Banyak makam tokoh-tokoh kuno terkemuka yang masih hilang hingga hari ini, seperti makam Cleopatra dan Alexander Agung. Namun berkat kerja keras para arkeolog dan tim mereka, makam-makam luar biasa yang tak terhitung jumlahnya telah ditemukan. Belum lama ini di Israel, salah satu makam seperti itu ditemukan: makam Raja Herodes yang terkenal kejam, penguasa Yudea pada akhir abad ke-1 SM.

Beberapa arsitektur paling mencolok yang bertahan dari dunia kuno adalah makam monumental dari tokoh-tokoh tertentu yang luar biasa, dari Piramida Langkah Djoser di Saqqara hingga Mausoleum Augustus dan Hadrian di Roma. Makam Herodes tidak terkecuali.

Inilah kisah bagaimana para arkeolog menemukan makam Raja Herodes, dan apa yang mereka temukan di dalamnya.

Herodium

Para arkeolog menemukan makam Herodes di sebuah situs yang disebut Herodium. Terletak di sebelah selatan Yerusalem, situs ini menghadap ke Betlehem di perbatasan Idumaea. Selama masa pemerintahannya, Herodes mengawasi serangkaian konstruksi monumental di seluruh kerajaannya, mulai dari perbaikan Bait Kedua di Yerusalem hingga pembangunan benteng megahnya di atas Masada dan pelabuhannya yang makmur di Caesarea Maritima.Herodium adalah konstruksi lain seperti itu, diposisikan sebagai bagian dari barisan istana gurun yang dibentengi yang termasuk bentengnya yang terkenal di atas Masada.

Penggambaran Herodes selama Pembantaian Orang Tak Bersalah. Kapel Madonna dan Anak, Santa Maria della Scala.

Kredit Gambar: © José Luiz Bernardes Ribeiro / CC BY-SA 4.0

Tetapi Herodium juga memiliki beberapa elemen unik dalam konstruksinya. Sementara istana-istana Herodes lainnya dibangun di atas benteng-benteng Hasmonean yang sudah ada sebelumnya, Herodes membangun Herodium dari nol. Herodium juga merupakan satu-satunya situs (yang kita ketahui) yang dinamai Herodes menurut namanya sendiri. Di Herodium, para pembangun Herodes memperbesar bukit alami yang mendominasi lanskap, yang secara efektif mengubahnya menjadi buatan manusia.gunung.

Berbagai bangunan menghiasi sisi benteng Herodes. Di bagian bawah Herodium adalah 'Lower Herodium', sebuah kompleks istana besar yang juga mencakup kolam besar, hippodrome, dan taman-taman yang indah. Ini adalah jantung administratif Herodium. Sebuah tangga menaiki gunung buatan menghubungkan Lower Herodium dengan istana lain di puncak tumulus: 'Upper Herodium'. Di antara kedua bangunan ini, Herodium bawah dan Herodium atas memiliki hubungan yang sangat erat.Dua, para arkeolog menemukan makam Herodes.

Makam

Berkat tulisan-tulisan sejarawan Yahudi, Josephus, para arkeolog dan sejarawan telah mengetahui bahwa Herodes dimakamkan di Herodium. Namun untuk waktu yang lama, mereka tidak tahu persis di mana tepatnya di dalam tumulus besar buatan manusia ini makam Herodes berada. Masuklah arkeolog Israel, Ehud Netzer.

Selama akhir abad ke-20 dan awal abad ke-21, Netzer melakukan beberapa penggalian di Herodium dalam upayanya untuk menemukan makam Herodes. Dan pada tahun 2007 ia akhirnya menemukan makam itu, terletak kira-kira setengah jalan di lereng di sisi yang menghadap Yerusalem. Itu adalah penemuan yang benar-benar spektakuler. Seperti yang dinyatakan oleh arkeolog Tanah Suci, Dr Jodi Magness, dalam podcast Ancients baru-baru ini tentang Raja Herodes, menurut pendapatnya, penemuan Netzermenemukannya:

"[Penemuan] yang paling penting di wilayah ini sejak Gulungan Laut Mati."

