Արքեպիսկոպոս Թոմաս Բեքեթը նահատակվեց 1170 թվականի դեկտեմբերի 29-ին, դաժանաբար սպանվեց Քենթերբերիի տաճարի զոհասեղանի առաջ: Դա իր նախկին ընկերոջ և վարպետ թագավոր Հենրի II-ի դեմ տարիների հակառակության գագաթնակետն էր:

Քանի որ Թոմասը բախվում էր չորս ասպետների, սրերը քաշած, իրենց ինքնատիրապետումը կորցնելու հենց շեմին, դժվար է լուծել: ինչ էր անցնում նրա մտքով. Նրա արձագանքը այն սպառնալիքին, որին նա խիզախորեն դիմակայեց, հուշում է, որ նա կարող էր ունենալ մի ծրագիր, որը պահանջում էր նրա մահը այդ օրը:

Նախապատմություն

Ծնվել է Լոնդոնի Cheapside-ում մոտ 1120 թվականին, Թոմասը ստացել է լավ կրթություն: որը ներառում էր հմայքը Փարիզում: 1141 թվականին 21 տարեկան հասակում Լոնդոն վերադառնալուց հետո Թոմասը աշխատանք ապահովեց Քենթերբերիի արքեպիսկոպոսի Թեոբալդի ընտանիքում։ Թոմասի կյանքը փոխվեց, երբ քաղաքացիական պատերազմի ժամանակաշրջանը, որը հայտնի էր որպես Անարխիա, ավարտվեց 1154 թվականի դեկտեմբերի 19-ին Հենրի II թագավորի թագադրմամբ:

Մինչև 1155 թվականի հունվարի վերջը, Թոմասը թագավորական փաստաթղթերի ականատեսն էր՝ որպես նոր թագավորի կանցլեր։ Գրասենյակը Թոմասին վերահսկում էր թագավորական մատուռը և գրասենյակը՝ թագավորի գրչատունը։ Նշանակումը եղել է արքեպիսկոպոս Թեոբալդի առաջարկությամբ, բայց ոչ ոք չէր կանխատեսում թագավորի և կանցլերի միջև ձևավորված բարեկամությունը:

Նոր Արքեպիսկոպոս

Երբ արքեպիսկոպոս Թեոբալդը մահացավ 1161 թվականի ապրիլի 18-ին, Հենրին կանչեց. Թովմասին ասելու նրան, որ նա պետք է լինի նորըՔենթերբերիի արքեպիսկոպոս. Թովմասը բողոքեց՝ հարցնելով. «Որքա՜ն կրոնասեր է, որքան սուրբ է այն մարդը, ում դուք կնշանակեիք այդ սուրբ աթոռին և այդքան հայտնի վանքում»: Հենրին չէր հուզվի:

Քենթերբերիում սարսափած վանականները: հրաժարվել է ընտրել Թոմասին: 1162 թվականի մայիսի 23-ին եղբայրները Լոնդոնում էին, որպեսզի լսեն, որ թագավորը չի հարցնում։ Թոմասը պատշաճ կերպով ընտրվեց որպես Քենթերբերիի նոր արքեպիսկոպոս։ Նա նշանակվել էր թագավորին հանձնելու անգլիական եկեղեցու վերահսկողությունը, և նա անմիջապես հրաժարվեց դա անել։ Հենրին կատաղած էր և փորձում էր հետապնդել Թոմասին կանցլերի պաշտոնավարման ընթացքում ֆինանսական խախտումների համար:

Թոմաս Բեքեթը Քենթերբերիի տաճարում: Պատկերի վարկ. Հանրային տիրույթ

Հրաժարվելով թալանվելուց՝ արքեպիսկոպոսը հեռացավ Անգլիայից՝ ապաստան գտնելու Ֆրանսիայում՝ Հենրիի հակառակորդ թագավոր Լուի VII-ի արքունիքում: Հետագա տարիների ընթացքում Թոմասը հրաժարվեց հաշտվել, բայց նրա ռազմատենչությունը անհարմար և ամոթալի էր Լուիի և Պապ Ալեքսանդր III-ի համար:

1170 թվականի հունիսին Հենրին կազմակերպեց իր որդու թագադրումը, որը հայտնի էր որպես Հենրի Երիտասարդ: Թագավոր. Որպես Քենթերբերիի արքեպիսկոպոս՝ Թոմասի իրավասությունն էր կատարել արարողությունը, սակայն Հենրին թույլ տվեց Յորքի արքեպիսկոպոսին պատարագել:

Նախապես կազմակերպված ներկայացման մեջ Լուիը բողոքեց, որ իր դուստր Մարգարեթը՝ Երիտասարդ թագավորի կինը, բացառված էր։ Հենրին առաջարկեց կրկնել արարողությունը և թույլ տալԹոմասը թագադրի զույգին, եթե նա հաշտվի:

Գիտակցելով, որ իր համակրանքը սպառվել էր, Թոմասը համաձայնեց: Այնուամենայնիվ, երբ նա նավով վերադարձավ Անգլիա, դա ծրագրով էր: Երբ նա լսեց, որ իր եպիսկոպոսները հավաքվել են Դովերում, որպեսզի դիմավորեն իրեն, Թոմասը նավը շեղեց դեպի Սենդվիչ և շտապեց դեպի Քենթերբերի: Նրա առաջին արարքը եղել է թագադրման մեջ ներգրավված բոլոր եպիսկոպոսներին պաշտոնանկ անելը: Վրդովմունքից նրանք Նորմանդիայում նամակներ ուղարկեցին թագավորին:

