие е толкова значимо измежду всички древни гробници, открити в съвременен Израел? Отговорът се крие във факта, че тази гробница - нейният дизайн, местоположение, стил - ни дава безценна информация за самия цар Ирод. За това как този цар е искал да бъде погребан и запомнен. Това е археологическо откритие, което може да ни даде пряка информация за човека Ирод.

Въздушен изглед на склона на Иродиум, в който има стълбище, тунел и гробницата на цар Ирод. Юдейска пустиня, Западен бряг.

Снимка: Altosvic / Shutterstock.com

Самият мавзолей

Самата гробница представлява висока каменна структура. Тя се състои от квадратен подиум, увенчан с кръгла структура "толос". 18 йонийски колони обграждат подиума, поддържайки конусообразен покрив.

И така, защо Ирод решава да оформи гробницата си по този начин? Изглежда, че влиянието е до голяма степен породено от някои от най-значимите монументални мавзолеи, които тогава са били разположени в централната и източната част на Средиземноморието. Няколко конкретни мавзолея изглежда са оказали силно влияние върху Ирод, като един от най-забележителните се намира в близката Александрия. Това е гробницата на Александър Велики,наречен "Сома", една от най-големите забележителности на древния средиземноморски свят.

Знаем, че Ирод е посещавал Александрия по време на управлението си и че е имал отношения с известната птолемеева владетелка Клеопатра VII. Можем да предположим, че Ирод е посетил и отдал почит на вече божествения Александър в неговата изискана гробница точно в сърцето на птолемеева Александрия. Ако Ирод е искал да изравни гробницата си с тези на елинските владетели, то е имало няколко по-забележителнимавзолеи, от които да черпим вдъхновение, от този на "великия" завоевател Александър.

Но изглежда, че гробницата на Александър Велики не е единственият мавзолей, който е повлиял на Ирод и неговата гробница. Вероятно Ирод се е вдъхновил и от някои гробници, които е видял, когато е пътувал още по на запад, в Рим и в Олимпия. В Рим изглежда, че наскоро завършеният мавзолей на неговия съвременник Август му е повлиял. Но може би най-интересното от всичко е вдъхновението, коетоИрод изглежда е черпил от сграда в Олимпия, която посещава през 12 г. пр.

Реконструкция на мавзолея на цар Ирод, изложена в Музея на Израел. Саркофагът на Ирод е поставен в центъра на мавзолея в Иродиум, южно от Йерусалим.

Снимка: www.BibleLandPictures.com / Alamy Stock Photo

В рамките на алтиса, свещения участък в Олимпия, е разположен Филипонът. с кръгла форма, македонският цар Филип II го построява през IV в. пр.н.е., като се опитва да приведе себе си и семейството си (сред които е и младият Александър) в съответствие с божественото. най-интересното е, че този мраморен толос е поддържан от 18 йонийски колони, точно както гробницата на Ирод в Иродий.изглежда малко вероятно да е съвпадение, а д-р Джоди Магнес предложи Филипонът да е оказал голямо влияние върху Ирод за собствената му гробница.

Подобно на Филип, Ирод е искал да се представи като героична, божествена фигура на владетел. Искал е да създаде свой собствен, много елинистичен култ към владетеля. Искал е да подражава на Филип, Александър, Птолемеите и Август, като построи свой собствен елинистичен мавзолей, който да напомня за Ирод като божествена фигура.

Защо Ирод построява Иродиана там, където го прави?

Според Йосиф Флавий Ирод решава да построи Иродиана там, където го прави, защото това е мястото на военна победа, която той извоюва срещу предишните хасмонеи в началото на управлението си. Но може да има и друга причина.

Елинистичните влияния върху дизайна на гробницата на Ирод ясно показват, че Ирод е искал да се представи като божествен владетел, обект на поклонение от страна на поданиците му след смъртта му. Въпреки че това е изпитана практика за владетелите в елинистичния свят, с еврейското население на Юдея е било различно. Евреите не биха приели Ирод като божествен владетел. Ако Ирод е искал да направитвърдение, което е аналогично на това на божествен владетел сред еврейските му поданици, тогава той е трябвало да направи нещо друго.

Това, което Ирод можеше да направи, беше да се представи за легитимен еврейски цар. Но за да направи това, той трябваше да се асоциира с цар Давид. Той искаше да се представи за потомък на Давид (какъвто не беше). Тук се намесва близостта на Ирод до Витлеем, родното място на Давид.

Д-р Джоди Магнес твърди, че построявайки Иродиада толкова близо до Витлеем, Ирод се опитва да създаде тази силна връзка между себе си и Давид. Не само това, но Джоди твърди също, че Ирод се опитва да представи себе си като Давидовия Месия, за когото авторите на Евангелието твърдят, че ще се роди във Витлеем.

Pushback

Саркофаг, за който се смята, че е на цар Ирод, от Иродиум. изложен в Израелския музей в Йерусалим.

Снимка: Oren Rozen via Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0

Подобна претенция на Ирод, изразена чрез разположението (и дизайна) на гробницата му, е имала очевиден отпор. По-късно гробницата му в Иродиум е щурмувана и разграбена. Масивните каменни саркофази в нея са разбити, включително голям червен саркофаг, за който някои твърдят, че е принадлежал на самия цар Ирод.

Всъщност авторите на Евангелието също така яростно оспорват всяка идея или слух, че Ирод е Месията в техния разказ. Вместо Месия, Ирод е един от големите врагове на евангелската история, жесток цар, който заповядва клането на невинните. Трудно е да се твърди автентичността на такова клане, но е възможно историята да се е развила от това категорично желание на евангелиститеавторите и техните съмишленици съвременници, за да опровергаят и да дадат отпор на всяко твърдение, разпространявано тогава, че Ирод е Месията - история, която Ирод и неговите последователи биха могли да разпространяват в цялото царство.

Сред всички личности от древната история животът на цар Ирод е един от най-необикновените, благодарение на богатата археология и литература, която е оцеляла. Той може би е най-известен с позорната си роля в Новия завет, но историята му е много повече.