Tetapi mengapa penemuan ini, dari semua makam kuno yang telah ditemukan di Israel modern, begitu signifikan? Jawabannya terletak pada kenyataan bahwa makam ini - desainnya, lokasinya, gayanya - memberi kita wawasan yang tak ternilai tentang Raja Herodes itu sendiri. Tentang bagaimana raja ini ingin dikuburkan dan dikenang. Itu adalah penemuan arkeologi yang dapat memberi kita informasi langsung tentang Herodes.

Pemandangan udara lereng Herodium, di mana terdapat tangga, terowongan, dan makam Raja Herodes. Gurun Yudea, Tepi Barat.

Kredit Gambar: Altosvic / Shutterstock.com

Makam itu sendiri

Makam itu sendiri merupakan struktur batu yang tinggi, terdiri dari podium persegi, di atasnya terdapat struktur 'tholos' melingkar. 18 tiang ionik mengelilingi podium, mendukung atap berbentuk kerucut.

Jadi, mengapa Herodes memutuskan untuk mendesain makamnya dengan cara ini? Pengaruhnya tampaknya sebagian besar berasal dari beberapa mausoleum monumental yang paling menonjol yang kemudian menghiasi dunia Mediterania tengah dan timur. Beberapa mausoleum tertentu tampaknya memiliki pengaruh yang mendalam pada Herodes, dengan salah satu yang paling mencolok terletak di dekat Aleksandria, yaitu makam Aleksander Agung,yang disebut 'Soma', salah satu atraksi terbesar di dunia Mediterania kuno.

Kita tahu bahwa Herodes mengunjungi Aleksandria selama masa pemerintahannya, dan kita tahu bahwa ia memiliki hubungan dengan penguasa Ptolemaik yang terkenal, Cleopatra VII. Kita dapat menduga bahwa Herodes memastikan untuk mengunjungi dan memberi penghormatan kepada Aleksander yang sekarang menjadi dewa di makamnya yang rumit tepat di jantung Ptolemaik Aleksandria. Jika Herodes ingin menyelaraskan makamnya dengan makam para penguasa Helenistik, maka hanya sedikit yang lebih terkenal.makam-makam yang bisa dijadikan inspirasi selain makam penakluk 'besar' Aleksander.

Tetapi makam Aleksander Agung tampaknya bukan satu-satunya makam yang mempengaruhi Herodes dan makamnya. Kemungkinan besar Herodes juga terinspirasi oleh makam-makam tertentu yang dilihatnya ketika ia melakukan perjalanan lebih jauh ke barat, ke Roma dan Olympia. Di Roma, makam yang baru saja selesai dibangun untuk makam rekan sejawatnya, Augustus, tampaknya telah mempengaruhinya. Tetapi mungkin yang paling menarik dari semuanya adalah inspirasi yangHerodes tampaknya mengambil gambar dari sebuah bangunan di Olympia, yang ia kunjungi pada tahun 12 SM.

Rekonstruksi makam Raja Herodes yang dipamerkan di Museum Israel. Sarkofagus Herodes diletakkan di tengah-tengah makam di Herodium, selatan Yerusalem.

Kredit Gambar: www.BibleLandPictures.com / Alamy Stock Photo

Terletak di dalam altis, kawasan suci di Olympia, adalah Philippeon. Berbentuk melingkar, Raja Makedonia Philip II membangunnya pada abad ke-4 SM saat ia berusaha menyelaraskan dirinya dan keluarganya (termasuk Alexander muda) dengan yang ilahi. Yang paling menarik dari semua itu adalah bahwa tholos marmer ini ditopang oleh 18 tiang Ionik, sama seperti makam Herodes di Herodium.Jodi Magness telah mengusulkan bahwa Philippeon juga merupakan pengaruh besar pada Herodes untuk makamnya sendiri.

