Daugelis žymių senovės veikėjų kapų, pavyzdžiui, Kleopatros ir Aleksandro Didžiojo, iki šiol yra dingę, tačiau dėl nenuilstamo archeologų ir jų komandų darbo buvo rasta daugybė nepaprastų kapaviečių. Ne per seniausiai Izraelyje buvo atrasta viena tokia kapavietė - liūdnai pagarsėjusio karaliaus Erodo, I a. pr. m. e. pabaigos Judėjos valdovo, kapas.

Vieni įspūdingiausių išlikusių senovės pasaulio architektūros paminklų yra monumentalūs nepaprastų asmenybių kapai - nuo Džoserio piramidės Sakkaroje iki Augusto ir Hadriano mauzoliejų Romoje. Erodo kapas - ne išimtis.

Štai istorija apie tai, kaip archeologai surado karaliaus Erodo kapą ir ką jame rado.

Herodium

Archeologai atrado Erodo kapą vietovėje, vadinamoje Herodium. Ši vietovė yra į pietus nuo Jeruzalės, nuo jos atsiveria vaizdas į Betliejų, Idumėjos pasienyje. Erodas savo valdymo laikotarpiu prižiūrėjo daugybę monumentalių statybų savo karalystėje - nuo Antrosios šventyklos Jeruzalėje atnaujinimo iki rūmų tvirtovės Masados viršūnėje ir klestinčio uosto Cezarėjoje Maritimoje.Herodiumas buvo dar vienas toks statinys, įrengtas dykumoje esančių įtvirtintų rūmų, tarp kurių buvo ir garsusis bastionas Masados viršūnėje, linijoje.

Erodo atvaizdas per nekaltųjų žudynes. Madonos su Kūdikiu koplyčia, Santa Maria della Scala.

Paveikslėlio kreditas: © José Luiz Bernardes Ribeiro / CC BY-SA 4.0

Tačiau Erodas taip pat pasižymėjo kai kuriais unikaliais statybos elementais. Kiti Erodo rūmai buvo pastatyti ant jau egzistavusių Hasmonėjos tvirtovių, o Erodas Erodą pastatė nuo nulio. Erodas taip pat buvo vienintelė vieta (kiek mums žinoma), kurią Erodas pavadino savo vardu. Erodo statytojai padidino natūralią kalvą, kuri dominavo kraštovaizdyje, iš esmės paversdami ją žmogaus sukurta kalva.kalnų.

Erodo vardo tvirtovės šonuose stovėjo įvairūs pastatai. Erodijaus apačioje buvo "Žemutinis Erodijus" - didelis rūmų kompleksas, kuriame taip pat buvo didžiulis baseinas, hipodromas ir gražūs sodai. Tai buvo administracinė Erodijaus širdis. Laiptai į dirbtinį kalną jungė Žemutinį Erodijų su kitais rūmais tumulo viršuje - "Aukštutiniu Erodijumi".du archeologai atkasė Erodo kapą.

Kapas

Dėl žydų istoriko Juozapo raštų archeologai ir istorikai žinojo, kad Erodas buvo palaidotas Erodiume. Tačiau ilgą laiką jie tiksliai nežinojo, kur šiame didžiuliame žmogaus sukurtame tumuluse yra Erodo kapas. Atsirado Izraelio archeologas Ehudas Netzeras.

XX a. pabaigoje ir XXI a. pradžioje Netzeris atliko kelis kasinėjimus Herodiume, ieškodamas Erodo kapo. 2007 m. jis pagaliau jį rado - maždaug pusiaukelėje šlaito, esančio į Jeruzalę atgręžtoje pusėje. Tai buvo visiškai įspūdingas atradimas. Kaip teigė Šventosios Žemės archeologė daktarė Jodi Magness neseniai pasirodžiusiame "Ancients" podkaste apie karalių Erodą, jos nuomone, Netzerisrasti buvo:

"Svarbiausias [atradimas] regione nuo Negyvosios jūros ritinių laikų".

