كلېئوپاترا ۋە بۈيۈك ئىسكەندەرنىڭ قەبرىسى قاتارلىق داڭلىق قەدىمكى شەخسلەرنىڭ نۇرغۇن قەبرىلىرى بۈگۈنگە قەدەر يوقاپ كەتتى. ئەمما ئارخېئولوگلار ۋە ئۇلارنىڭ گۇرۇپپىلىرىنىڭ بوشاشماي تىرىشىشى نەتىجىسىدە ، سانسىزلىغان پەۋقۇلئاددە قەبرىلەر تېپىلدى. ئۇزۇن ئۆتمەي ، ئىسرائىلىيەدە مۇنداق بىر قەبرە بايقالدى: مىلادىدىن بۇرۇنقى 1-ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرىدا يەھۇدىيە ھۆكۈمرانى بولغان مەشھۇر پادىشاھ ھىرودنىڭ قەبرىسى.

قەدىمكى دۇنيادىن ساقلىنىپ قالغان ئەڭ ھەيۋەتلىك بىنا ساكقارادىكى جوسېرنىڭ قەدەم پىرامىداسىدىن رىمدىكى ئاۋگۇسۇس ۋە خادىرىيان مەقبەرىلىرىگىچە بولغان بەزى پەۋقۇلئاددە شەخسلەرنىڭ يادىكارلىقلىرى. ھىرودنىڭ قەبرىسىمۇ بۇنىڭ سىرتىدا ئەمەس.

ئارخېئولوگلارنىڭ پادىشاھ ھىرودنىڭ قەبرىسىنى قانداق بايقىغانلىقى ۋە ئۇلارنىڭ ئىچىدە نېمىلەرنى بايقىغانلىقى توغرىسىدىكى ھېكايە. ھىرودىيە. ئېرۇسالىمنىڭ جەنۇبىغا جايلاشقان بۇ يەر ئىدومېئا چېگراسىدىكى بەيتلەھەمگە نەزەر سالىدۇ. ھىرود پادىشاھلىق دەۋرىدە ئېرۇسالىمدىكى ئىككىنچى بۇتخانىنى رېمونت قىلىشتىن تارتىپ ، ماسادانىڭ ئۈستىدىكى ئوردا قەلئەسى ۋە قەيسەرىيە مارىتىمادىكى گۈللەنگەن پورتىغىچە بولغان بىر قاتار يادىكارلىق قۇرۇلۇشلارنى نازارەت قىلدى. ھىرودىيە يەنە بىر خىل قۇرۇلۇش ئىدىبىر قاتار مۇستەھكەم قۇملۇق ئوردىلىرىنىڭ بىر قىسمى ئۇنىڭ ماسادانىڭ ئۈستىدىكى مەشھۇر قورغىنىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

ھىرودنىڭ بىگۇناھ قىرغىنچىلىق جەريانىدىكى تەسۋىرى. مادوننا ۋە بالىلار چېركاۋى ، سانتا مارىيا دېللا سكالا. ھىرودنىڭ باشقا سارايلىرى ئىلگىرى بار بولغان خاسمون قەلئەسىنىڭ ئۈستىگە سېلىنغان بولسا ، ھىرود خانودنى باشتىن-ئاخىر قۇرغان. ھىرود خانمۇ ھىرودنىڭ ئۆزىگە ئىسىم قويغان بىردىنبىر تور بېكىتى ئىدى. ھىرودىيەدە ، ھىرودنىڭ قۇرغۇچىلىرى بۇ مەنزىرىنى كونترول قىلىدىغان تەبىئىي تاغنى كېڭەيتىپ ، ئۇنى سۈنئىي تاغقا ئايلاندۇردى. ھىرودىيۇمنىڭ ئاستىدا «تۆۋەنكى ھىرودىيە» بار ئىدى ، بۇ چوڭ سارايلار توپى بولۇپ ، ئۇ يەنە غايەت زور كۆلچەك ، بېگېموت ۋە گۈزەل باغلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ ھىرودىيەنىڭ مەمۇرىي يۈرىكى ئىدى. سۈنئىي تاغ ئۈستىدىكى پەلەمپەي تۆۋەنكى ھىرودنى ئۆسمىنىڭ ئۈستىدىكى يەنە بىر ئوردا بىلەن تۇتاشتۇردى: «ئۈستۈنكى ھىرود». ئارخېئولوگلار ھىرودنىڭ قەبرىسىنى ئاچتى. ئەمما ئۇزۇندىن بۇيان ، ئۇلار ھىرود خاننىڭ قەبرىسىدە ئادەم ياسىغان بۇ غايەت زور ئۆسمىنىڭ قەيەردىلىكىنى ئېنىق بىلمەيتتى. Enterئىسرائىلىيەلىك ئارخېئولوگ ئېھۇد نېتزېر. 2007-يىلى ئۇ ئاخىرى ئۇنى يېرۇسالېمغا قارايدىغان يانتۇلۇقنىڭ يېرىمىغا يېقىن جايغا تاپتى. بۇ مۇتلەق ھەيۋەتلىك بايقاش. مۇقەددەس يەر ئارخېئولوگ دوكتور جودى ماگنېس يېقىندا قەدىمكى پادىشاھ ھىرودقا ئائىت ئۈندىداردا بايان قىلغىنىدەك ، ئۇنىڭ قارىشىچە ، نېتزېرنىڭ بايقىشى:

