Számos kiemelkedő ókori személyiség sírja a mai napig elveszett, mint például Kleopátra és Nagy Sándor sírja. A régészek és csapataik fáradhatatlan munkájának köszönhetően azonban számtalan rendkívüli sírt találtak. Nemrég Izraelben egy ilyen sírt fedeztek fel: a hírhedt Heródes király, a Kr. e. 1. század végi júdeai uralkodó sírját.

Az ókori világból fennmaradt építészeti emlékek közül a leglátványosabbak közé tartoznak egyes rendkívüli személyiségek monumentális síremlékei, a szakkarai Dzsószer lépcsőpiramisától kezdve Augustus és Hadrianus római mauzóleumáig. Heródes sírja sem kivétel.

Íme a történet arról, hogyan találták meg a régészek Heródes király sírját, és mit találtak benne.

Herodium

A régészek Heródes sírját a Heródium nevű helyen fedezték fel. A Jeruzsálemtől délre fekvő hely Betlehemre néz, Idumaea határán. Uralkodása alatt Heródes egy sor monumentális építkezést felügyelt országában, a jeruzsálemi Második Templom felújításától kezdve a Maszada tetején lévő palotaszerű erődítményének és a Caesarea Maritima-i virágzó kikötőjének megépítésén át.A Heródium egy másik ilyen építmény volt, amely a sivatagi erődített paloták sorának részeként helyezkedett el, amelyek közé tartozott a híres bástyája is a Maszada tetején.

Heródes ábrázolása az ártatlanok lemészárlása közben. Madonna és gyermeke kápolna, Santa Maria della Scala.

Képhitel: © José Luiz Bernardes Ribeiro / CC BY-SA 4.0

De Heródes építésének volt néhány egyedi eleme is. Míg Heródes más palotái a már meglévő hasmoneus erődökre épültek, Heródes Heródiumot a semmiből építtette. Heródium volt az egyetlen olyan hely (amiről tudunk), amelyet Heródes saját magáról nevezett el. Heródiumban Heródes építői megnagyobbították a tájat uraló természetes dombot, gyakorlatilag egy mesterséges dombdá alakítva azt.hegy.

Heródes névadó erődjének oldalában különböző épületek sorakoztak. A Heródium alján volt az "Alsó Heródium", egy nagy palotakomplexum, amelyhez egy hatalmas medence, egy hippodrom és gyönyörű kertek is tartoztak. Ez volt Heródium közigazgatási központja. A mesterséges hegyre vezető lépcső összekötötte az Alsó Heródiumot egy másik palotával a tumulus tetején: a "Felső Heródiummal". A kettő között akettő, a régészek feltárták Heródes sírját.

A sír

Josephus zsidó történetíró írásainak köszönhetően a régészek és a történészek tudták, hogy Heródes Heródes Heródiumban volt eltemetve. De sokáig nem tudták, hogy pontosan hol van Heródes sírja ebben a hatalmas, ember alkotta tumulusban. Itt lép be Ehud Netzer izraeli régész.

A 20. század végén és a 21. század elején Netzer több ásatást végzett Heródes sírjának megtalálása érdekében. 2007-ben végre megtalálta azt, amely nagyjából a lejtő felén, a Jeruzsálem felé néző oldalon található. Ez egy teljesen látványos felfedezés volt. Ahogy Dr. Jodi Magness szentföldi régész a Heródes királyról szóló Ancients podcastban nyilatkozta, véleménye szerint Netzervolt:

"A legfontosabb [felfedezés] a régióban a holt-tengeri tekercsek óta."

De miért volt ez a felfedezés, az összes ókori sír közül, amelyet a mai Izrael területén találtak, olyan jelentős? A válasz abban rejlik, hogy ez a sír - kialakítása, elhelyezkedése, stílusa - felbecsülhetetlen betekintést nyújt nekünk magáról Heródes királyról. Arról, hogy ez a király hogyan kívánta, hogy eltemessék és emlékezzenek rá. Ez egy olyan régészeti felfedezés volt, amely közvetlen információkat adhat nekünk Heródesről, az emberről.

Légi felvétel a Heródium lejtőjéről, amelyben egy lépcső, alagút és Heródes király sírja található. Júdeai sivatag, Nyugati part.

Képhitel: Altosvic / Shutterstock.com

Maga a mauzóleum

Maga a sírkamra magas, kőből épült, négyzet alakú talapzatból állt, amelynek tetején egy kör alakú "tholosz" állt. 18 ionikus oszlop vette körül a talapzatot, amelyek egy kúp alakú tetőt tartottak.

Miért döntött tehát Heródes úgy, hogy ilyen módon alakítja ki sírját? Úgy tűnik, hogy a hatások nagyrészt a Közép- és Kelet-Mediterráneumban akkoriban elterjedt, monumentális mauzóleumok közül néhányból származnak. Úgy tűnik, hogy több különleges mauzóleum is nagy hatással volt Heródesre, amelyek közül az egyik leglátványosabb a közeli Alexandriában található. Ez volt Nagy Sándor sírja,a "Soma", az ókori mediterrán világ egyik legnagyobb látványossága.

Tudjuk, hogy Heródes Alexandriába látogatott uralkodása alatt, és tudjuk, hogy kapcsolatban állt a híres ptolemaioszi uralkodóval, VII. Kleopátrával. Feltételezhetjük, hogy Heródes gondoskodott arról, hogy meglátogassa és tisztelegjen az immár isteni Sándornak a ptolemaioszi Alexandria szívében lévő, díszes sírjánál. Ha Heródes a hellenista uralkodók sírjaihoz kívánta igazítani a sírját, akkor kevés nevezetesebbmauzóleumokból meríteni, mint a "nagy" hódító, Sándor mauzóleumaiból.

