અગ્રણી પ્રાચીન વ્યક્તિઓની ઘણી કબરો આજે પણ ખોવાયેલી છે, જેમ કે ક્લિયોપેટ્રા અને એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટની કબરો. પરંતુ પુરાતત્ત્વવિદો અને તેમની ટીમોના અવિરત કાર્યને કારણે અસંખ્ય અસાધારણ કબરો મળી આવી છે. ઇઝરાયેલમાં બહુ થોડા સમય પહેલાં, આવી એક કબર મળી આવી હતી: કુખ્યાત રાજા હેરોદની કબર, જે પૂર્વે 1લી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં જુડિયાના શાસક હતા.

પ્રાચીન વિશ્વમાંથી અસ્તિત્વમાં રહેલા કેટલાક સૌથી આકર્ષક સ્થાપત્ય સક્કારા ખાતે જોઝરના સ્ટેપ પિરામિડથી લઈને રોમમાં ઑગસ્ટસ અને હેડ્રિયનના મૉસોલિયમ્સ સુધીની કેટલીક અસાધારણ વ્યક્તિઓની સ્મારક સમાધિઓ છે. હેરોદની કબર કોઈ અપવાદ નથી.

પુરાતત્વવિદોએ રાજા હેરોદની કબર કેવી રીતે શોધી અને અંદરથી શું મળ્યું તેની વાર્તા અહીં છે.

હેરોડિયમ

પુરાતત્વવિદોએ હેરોદની કબરની શોધ કરી હેરોડિયમ. જેરુસલેમની દક્ષિણમાં સ્થિત, આ સ્થળ ઇડુમાયાની સરહદ પર બેથલહેમને જુએ છે. તેમના શાસનકાળ દરમિયાન, હેરોદે તેના સમગ્ર રાજ્યમાં અનેક સ્મારક બાંધકામોની દેખરેખ રાખી હતી, જેરૂસલેમ ખાતેના બીજા મંદિરના નવીનીકરણથી માંડીને મસાડાની ટોચ પર તેના ભવ્ય કિલ્લાના નિર્માણ અને સીઝેરિયા મેરીટીમા ખાતેના તેના સમૃદ્ધ બંદર સુધી. હેરોડીયમ એવું બીજું બાંધકામ હતું, જેનું સ્થાન હતુંકિલ્લેબંધીવાળા રણના મહેલોની લાઇનનો એક ભાગ જેમાં મસાડાની ટોચ પર તેના પ્રખ્યાત ગઢનો સમાવેશ થાય છે.

નિર્દોષોના હત્યાકાંડ દરમિયાન હેરોદનું નિરૂપણ. ચેપલ ઓફ મેડોના એન્ડ ચાઇલ્ડ, સાન્ટા મારિયા ડેલા સ્કાલા.

ઇમેજ ક્રેડિટ: © જોસ લુઇઝ બર્નાર્ડિસ રિબેરો / CC BY-SA 4.0

પરંતુ હેરોડિયમના નિર્માણમાં કેટલાક વિશિષ્ટ તત્વો પણ હતા. જ્યાં હેરોદના અન્ય મહેલો પૂર્વ-અસ્તિત્વમાં રહેલા હાસ્મોનિયન કિલ્લાઓની ટોચ પર બાંધવામાં આવ્યા હતા, હેરોદ પાસે હેરોડિયમ શરૂઆતથી બાંધવામાં આવ્યું હતું. હેરોડિયમ પણ એકમાત્ર સ્થળ હતું (જેના વિશે આપણે જાણીએ છીએ) કે જે હેરોડે પોતાના નામ પર રાખ્યું હતું. હેરોડિયમ ખાતે, હેરોદના બિલ્ડરોએ કુદરતી ટેકરીને વિસ્તૃત કરી જે લેન્ડસ્કેપ પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, તેને અસરકારક રીતે માનવસર્જિત પર્વતમાં ફેરવી નાખે છે.

હેરોડના નામના કિલ્લાની બાજુમાં વિવિધ ઇમારતો પથરાયેલી હતી. હેરોડિયમના તળિયે 'લોઅર હેરોડિયમ' હતું, જે એક વિશાળ મહેલનું સંકુલ હતું જેમાં એક વિશાળ પૂલ, એક હિપ્પોડ્રોમ અને સુંદર બગીચાઓ પણ સામેલ હતા. આ હેરોડિયમનું વહીવટી હૃદય હતું. કૃત્રિમ પર્વત ઉપરની સીડી લોઅર હેરોડિયમને ટ્યુમ્યુલસની ટોચ પરના બીજા મહેલ સાથે જોડે છે: 'અપર હેરોડિયમ'. બંનેની વચ્ચે, પુરાતત્ત્વવિદોએ હેરોદની કબર શોધી કાઢી.

