Daudzas ievērojamu antīko personību kapenes, piemēram, Kleopatras un Aleksandra Lielā kapenes, līdz mūsdienām ir zudušas. Taču, pateicoties neatlaidīgam arheologu un viņu komandu darbam, ir atrastas neskaitāmas neparastas kapenes. Ne pārāk sen Izraēlā tika atrasta viena no šādām kapenēm - bēdīgi slavenā ķēniņa Hēroda, Jūdejas valdnieka 1. gadsimta beigās pirms mūsu ēras, kapenes.

Viens no spilgtākajiem arhitektūras pieminekļiem, kas saglabājies no antīkās pasaules, ir atsevišķu neparastu personību monumentālās kapenes, sākot ar Džosera piramīdu Sakkarā un beidzot ar Augusta un Hadriāna mauzolejiem Romā. Hēroda kapenes nav izņēmums.

Lūk, stāsts par to, kā arheologi atrada ķēniņa Hēroda kapa vietu un ko viņi tajā atrada.

Herodium

Hēroda kapu arheologi atrada vietā, ko sauc par Herodiju. Šī vieta atrodas uz dienvidiem no Jeruzalemes, no tās paveras skats uz Betlēmi pie Idumejas robežas. Savas valdīšanas laikā Hērods pārraudzīja virkni monumentālu celtņu visā savā karaļvalstī, sākot ar Otrā tempļa atjaunošanu Jeruzalemē un beidzot ar pils cietokšņa celtniecību Masadas virsotnē un plaukstošo ostu Cēzarejā Maritīmā.Herodijs bija vēl viena šāda būve, kas bija daļa no nocietināto tuksneša piļu līnijas, kurā bija arī viņa slavenais bastions Masadas virsotnē.

Hēroda attēlojums nevainīgo slepkavošanas laikā. Madonnas ar bērnu kapela, Santa Maria della Scala.

Attēls: © José Luiz Bernardes Ribeiro / CC BY-SA 4.0

Taču Hērodija celtniecībai bija arī daži unikāli elementi. Ja citas Hēroda pilis tika uzceltas uz jau esošiem Hasmonejas cietokšņiem, tad Hērods Hērodu uzcēla no jauna. Hērodijs bija arī vienīgā vieta (par kuru mums zināms), ko Hērods nosauca savā vārdā. Hēroda celtnieki Hēroda pilī palielināja dabisko kalnu, kas dominēja ainavā, faktiski pārvēršot to par cilvēka veidotu kalnu.kalnu.

Hēroda vārdā nosauktā cietokšņa sānos bija izvietotas dažādas ēkas. Hēroda apakšdaļā atradās "Apakšējais Hērodijs" - liels pils komplekss, kurā bija arī milzīgs baseins, hipodroms un skaisti dārzi. Tas bija Hēroda administratīvais centrs. Kāpnes uz augšu pa mākslīgo kalnu savienoja Apakšējo Hērodu ar citu pili tumulusa virsotnē - "Augšējo Hērodu". Starp tām atradāsdivi, arheologi atklāja Hēroda kapa.

Kapsēta

Pateicoties jūdu vēsturnieka Jāzepa Jāzepa rakstiem, arheologi un vēsturnieki zināja, ka Hērods ir apglabāts Hērodijā. Taču ilgu laiku viņi nezināja, kur tieši šajā milzīgajā mākslīgi veidotajā tumbulā atrodas Hēroda kapenes. Izraēlas arheologs Ehuds Netzers.

20. gadsimta beigās un 21. gadsimta sākumā Netzers veica vairākus izrakumus Hērodijā, meklējot Hēroda kapu. 2007. gadā viņš to beidzot atrada, kas atradās aptuveni pusceļā uz augšu no nogāzes uz Jeruzalemi vērstajā pusē. Tas bija absolūti iespaidīgs atklājums. Kā nesenajā Ancients podkastā par ķēniņu Hērodu sacīja Svētās zemes arheoloģe Dr. Jodi Magness, viņasprāt, Netzera atklājums iratrast bija:

"Vissvarīgākais [atklājums] reģionā kopš Nāves jūras svītru laikiem."