De úgy tűnik, nem Nagy Sándor sírja volt az egyetlen mauzóleum, amely hatással volt Heródesre és sírjára. Valószínű, hogy Heródest bizonyos sírok is inspirálták, amelyeket nyugatabbra, Rómában és Olympiában utazva látott. Rómában, úgy tűnik, kortársa, Augustus nemrég elkészült mauzóleuma is hatással volt rá. De talán a legérdekesebb mind közül az az inspiráció, amelyet a II.Úgy tűnik, hogy Heródes egy olimpiai épületből merített, amelyet Kr. e. 12-ben látogatott meg.

Heródes király mauzóleumának rekonstrukciója, amely az Izrael Múzeumban látható. Heródes szarkofágját a Jeruzsálemtől délre fekvő Heródes mauzóleumának közepén helyezték el.

Képhitel: www.BibleLandPictures.com / Alamy Stock Photo

Az olümpiai szentély, az altisz területén állt a Philippeon. II. Fülöp makedón király építtette a Kr. e. 4. században, amikor megpróbálta magát és családját (köztük az ifjú Alexandert) az istenihez igazítani. A legérdekesebb az, hogy ezt a márvány tholoszt 18 ión oszlop támasztotta alá, akárcsak Heródes sírját a Heródiumban.nem valószínű, hogy véletlen egybeesés, és Dr. Jodi Magness azt javasolta, hogy a Philippeon is nagy hatással volt Heródesre a saját sírja tekintetében.

Fülöphöz hasonlóan Heródes is hősies, istenített uralkodói alaknak akarta magát feltüntetni. Saját, nagyon is hellenisztikus uralkodói kultuszt akart létrehozni. Olyanokat akart utánozni, mint Fülöp, Sándor, a Ptolemaioszok és Augustus, azáltal, hogy felépítette saját, hellenisztikus megjelenésű mauzóleumát, amely Heródest mint ezt az isteni alakot idézte.

Miért építette Heródes a Heródiumot oda, ahová építette?

Josephus szerint Heródes azért döntött úgy, hogy a Heródiumot ott építteti, ahol építette, mert ez a hely jelezte annak a katonai győzelemnek a helyszínét, amelyet az előző Hasmoneusok ellen aratott, még uralkodása korai szakaszában. De lehet, hogy más oka is van.

A Heródes sírkamrájának kialakítására gyakorolt hellenisztikus hatások világossá teszik, hogy Heródes istenített uralkodóként kívánta feltüntetni magát, aki halála után alattvalói imádatának tárgya. Bár ez a hellenisztikus világban bevált gyakorlat volt az uralkodók körében, Júdea zsidó lakossága esetében más volt a helyzet. A zsidók nem fogadták volna el Heródest istenített uralkodóként. Ha Heródes istenített uralkodónak akarta beállítani magát.állításával, amely analóg volt egy istenített uralkodóéval a zsidó alattvalói körében, akkor valami mást kellett tennie.

Heródes célja az lehetett, hogy legitim zsidó királyként tüntesse fel magát. Ehhez azonban Dávid királyhoz kellett kötnie magát. Dávid leszármazottjaként akarta feltüntetni magát (ami nem volt). Itt jön a képbe Heródes közelsége Betlehemhez, Dávid szülőhelyéhez.

Dr. Jodi Magness azzal érvelt, hogy Heródes azzal, hogy olyan közel építette a Heródiumot Betlehemhez, megpróbálta megteremteni ezt az erős kapcsolatot közte és Dávid között. Nem csak ezt, hanem azt is, hogy Heródes megpróbálta magát a dávidi Messiásként feltüntetni, akiről az evangéliumi írók azt állították, hogy Betlehemben fog megszületni.

Pushback

Heródes király szarkofágja Heródesből, amelyet a jeruzsálemi Izrael Múzeumban állítottak ki.

Képhitel: Oren Rozen via Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0

Heródesnek a sírja elhelyezésén (és kialakításán) keresztül megfogalmazott ilyen igénye nyilvánvaló visszhangra talált. Egy későbbi időpontban a Heródes sírját megostromolták és kifosztották. A benne lévő masszív kőszarkofágokat összetörték, köztük egy nagy, vörös szarkofágot, amely egyesek szerint magához Heródes királyhoz tartozott.

Valójában az evangéliumi szerzők is hevesen vitatnak minden olyan elképzelést vagy híresztelést, hogy Heródes lenne a Messiás az elbeszélésükben. A Messiás helyett Heródes az evangéliumi történet egyik nagy ellensége, a kegyetlen király, aki elrendelte az ártatlanok lemészárlását. Egy ilyen mészárlás hitelességét nehéz megállapítani, de lehetséges, hogy a történet az evangélista e hajthatatlan vágyából fejlődött ki.szerzők és hasonlóan gondolkodó kortársaik, hogy megcáfolják és visszavágjanak minden olyan állításnak, amely akkoriban elterjedt, miszerint Heródes volt a Messiás alakja, és amelyet Heródes és követői az egész királyságban népszerűsíthettek.

Az ókori történelem összes alakja közül Heródes király élete az egyik legkülönlegesebb, köszönhetően a régészeti és irodalmi emlékek gazdagságának. Talán az Újszövetségben játszott hírhedt szerepe miatt ismerjük leginkább, de a története ennél sokkal többről szól.