«ئۆلۈك دېڭىز ئۆرۈلۈپ چۈشكەندىن بۇيانقى رايوندىكى ئەڭ مۇھىم [بايقاش].»

ئەمما نېمە ئۈچۈن ھازىرقى ئىسرائىلىيەدە تېپىلغان بارلىق قەدىمكى قەبرىلەردىن بۇ بايقاش شۇنچە ئەھمىيەتلىك بولدى؟ بۇنىڭ جاۋابى شۇكى ، بۇ قەبرە - ئۇنىڭ لايىھىلىنىشى ، ئورنى ، ئۇسلۇبى - بىزگە ھىرود پادىشاھنىڭ ئۆزى ھەققىدە قىممەتلىك چۈشەنچە بېرىدۇ. بۇ پادىشاھنىڭ قانداق دەپنە قىلىنىشىنى ۋە ئەسلىنىشىنى ئارزۇ قىلىدىغانلىقى ھەققىدە. بۇ بىزگە ھىرود ئەر ھەققىدە بىۋاسىتە ئۇچۇر بېرەلەيدىغان ئارخولوگىيەلىك بايقاش ئىدى. ئىئوردان دەرياسىنىڭ غەربىي قىرغىقىدىكى يەھۇدى قۇملۇقى.

رەسىم ئىناۋىتى: Altosvic / Shutterstock.com ئۇ چاسا سەھنىدىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، ئۈستىگە ئايلانما «تولوس» قۇرۇلمىسى قويۇلغان. 18 ئىئون تۈۋرۈكى رەئىس سەھنىسىنى ئوراپ ، قوڭۇر شەكىللىك ئۆگزىنى قوللىدى.

ئۇنداقتا ھىرود نېمە ئۈچۈن قەبرىنى لايىھىلەشنى قارار قىلدى؟بۇ ئۇسۇلمۇ؟ بۇ تەسىرلەر ئاساسەن ئوتتۇرا ۋە شەرقىي ئوتتۇرا دۇنيانى چېكىت قىلغان بىر قىسىم كۆزگە كۆرۈنگەن ، يادىكارلىق مەقبەرىلەردىن كەلگەندەك قىلىدۇ. بىر قانچە ئالاھىدە مەقبەرىلەر ھىرودقا چوڭقۇر تەسىر كۆرسەتكەندەك قىلىدۇ ، ئەڭ كۆرۈنەرلىك بىرى يېقىن ئەتراپتىكى ئىسكەندىرىيەگە جايلاشقان. بۇ قەدىمكى ئوتتۇرا يەر دېڭىزىنىڭ ئەڭ قىزىق نۇقتىلىرىنىڭ بىرى بولغان «سوما» دەپ ئاتالغان ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىننىڭ قەبرىسى ئىدى. داڭلىق پتولېمايك ھۆكۈمرانى كلېئوپاترا VII. پەرەز قىلالايمىزكى ، ھىرود پتولېمايك ئىسكەندىرىيەنىڭ مەركىزىدىكى ئۇنىڭ تەپسىلىي قەبرىسىدە ھازىرقى ئىلاھىي ئىسكەندەرنى يوقلاپ ۋە ئۇنىڭغا ھۆرمەت بىلدۈردى. ئەگەر ھىرود قەبرىسىنى گرېتسىيە ھۆكۈمرانلىرى بىلەن ماسلاشتۇرماقچى بولسا ، ئۇنداقتا «ئۇلۇغ» بويسۇندۇرغۇچى ئالېكساندىرنىڭكىدىن ئىلھام ئالىدىغان كۆرۈنەرلىك مەقبەرىلەر ئاز ئىدى.