Bet kāpēc no visiem senajiem kapiem, kas atrasti mūsdienu Izraēlā, šis atradums bija tik nozīmīgs? Atbilde slēpjas faktā, ka šis kaps - tā iekārtojums, atrašanās vieta, stils - sniedz mums nenovērtējamu ieskatu par pašu ķēniņu Hērodu. Par to, kā šis ķēniņš vēlējās tikt apglabāts un pieminēts. Tas bija arheoloģisks atklājums, kas varēja sniegt mums tiešu informāciju par Hērodu kā cilvēku.

Skats no gaisa uz Herodija nogāzi, kurā atrodas kāpnes, tunelis un ķēniņa Hēroda kapenes. Jūdejas tuksnesis, Rietumu krasts.

Attēls: Altosvic / Shutterstock.com

Pats mauzolejs

Pati kapsēta bija augsta, mūra būve. To veidoja kvadrātveida pjedestāls, ko noslēdza apaļa "tola" konstrukcija. 18 joniskās kolonnas ieskauj pjedestālu, atbalstot konusveida jumtu.

Kāpēc Hērods izlēma savu kapavietu veidot tieši šādā veidā? Šķiet, ka to lielā mērā ietekmēja daži no ievērojamākajiem monumentālajiem mauzolejiem, kas tolaik bija izkaisīti Vidusjūras centrālajā un austrumu daļā. Šķiet, ka Hērodu ļoti ietekmēja vairāki konkrēti mauzolejas nami, no kuriem viens no ievērojamākajiem atradās netālajā Aleksandrijā. Tas bija Aleksandra Lielā kaps,saukta par "Soma", kas ir viens no lielākajiem Vidusjūras senās pasaules apskates objektiem.

Mēs zinām, ka Hērods savas valdīšanas laikā apmeklēja Aleksandriju, un mēs zinām, ka viņam bija sakari ar slaveno Ptolemaju valdnieci Kleopatru VII. Mēs varam pieņemt, ka Hērods noteikti apmeklēja un godināja nu jau dievišķo Aleksandru pie viņa izsmalcinātā kapa tieši Ptolemaju Aleksandrijas sirdī. Ja Hērods vēlējās pielīdzināt savu kapu ar hellēnisko valdnieku kapiem, tad bija tikai daži ievērojamāki.mauzolejiem, no kuriem smelties iedvesmu, nekā no "lielā" iekarotāja Aleksandra mauzolejiem.

Taču nešķiet, ka Aleksandra Lielā kapenes bija vienīgais mauzolejs, kas ietekmēja Hērodu un viņa kapavietu. Iespējams, ka Hērodu iedvesmoja arī dažas kapenes, ko viņš redzēja, ceļojot tālāk uz rietumiem, uz Romu un Olimpiju. Romā viņu, šķiet, ietekmēja nesen pabeigtais viņa laikabiedra Augusta mauzolejs. Bet, iespējams, visinteresantākais no visiem ir tas, ka iedvesma, ko viņam devaŠķiet, ka Hērods ir zīmējis no ēkas Olimpijā, kuru viņš apmeklēja 12. gadā pirms Kristus.

Izraēlas muzejā apskatāma ķēniņa Hēroda mauzoleja rekonstrukcija. Hēroda sarkofāgs bija novietots mauzoleja centrā Hērodijā, uz dienvidiem no Jeruzalemes.

Attēls: www.BibleLandPictures.com / Alamy Stock Photo

Altis - Olimpijas svētvietā - atradās Filips. 4. gadsimtā p. m. ē. to uzbūvēja Maķedonijas ķēniņš Filips II, mēģinot sevi un savu ģimeni (kurā bija arī jaunais Aleksandrs) pielīdzināt dievišķajam. Visinteresantākais ir tas, ka šo marmora tolu balstīja 18 joniskās kolonnas, tāpat kā Hēroda kapu Hērodijā.Šķiet, ka tā nav nejauša sakritība, un Dr. Jodi Magness ierosināja, ka Filipsons bija ietekmējis arī Hērodu, veidojot savu kapu.