Tačiau kodėl šis atradimas iš visų senovinių kapaviečių, rastų šiuolaikiniame Izraelyje, buvo toks reikšmingas? Atsakymas slypi tame, kad ši kapavietė - jos konstrukcija, vieta, stilius - suteikia mums neįkainojamų žinių apie patį karalių Erodą. Apie tai, kaip šis karalius norėjo būti palaidotas ir prisimintas. Tai buvo archeologinis atradimas, galintis suteikti mums tiesioginės informacijos apie Erodą žmogų.

Herodijaus šlaito, kuriame yra laiptai, tunelis ir karaliaus Erodo kapas, vaizdas iš oro. Judėjos dykuma, Vakarų krantas.

Paveikslėlio kreditas: Altosvic / Shutterstock.com

Pats mauzoliejus

Pati kapavietė buvo aukštas akmeninis statinys. Jį sudarė kvadratinė pakyla, kurią viršuje įrengta apskrita "tolos" konstrukcija. 18 joninių kolonų supo pakylą ir laikė kūgio formos stogą.

Kodėl Erodas nusprendė taip suprojektuoti savo kapavietę? Panašu, kad tam įtakos turėjo kai kurie žymiausi monumentalūs mauzoliejai, kurie tuo metu buvo išsibarstę centrinėje ir rytinėje Viduržemio jūros regiono dalyje. Atrodo, kad Erodui didelę įtaką padarė keli konkretūs mauzoliejai, o vienas iš labiausiai pastebimų buvo netoli Aleksandrijos. Tai buvo Aleksandro Didžiojo kapas,vadinamas "Soma", viena didžiausių senovės Viduržemio jūros pasaulio atrakcijų.

Žinome, kad Erodas savo valdymo metu lankėsi Aleksandrijoje, ir žinome, kad jis bendravo su garsia Ptolemėjų valdove Kleopatra VII. Galime daryti prielaidą, kad Erodas būtinai aplankė dabar jau dieviškąjį Aleksandrą ir pagerbė jį jo puošniame kape pačioje Ptolemėjų Aleksandrijos širdyje. Jei Erodas norėjo priderinti savo kapą prie helenistinių valdovų kapų, tai buvo tik keletas žymesnių.mauzoliejų, iš kurių būtų galima semtis įkvėpimo, nei "didžiojo" užkariautojo Aleksandro mauzoliejus.

Tačiau atrodo, kad Aleksandro Didžiojo kapas nebuvo vienintelis mauzoliejus, turėjęs įtakos Erodui ir jo kapui. Taip pat tikėtina, kad Erodą įkvėpė tam tikri kapai, kuriuos jis pamatė keliaudamas toliau į Vakarus, į Romą ir Olimpiją. Atrodo, kad Romoje jį paveikė neseniai baigtas statyti jo amžininko Augusto mauzoliejus. Tačiau galbūt įdomiausia yra tai, kad įkvėpimą padarėAtrodo, kad Erodas piešė iš pastato Olimpijoje, kurioje lankėsi 12 m. pr. m. e.

Izraelio muziejuje eksponuojama karaliaus Erodo mauzoliejaus rekonstrukcija. Erodo sarkofagas buvo pastatytas mauzoliejaus, esančio į pietus nuo Jeruzalės esančiame Erodijuje, centre.

Vaizdas: www.BibleLandPictures.com / Alamy Stock Photo

Apskritos formos Filiponą IV a. pr. m. e. pastatė Makedonijos karalius Pilypas II, siekdamas suderinti save ir savo šeimą (kurioje buvo ir jaunasis Aleksandras) su dievybe. Įdomiausia, kad šį marmurinį tolą, kaip ir Erodo kapą Erodijuje, rėmė 18 joninių kolonų.Atrodo, kad tai mažai tikėtinas sutapimas, o daktarė Jodi Magness pasiūlė, kad Filiponas taip pat turėjo didelę įtaką Erodui dėl jo paties kapo.