કબર

યહૂદી ઇતિહાસકાર જોસેફસના લખાણોને આભારી, પુરાતત્વવિદો અને ઇતિહાસકારો જાણતા હતા કે હેરોદને હેરોડિયમમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ લાંબા સમય સુધી, તેઓ જાણતા ન હતા કે આ વિશાળ માનવસર્જિત ટ્યુમ્યુલસ હેરોદની કબરમાં ક્યાં છે. દાખલ કરોઇઝરાયેલી પુરાતત્વવિદ્ એહુદ નેત્ઝર.

20મી સદીના અંતમાં અને 21મી સદીની શરૂઆતમાં, નેત્ઝરે હેરોડની કબર શોધવાની શોધમાં હેરોડિયમમાં અનેક ખોદકામ હાથ ધર્યા હતા. અને 2007 માં આખરે તેણે તે શોધી કાઢ્યું, જે જેરૂસલેમનો સામનો કરતી બાજુએ ઢાળ પર લગભગ અડધા રસ્તે આવેલું હતું. તે એકદમ અદભૂત શોધ હતી. હોલી લેન્ડ પુરાતત્વવિદ્ ડૉ. જોડી મેગ્નેસે કિંગ હેરોડ પર તાજેતરના પ્રાચીન પોડકાસ્ટમાં જણાવ્યું તેમ, તેમના મતે નેત્ઝરની શોધ હતી:

"ડેડ સી સ્ક્રોલ પછી આ પ્રદેશમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ [શોધ]."

પરંતુ આધુનિક ઇઝરાયેલમાં મળી આવેલી તમામ પ્રાચીન કબરોની આ શોધ આટલી નોંધપાત્ર કેમ હતી? જવાબ એ હકીકતમાં રહેલો છે કે આ કબર - તેની ડિઝાઇન, તેનું સ્થાન, તેની શૈલી - આપણને રાજા હેરોડ વિશે અમૂલ્ય સમજ આપે છે. આ રાજાને કેવી રીતે દફનાવવામાં આવે અને યાદ કરવામાં આવે તે વિશે. તે પુરાતત્વીય શોધ હતી જે આપણને હેરોદ માણસ વિશે સીધી માહિતી આપી શકે છે.

હેરોડિયમના ઢોળાવનું હવાઈ દૃશ્ય, જેમાં એક સીડી, ટનલ અને રાજા હેરોડની કબર છે. જુડિયન ડેઝર્ટ, વેસ્ટ બેંક.

ઇમેજ ક્રેડિટ: અલ્ટોસ્વિક / શટરસ્ટોક.com

કબર પોતે જ

કબર પોતે એક ઉંચી, પથ્થરની રચના હતી. તેમાં એક ચોરસ પોડિયમનો સમાવેશ થતો હતો, જેની ટોચ પર ગોળાકાર 'થોલોસ' માળખું હતું. 18 આયનીય સ્તંભોએ પોડિયમને ઘેરી લીધું હતું, જે શંકુ આકારની છતને ટેકો આપે છે.

તો શા માટે હેરોડે તેની કબરની રચના કરવાનું નક્કી કર્યુંઆ રીતે? પ્રભાવો મોટાભાગે કેટલાક સૌથી પ્રખ્યાત, સ્મારક સમાધિઓમાંથી પ્રાપ્ત થયા હોય તેવું લાગે છે જે પછી મધ્ય અને પૂર્વીય ભૂમધ્ય વિશ્વમાં પથરાયેલું હતું. કેટલાક ચોક્કસ સમાધિઓએ હેરોડ પર ઊંડો પ્રભાવ પાડ્યો હોય તેવું લાગે છે, જેમાં નજીકના એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં સૌથી વધુ ધ્યાનપાત્ર છે. આ એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટની કબર હતી, જેને 'સોમા' કહેવામાં આવે છે, જે પ્રાચીન ભૂમધ્ય વિશ્વના સૌથી મોટા આકર્ષણોમાંનું એક છે.

અમે જાણીએ છીએ કે હેરોડે તેના શાસનકાળ દરમિયાન એલેક્ઝાન્ડ્રિયાની મુલાકાત લીધી હતી અને અમે જાણીએ છીએ કે તેની સાથે તેનો વ્યવહાર હતો પ્રખ્યાત ટોલેમિક શાસક ક્લિયોપેટ્રા VII. અમે ધારી શકીએ છીએ કે હેરોડે ટોલેમિક એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના હૃદયમાં તેની વિસ્તૃત કબર પર હવે દૈવી એલેક્ઝાન્ડરની મુલાકાત લેવાની અને શ્રદ્ધાંજલિ આપવાનું નિશ્ચિત કર્યું. જો હેરોદ તેની કબરને હેલેનિસ્ટિક શાસકોની સાથે સંરેખિત કરવા ઈચ્છતો હોય, તો 'મહાન' વિજેતા એલેક્ઝાન્ડર કરતાં પ્રેરણા લેવા માટે થોડા વધુ નોંધપાત્ર સમાધિઓ હતા.