Seperti Filipus, Herodes ingin menggambarkan dirinya sebagai sosok penguasa yang heroik dan diilahi. Dia ingin menciptakan kultus penguasa yang sangat Helenistik. Dia ingin meniru orang-orang seperti Filipus, Aleksander, Ptolemies, dan Augustus, dengan membangun mausoleumnya sendiri yang tampak Helenistik yang membangkitkan Herodes sebagai sosok ilahi ini.

Mengapa Herodes membangun Herodium di tempat itu?

Menurut Yosefus, Herodes memutuskan untuk membangun Herodium di tempat itu karena tempat itu menandai lokasi kemenangan militer yang diperolehnya melawan orang-orang Hasmonean sebelumnya pada awal pemerintahannya. Tetapi mungkin ada alasan lain.

Pengaruh Helenistik pada desain makam Herodes memperjelas bahwa Herodes ingin menggambarkan dirinya sebagai penguasa yang diilahi, sebuah objek pemujaan oleh rakyatnya setelah kematiannya. Meskipun praktik yang telah dicoba dan diuji oleh para penguasa di dunia Helenistik, itu adalah masalah yang berbeda dengan populasi Yahudi Yudea. Orang-orang Yahudi tidak akan menerima Herodes sebagai penguasa yang diilahi.klaim yang analog dengan penguasa yang diilahi di antara rakyat Yahudinya, maka dia harus melakukan sesuatu yang lain.

Apa yang Herodes bisa lakukan adalah untuk menggambarkan dirinya sebagai raja Yahudi yang sah. Tapi untuk melakukan itu, dia harus mengasosiasikan dirinya dengan Raja Daud. Dia ingin menggambarkan dirinya sebagai keturunan Daud (yang sebenarnya bukan). Di sinilah kedekatan Herodium dengan Betlehem, tempat kelahiran Daud, ikut bermain.

Dr Jodi Magness berpendapat bahwa dengan membangun Herodium begitu dekat dengan Betlehem, Herodes berusaha menciptakan hubungan yang kuat antara dirinya dan Daud. Tidak hanya itu, Jodi juga berpendapat bahwa Herodes berusaha menggambarkan dirinya sebagai Mesias Daud, yang dinyatakan oleh para penulis Injil akan lahir di Betlehem.

Dorongan balik

Sarkofagus, yang diperkirakan milik Raja Herodes, dari Herodium. Dipamerkan di Museum Israel di Yerusalem.

Kredit Gambar: Oren Rozen via Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0

Klaim Herodes melalui penempatan (dan desain) makamnya terbukti mendapat penolakan. Di kemudian hari, makamnya di Herodium diserbu dan dipecat. Sarkofagus batu besar yang ada di dalamnya dihancurkan, termasuk sarkofagus besar berwarna merah yang menurut beberapa orang adalah milik Raja Herodes sendiri.

Memang, para penulis Injil juga dengan keras menentang gagasan atau rumor bahwa Herodes adalah Mesias dalam narasi mereka. Alih-alih Mesias, Herodes adalah salah satu musuh besar dalam kisah Injil, raja kejam yang memerintahkan Pembantaian Orang Tak Berdosa. Keaslian pembantaian semacam itu sulit untuk dinyatakan, tetapi ada kemungkinan bahwa kisah itu berkembang dari keinginan yang teguh oleh Injil ini.Para penulis dan orang-orang sezamannya yang berpikiran sama untuk menyangkal dan menentang klaim apa pun yang saat itu disebarkan bahwa Herodes adalah sosok Mesias, sebuah cerita yang bisa jadi telah dipromosikan di seluruh kerajaan oleh Herodes dan para pengikutnya.

Dari semua tokoh sejarah kuno, kehidupan Raja Herodes adalah salah satu yang paling luar biasa berkat kekayaan arkeologi dan literatur yang masih ada. Dia mungkin paling terkenal karena perannya yang terkenal dalam Perjanjian Baru, tetapi ada begitu banyak hal lain dalam kisahnya.