Kaip ir Pilypas, Erodas norėjo parodyti save kaip herojišką, dievišką valdovo figūrą. Jis norėjo sukurti savo helenistinį valdovo kultą. Jis norėjo mėgdžioti Pilypą, Aleksandrą, Ptolemėją ir Augustą, pastatydamas savo helenistinės išvaizdos mauzoliejų, kuris priminė Erodą kaip dievišką figūrą.

Kodėl Erodas pastatė Erodą ten, kur pastatė?

Pasak Juozapo, Erodas nusprendė pastatyti Erodiumą ten, kur pastatė, nes tai buvo karinės pergalės prieš ankstesnius hasmoniečius vieta, kurią jis pasiekė savo valdymo pradžioje. Tačiau gali būti ir kita priežastis.

Helenistinė įtaka Erodo kapo dizainui aiškiai rodo, kad Erodas norėjo parodyti save kaip dievišką valdovą, kurį po mirties jo pavaldiniai galėtų garbinti. Nors helenistinio pasaulio valdovai tai buvo išbandyta praktika, Judėjos žydų bendruomenė tai vertino kitaip. Žydai nebūtų priėmę Erodo kaip dieviško valdovo. Jei Erodas būtų norėjęs sukurti dievišką valdovą.reikalavimą, kuris buvo analogiškas dieviškojo valdovo reikalavimui savo žydų pavaldinių tarpe, tuomet jis turėjo daryti ką nors kita.

Erodas galėjo siekti parodyti save kaip teisėtą žydų karalių. Tačiau tam jis turėjo save susieti su karaliumi Dovydu. Jis norėjo parodyti save kaip Dovydo palikuonį (kuriuo jis nebuvo). Štai kur Erodo kaimynystė su Betliejumi, Dovydo gimimo vieta.

Dr. Jodi Magness teigė, kad pastatydamas Erodą taip arti Betliejaus Erodas siekė sukurti stiprų ryšį tarp savęs ir Dovydo. Ne tik tai, bet ir tai, kad Erodas bandė save vaizduoti kaip Dovydo Mesiją, kuris, pasak Evangelijos autorių, turėjo gimti Betliejuje.

Pushback

Sarkofagas, manoma, kad tai karaliaus Erodo sarkofagas iš Herodijaus. Eksponuojamas Izraelio muziejuje Jeruzalėje.

Paveikslėlio kreditas: Oren Rozen via Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0

Toks Erodo reikalavimas dėl jo kapo vietos (ir dizaino) buvo akivaizdžiai atmestas. Vėliau Erodo kapas Herodiume buvo šturmuotas ir išplėštas. Masyvūs akmeniniai sarkofagai buvo sudaužyti, įskaitant didelį raudoną sarkofagą, kuris, kai kurių teigimu, priklausė pačiam karaliui Erodui.

Iš tiesų Evangelijos autoriai savo pasakojime taip pat griežtai neigia bet kokią mintį ar gandą, kad Erodas buvo Mesijas. Erodas, užuot buvęs Mesijas, Evangelijos pasakojime yra vienas iš didžiųjų priešų, žiaurus karalius, įsakęs surengti nekaltųjų žudynes. Sunku teigti tokių žudynių autentiškumą, tačiau gali būti, kad pasakojimas išsivystė iš šio griežto Evangelijos autorių noroautoriai ir jų bendraminčiai, kad paneigtų ir atremtų bet kokį tuo metu skleidžiamą teiginį, jog Erodas buvo Mesijo figūra, kurį Erodas ir jo pasekėjai galėjo skleisti visoje karalystėje.

Iš visų senovės istorijos veikėjų karaliaus Erodo gyvenimas yra vienas nepaprastiausių, nes yra išlikę daugybė archeologinių radinių ir literatūros šaltinių. Galbūt jis labiausiai žinomas dėl savo liūdnai pagarsėjusio vaidmens Naujajame Testamente, tačiau jo istorija yra kur kas platesnė.