ئەمما ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىننىڭ قەبرىسى ئۇنداق ئەمەس ھىرود خان ۋە ئۇنىڭ قەبرىسىگە تەسىر قىلغان بىردىنبىر مازار بولغاندەك قىلىدۇ. ھىرود خان غەربكە ، رىم ۋە ئولىمپىيەگە بارغاندا كۆرگەن بەزى قەبرىلەردىن ئىلھام ئالغان بولۇشى مۇمكىن. رىمدا ، ئۇنىڭ زاماندىشى ئاۋگۇسۇسنىڭ يېقىندا تاماملانغان مەقبەرىسى ئۇنىڭغا تەسىر قىلغاندەك قىلىدۇ. ئەمما ھەممىدىن قىزىقارلىق بولغىنى ھىرود 12-يىلى زىيارەت قىلغان ئولىمپىيەدىكى بىر بىنادىن سىزغاندەك ئىلھام بولۇشى مۇمكىنمىلادىدىن ئىلگىرىكى

ئىسرائىلىيە مۇزېيىدا كۆرگەزمە قىلىنغان پادىشاھ ھىرودنىڭ مەقبەرىسىنى قايتا قۇرۇش. ھىرودنىڭ ساركوزى يېرۇسالېمنىڭ جەنۇبىدىكى ھىرودىيىدىكى مەقبەرىنىڭ مەركىزىگە قويۇلدى.

رەسىم ئىناۋىتى: www.BibleLandPictures.com / ئالامى پاي چېكى سۈرىتى ئولىمپىيە ، فىلىپپىن ئىدى. يۇمىلاق شەكىلدە ، ماكېدونىيە پادىشاھى فىلىپ ئىككىنچى ئۆزى ۋە ئائىلىسىنى (ياش ئالېكساندىرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ) ئىلاھىي بىلەن ماسلاشتۇرماقچى بولغاندا ئۇنى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 4-ئەسىردە قۇرغان. ھەممىدىن قىزىقارلىق يېرى شۇكى ، بۇ مەرمەر تاشلار ھىرودنىڭ ھىرودىيە قەبرىسىگە ئوخشاش 18 ئىئونىك تۈۋرۈكى تەرىپىدىن قوللانغان. بۇ تاسادىپىيلىق ئەمەسدەك قىلىدۇ ، دوكتور جودى ماگنېس فىلىپپىننىڭمۇ ھىرودقا ئۆزىنىڭ قەبرىسى ئۈچۈن زور تەسىر كۆرسەتكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. . ئۇ ئۆزىنىڭ ، ئىنتايىن گرېتسىيەلىك ھۆكۈمران چوقۇنۇشنى بارلىققا كەلتۈرۈشنى ئارزۇ قىلدى. ئۇ فىلىپ ، ئالېكساندىر ، پتولېمېي ۋە ئاۋگۇسۇس قاتارلىقلارغا ئۈلگە بولۇشنى ئارزۇ قىلىپ ، ھىرودنى ئىلاھىي شەخس سۈپىتىدە قوزغىغان ئۆزىنىڭ گرېتسىيەچە كۆرۈنىدىغان مەقبەرىسىنى قۇرۇپ چىقتى.