પરંતુ એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટની કબર એવી નથી. એવું લાગે છે કે હેરોદ અને તેની કબરને પ્રભાવિત કરનાર એકમાત્ર સમાધિ છે. એવું પણ સંભવ છે કે હેરોદ જ્યારે વધુ પશ્ચિમમાં, રોમ અને ઓલિમ્પિયા ગયો ત્યારે તેણે જોયેલી કેટલીક કબરોથી પ્રેરિત હતો. રોમમાં, તેમના સમકાલીન, ઓગસ્ટસની તાજેતરમાં પૂર્ણ થયેલ સમાધિએ તેમને પ્રભાવિત કર્યા હોય તેવું લાગે છે. પરંતુ કદાચ સૌથી વધુ રસપ્રદ એ પ્રેરણા છે જે હેરોડે ઓલિમ્પિયાની એક ઇમારતમાંથી લીધી હોય તેવું લાગે છે, જેની તેણે 12 માં મુલાકાત લીધી હતી.ઈ.સ.પૂ. હેરોદની સાર્કોફેગસ જેરુસલેમની દક્ષિણે હેરોડિયમમાં સમાધિની મધ્યમાં સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.

ઇમેજ ક્રેડિટ: www.BibleLandPictures.com / અલામી સ્ટોક ફોટો

આલ્ટિસની અંદર સ્થિત છે, આ પવિત્ર વિસ્તાર ઓલિમ્પિયા, ફિલિપિયન હતો. ગોળાકાર આકારમાં, મેસેડોનિયન રાજા ફિલિપ II એ 4થી સદી બીસીમાં તેનું નિર્માણ કર્યું હતું કારણ કે તેણે પોતાને અને તેના પરિવાર (જેમાં યુવાન એલેક્ઝાન્ડરનો સમાવેશ થાય છે) બંનેને દૈવી સાથે સંરેખિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. સૌથી રસપ્રદ વાત એ છે કે આ આરસના થોલોસને હેરોડિયમ ખાતે હેરોદની કબરની જેમ 18 આયોનિક સ્તંભો દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો. આ એક સંયોગ હોવાનું અસંભવિત લાગે છે, અને ડૉ. જોડી મેગ્નેસે પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે કે હેરોદ પર તેની પોતાની કબર માટે પણ ફિલિપિયનનો મોટો પ્રભાવ હતો.

ફિલિપની જેમ, હેરોદ પોતાને એક પરાક્રમી, દૈવી શાસક વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવવા માગતો હતો. . તે પોતાનો, ખૂબ જ હેલેનિસ્ટિક શાસક સંપ્રદાય બનાવવા ઈચ્છતો હતો. તે ફિલિપ, એલેક્ઝાન્ડર, ટોલેમીઝ અને ઓગસ્ટસની જેમ અનુકરણ કરવા ઈચ્છતો હતો, તેના પોતાના હેલેનિસ્ટિક દેખાતા સમાધિનું નિર્માણ કરીને જેણે હેરોડને આ દૈવી વ્યક્તિ તરીકે ઉજાગર કર્યો હતો.

હેરોડે જ્યાં કર્યું હતું ત્યાં હેરોડિયમ કેમ બનાવ્યું?<4

જોસેફસના જણાવ્યા મુજબ, હેરોડે હેરોડિયમનું નિર્માણ કરવાનું નક્કી કર્યું જ્યાં તેણે કર્યું કારણ કે તે તેના શાસનકાળની ખૂબ જ શરૂઆતમાં અગાઉના હાસ્મોનિયનો સામે તેણે મેળવેલ લશ્કરી વિજયની જગ્યાને ચિહ્નિત કરે છે. પરંતુ ત્યાં અન્ય હોઈ શકે છેકારણ.