Tāpat kā Filips, arī Hērods vēlējās sevi attēlot kā varonīgu, dievišķu valdnieka tēlu. Viņš vēlējās radīt savu, ļoti hellēnisma stilā veidotu valdnieka kultu. Viņš vēlējās līdzināties tādiem kā Filips, Aleksandrs, Ptolemēji un Augusts, uzceļot savu hellēnisma stilā veidotu mauzolejumu, kas atgādinātu Hērodu kā dievišķu tēlu.

Kāpēc Hērods uzcēla Hērodiju tur, kur viņš to izdarīja?

Saskaņā ar Jāzepa Jāzepa teikto Hērods izlēma uzcelt Hērodiju tur, kur viņš to izdarīja, jo tā iezīmēja vietu, kur viņš bija guvis militāru uzvaru pret iepriekšējiem hasmoneiešiem savas valdīšanas sākumā. Taču, iespējams, bija vēl kāds cits iemesls.

Hēroda kapa noformējumā redzamā hellēnisma ietekme skaidri norāda, ka Hērods vēlējās sevi attēlot kā dievišķu valdnieku, kuru pēc viņa nāves varētu pielūgt viņa padotie. Lai gan hellēnisma pasaulē valdnieki bija pārbaudīta prakse, ar Jūdejas jūdu iedzīvotājiem tas bija citādi. Jūdi nebūtu akceptējuši Hērodu kā dievišķu valdnieku. Ja Hērods būtu vēlējies padarīt Hērodu par dievišķu valdnieku.prasība, kas bija analoga dievišķa valdnieka prasībai savu ebreju padoto vidū, tad viņam bija jādara kaut kas cits.

Hērods varēja censties sevi parādīt kā likumīgu jūdu ķēniņu. Bet, lai to izdarītu, viņam bija sevi jāsaista ar ķēniņu Dāvidu. Viņš gribēja sevi parādīt kā Dāvida pēcnācēju (kas viņš nebija). Te iejaucas Hēroda tuvums Dāvida dzimtenei Bētlemei.

Dr. Džodi Magnesss (Jodi Magness) ir apgalvojis, ka, uzceļot Herodiju tik tuvu Bētlemei, Hērods centās radīt spēcīgu saikni starp sevi un Dāvidu. Ne tikai tas, bet Džodi arī apgalvoja, ka Hērods centās sevi attēlot kā Dāvida Mesiju, par kuru evaņģēlistu rakstnieki apgalvoja, ka viņš piedzims Bētlemē.

Pushback

Sarkofāgs no Hērodija, domājams, ķēniņa Hēroda. Izstādīts Izraēlas muzejā Jeruzalemē.

Attēls: Oren Rozen, izmantojot Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0

Šādas Hēroda pretenzijas uz viņa kapa izvietojumu (un dizainu) izraisīja acīmredzamu pretestību. Vēlāk viņa kapenes Hērodijā tika apšaudītas un izlaupītas. Masīvie akmens sarkofāgi tika sagrauti, tostarp liels, sarkans sarkofāgs, kas, kā daži uzskata, piederēja pašam ķēniņam Hērodam.

Patiesi, evaņģēlija autori savā stāstījumā arī asi apstrīd jebkuru ideju vai baumas, ka Hērods būtu Mesija. Tā vietā, lai būtu Mesija, Hērods ir viens no lielākajiem evaņģēlija stāsta ienaidniekiem, nežēlīgais ķēniņš, kurš pavēlēja nevainīgo slepkavošanu. Šāda slaktiņa autentiskumu ir grūti apgalvot, taču iespējams, ka šis stāsts attīstījās no šīs nelokāmās evaņģēlija autoru vēlmes.autori un viņu līdzīgi domājošie laikabiedri, lai atspēkotu un atspēkotu jebkuru tolaik izplatīto apgalvojumu, ka Hērods bija Mesija, stāstu, ko Hērods un viņa sekotāji varēja izplatīt visā karalistē.

No visām senās vēstures personībām ķēniņa Hēroda dzīve ir viena no neparastākajām, pateicoties bagātīgajai arheoloģijai un literatūrai, kas ir saglabājusies. Iespējams, viņš ir vislabāk pazīstams ar savu bēdīgi slaveno lomu Jaunajā Derībā, taču viņa stāsts ir daudz plašāks.