ھىرود نېمە ئۈچۈن ھىرودنى قۇردى؟>

جوسېفۇسنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ھىرود ھىرودنى ئۆزى ياسىغان جايدا قۇرۇشنى قارار قىلغان ، چۈنكى بۇ ئۇنىڭ سەلتەنەت دەۋرىدە ئالدىنقى ھاسمونلارغا قارشى قولغا كەلتۈرگەن ھەربىي غەلىبىسىنى كۆرسىتىپ بەرگەن. ئەمما يەنە بىرى بولۇشى مۇمكىنسەۋەب. گەرچە گرېتسىيە دۇنياسىدىكى ھۆكۈمرانلار سىناق قىلغان ۋە سىناق قىلغان ئەمەلىيەت بولسىمۇ ، ئەمما يەھۇدىيە يەھۇدىيلىرى بىلەن باشقىچە مەسىلە ئىدى. يەھۇدىيلار ھىرودنى ئىلاھىي ھۆكۈمدار سۈپىتىدە قوبۇل قىلمىغان بولاتتى. ئەگەر ھىرود ئۆزىنىڭ يەھۇدىي سۇبيېكتلىرى ئارىسىدا بۆلۈنگەن ھۆكۈمدارغا ئوخشايدىغان بىر تەلەپنى ئوتتۇرىغا قويماقچى بولسا ، ئۇ باشقا بىر ئىش قىلىشى كېرەك ئىدى. . ئەمما بۇنىڭ ئۈچۈن ئۇ پادىشاھ داۋۇت بىلەن ئالاقە قىلىشى كېرەك ئىدى. ئۇ ئۆزىنى داۋۇتنىڭ ئەۋلادى دەپ كۆرسەتمەكچى (ئۇ ئەمەس). بۇ يەردە ھىرودىيۇمنىڭ داۋۇتنىڭ تۇغۇلغان جايى بولغان بەيتلەھەمگە بولغان يېقىنلىقى ئوينىلىدۇ. شۇنداق بولۇپلا قالماي ، جودى يەنە ھىرودنىڭ ئۆزىنى داۋىد مەسىھ قىلىپ كۆرسەتمەكچى بولۇۋاتقانلىقىنى ، ئىنجىل يازغۇچىلىرى بەيتلەھەمدە تۇغۇلىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

قاراڭ: تاكتىسنىڭ ئاگرىكولاغا قانچىلىك ئىشىنىمىز؟

ئىتتىرىش

ساركوف ، ھىرود خاندىن ھىرود خان دەپ ئويلىدى. ئېرۇسالىمدىكى ئىسرائىلىيە مۇزېيىدا كۆرگەزمە قىلىندى.

رەسىم ئىناۋىتى: Oren Rozen Wikimedia Commons ئارقىلىق CC CC-SA 4.0ئۇنىڭ قەبرىسىنىڭ لايىھىلىنىشى كۆرۈنەرلىك بولغان. كېيىنكى ۋاقىتلاردا ، ئۇنىڭ ھىرودىيەدىكى قەبرىسى بوران-چاپقۇنغا ئۇچرىغان. ئىچىدىكى غايەت زور تاش ساركوفا پارچىلىنىپ كەتتى ، بۇنىڭ ئىچىدە چوڭ ، قىزىل ساركوفمۇ بار ، بەزىلەر ھىرود پادىشاھنىڭ ئۆزىگە تەۋە دەپ قارايدۇ. . ھىرود مەسىھ ئەمەس ، ئىنجىل ھېكايىسىنىڭ ئۇلۇغ دۈشمىنى ، گۇناھسىزلارنى قىرغىن قىلىشقا بۇيرۇق قىلغان رەھىمسىز پادىشاھ. بۇ خىل قىرغىنچىلىقنىڭ چىنلىقىنى بايان قىلىش تەس ، ئەمما بۇ ھېكايە خۇش خەۋەر ئاپتورلىرى ۋە ئۇلارنىڭ ئوخشاش پىكىردىكى زامانداشلىرىنىڭ بۇ قەتئىي ئىرادىسىدىن تەرەققىي قىلىپ ، ھىرودنىڭ مەسىھ ئىكەنلىكى توغرىسىدا تارقالغان ھەر قانداق قاراشقا رەددىيە بېرىش ۋە كەينىگە چېكىنىش مۇمكىن. ھىرود خان ۋە ئۇنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى تەرىپىدىن پۈتۈن پادىشاھلىقنى ئىلگىرى سۈرەلەيدىغان ھېكايە. ساقلىنىپ قالغان ئارخولوگىيە ۋە ئەدەبىيات. ئۇ بەلكىم يېڭى ئەھدىدىكى داڭق چىقارغان رولى بىلەن تونۇلغان بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇنىڭ ھېكايىسىدە يەنە نۇرغۇن ئىشلار بار.