હેરોડની કબરની રચના પરના હેલેનિસ્ટિક પ્રભાવો એ સ્પષ્ટ કરે છે કે હેરોદ પોતાની જાતને એક દૈવી શાસક તરીકે દર્શાવવા ઈચ્છતો હતો, જે તેના મૃત્યુ પછી તેની પ્રજા દ્વારા પૂજાનો વિષય હતો. હેલેનિસ્ટિક વિશ્વમાં શાસકો દ્વારા અજમાવી અને પરીક્ષણ કરાયેલ પ્રથા હોવા છતાં, જુડિયાની યહૂદી વસ્તી સાથે તે અલગ બાબત હતી. યહૂદીઓએ હેરોદને દૈવી શાસક તરીકે સ્વીકાર્યો ન હોત. જો હેરોદ એવો દાવો કરવા માંગતો હતો કે જે તેની યહૂદી પ્રજાઓમાં દૈવી શાસકની સમાન હતી, તો તેણે કંઈક બીજું કરવું પડ્યું.

આ પણ જુઓ: બ્રિટનની 10 સૌથી સુંદર ગોથિક ઇમારતો

હેરોદ શું કરવાનો ધ્યેય રાખી શકે છે તે પોતાને એક કાયદેસર યહૂદી રાજા તરીકે દર્શાવવાનો હતો. . પણ એમ કરવા માટે, તેણે પોતાને રાજા ડેવિડ સાથે જોડવો પડ્યો. તે પોતાને ડેવિડના વંશજ તરીકે દર્શાવવા માંગશે (જે તે ન હતો). આ તે છે જ્યાં ડેવિડના જન્મસ્થળ બેથલહેમ સાથે હેરોડિયમની નિકટતા અમલમાં આવે છે.

ડૉ. જોડી મેગ્નેસે દલીલ કરી છે કે હેરોડિયમ બેથલહેમની આટલી નજીક બનાવીને, હેરોડ પોતાની અને ડેવિડ વચ્ચે આ મજબૂત કડી બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો. એટલું જ નહીં, પણ જોડીએ એવી પણ દલીલ કરી છે કે હેરોદ પોતાને ડેવિડિક મસીહા તરીકે દર્શાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો, જેનો ગોસ્પેલ લેખકોએ જણાવ્યું હતું કે તેનો જન્મ બેથલેહેમમાં થશે.

પુશબેક

સરકોફેગસ, હેરોડિયમના રાજા હેરોદના હોવાનું માનવામાં આવે છે. જેરૂસલેમમાં ઇઝરાયેલ મ્યુઝિયમમાં પ્રદર્શનમાં.

ઇમેજ ક્રેડિટ: ઓરેન રોઝેન વાયા Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0

પ્લેસમેન્ટ દ્વારા હેરોદ દ્વારા આવો દાવોતેની કબરની (અને ડિઝાઇન) સ્પષ્ટ પુશબેક હતી. પછીની તારીખે, હેરોડિયમ ખાતેની તેમની કબર પર હુમલો કરવામાં આવ્યો અને તોડફોડ કરવામાં આવી. અંદરના મોટા પથ્થરના સાર્કોફેગસને તોડી નાખવામાં આવ્યા હતા, જેમાં એક વિશાળ, લાલ સાર્કોફેગસનો સમાવેશ થાય છે જે અંગે કેટલાક લોકો દલીલ કરે છે કે તે રાજા હેરોદનો હતો.

ખરેખર, ગોસ્પેલ લેખકો પણ તેમના વર્ણનમાં હેરોદ મસીહા હતા તેવા કોઈપણ વિચાર અથવા અફવા સામે જોરદાર વિરોધ કરે છે. . મસીહાને બદલે, હેરોદ ગોસ્પેલ વાર્તાના મહાન દુશ્મનોમાંનો એક છે, ક્રૂર રાજા જેણે નિર્દોષોના નરસંહારનો આદેશ આપ્યો હતો. આવા હત્યાકાંડની પ્રામાણિકતા જણાવવી મુશ્કેલ છે, પરંતુ શક્ય છે કે ગોસ્પેલ લેખકો અને તેમના સમકાલીન સમકાલીન લોકોની આ અડીખમ ઈચ્છામાંથી આ વાર્તાનો વિકાસ થયો હોય અને હેરોદ મસીહાની આકૃતિ હોવાના કોઈ પણ દાવાને ખંડન કરવા અને પાછળ ધકેલી દેવાની. , એક વાર્તા જેનો હેરોદ અને તેના અનુયાયીઓ દ્વારા સમગ્ર રાજ્યમાં પ્રચાર કરી શકાયો હોત.

પ્રાચીન ઈતિહાસની તમામ આકૃતિઓમાં, રાજા હેરોદનું જીવન સૌથી અસાધારણ છે. પુરાતત્વ અને સાહિત્ય જે ટકી રહે છે. તે કદાચ નવા કરારમાં તેની કુખ્યાત ભૂમિકા માટે સૌથી વધુ જાણીતા છે, પરંતુ તેની વાર્તામાં ઘણું બધું છે.