Սյուժե

Հենրին Սուրբ Ծնունդը տոնում էր Բուր-լե-Ռոյում Բայեի մոտ: Այն, ինչ հաջորդեց, նույնքան թեժ քննարկվեց անմիջապես հետո, որքան 850 տարվա ընթացքում: Էդվարդ Գրիմը՝ Քենթերբերիի վանականը, արձանագրել է, որ Հենրին բղավում էր

«Ինչպիսի թշվառ դրոններ և դավաճաններ եմ ես դաստիարակել և առաջ մղել իմ ընտանիքում, ովքեր թույլ են տվել, որ իրենց տիրոջը նման ամոթալի արհամարհանքով վերաբերվի ցածր ծնված հոգևորականը»:

Չորս ասպետներ վեր կացան խնջույքից, ձիավարեցին դեպի ափ, անցան Մանշը և գնացին Քենթերբերի: Ռեջինալդ ՖիցՈւրսը, Հյու դե Մորվիլը, Ուիլյամ դե Թրեյսին և Ռիչարդ լը Բրետոնը ներխուժեցին Թոմասի սենյակ 1170 թվականի դեկտեմբերի 29-ին: Երբ Թոմասը հրաժարվեց հեռացնել վտարումը, ասպետները սպառնացին բռնությամբ: Թոմասը ձեռքով հեռացրեց նրանց, և նրանք ոտքով դուրս եկան զենքերը հավաքելու:

Հենրի II-ի մանրանկարչությունը գահ բարձրացավ՝ վիճելով Թոմաս Բեքեթի հետ: (Image Credit: Public Domain):

Վանականները Թոմասին տարան զոհասեղանի մոտՄայր տաճարը՝ հուսալով, որ այն ավելի շատ պաշտպանություն կառաջարկի: Ենթասարկավագը՝ Հյու Չար գործավարը, ետ բերեց զինված ասպետներին։ «Ո՞ւր է Թովմասը, թագավորի և թագավորության դավաճանը», - բղավեց մեկը։ Երբ պատասխան չստացվեց, նա ավելի բարձր բղավեց. «Ո՞ւր է արքեպիսկոպոսը»: «Ահա ես ոչ թե թագավորի դավաճանն եմ, այլ քահանան», - հանգիստ պատասխանեց Թոմասը: Ասպետները կրկնեցին իրենց պահանջը, որ նա չեղարկի վտարումը, և Բեքեթը նորից հրաժարվեց: — Ուրեմն դու հիմա կմեռնես,— մռնչացին նրանք։ Թոմասը նրանց հանգիստ հավաստիացրեց, «Ես պատրաստ եմ մեռնել իմ Տիրոջ համար»: Ասպետները բռնեցին Թոմասին և փորձեցին նրան դուրս քաշել, բայց նա ամուր բռնեց մի սյունից:

Սպանությունը

Թոմաս Բեքեթի մահը: (Պատկերի վարկ. Հանրային տիրույթ):

Ի վերջո, Թոմասը բաց թողեց, ձեռքերը սեղմեց իրար, թեքվեց առաջ, վիզը դուրս ձգելով և սկսեց աղոթել: Վանականները սարսափահար ցրվել էին, բայց ոմանք շտապեցին վերադառնալ իրենց արքեպիսկոպոսին պաշտպանելու։ Գրիմը նրանց մեջ էր, և երբ նա բարձրացրեց իր թեւը, որպեսզի պաշտպանի Թոմասին, ասպետներից մեկը սուրը թափահարեց ներքև՝ փորագրելով Գրիմի թեւը և սահելով Թոմասի գլխամաշկը։ Երկրորդ հարվածը կտրեց վանականի վերջույթը և բախվեց Բեքեթի գլխին:

Երրորդը արքեպիսկոպոսին գետնին ուղարկեց ճմրթված կույտի մեջ, երբ Գրիմը լսեց, թե ինչպես է նա մրմնջում «Հիսուսի անվան և եկեղեցու պաշտպանության համար ես եմ: պատրաստ է ընդունել մահը»: Չորրորդ հարվածկտրեց Բեքեթի գանգի գագաթը: Թուրը փշրվեց քարե հատակին արյան լճակի մեջ:

Հյու Չար գործավարը ոտք դրեց արքեպիսկոպոսի վզին այնպես, որ նրա ուղեղը գանգից թափվեց ցեխի ջրափոսը: «Մենք կարող ենք հեռանալ այս վայրից, ասպետներ», - բացականչեց Հյուն, - նա այլևս վեր չի կենա:

Հենրին դարձավ միջազգային պարիհ, իսկ նրա մարդկանց սպանությունը կերակրեց իր թշնամիներին: Թովմասը սրբերի կոչվեց 1173 թվականի փետրվարի 21-ին, և նրա դամբարանի շուրջ արագորեն պաշտամունք հայտնվեց: 1174 թվականին, երբ սպառնալիքները հավաքվեցին նրա հողերի շուրջ, Հենրին ուխտագնացություն կատարեց դեպի Բեքետի գերեզմանը՝ գիշերն անցկացնելով արցունքների և աղոթքների մեջ: Նրա հարստությունն ակնթարթորեն փոխվեց, և Թոմասի սուրբ համբավը կնքվեց:

Առեղծվածը

Մշտական ​​հարցն այն է, թե ինչու ամեն ինչ ավարտվեց այնպես, ինչպես որ ավարտվեց 1170 թվականի դեկտեմբերի 29-ին: Հենրին միշտ հերքում էր, որ նա նկատի ուներ Թոմասին սպանել. Չորս ասպետները անհետացան ամոթից։ Բայց արդյոք Թոմասը ծրագրել էր իր մահն այդ օրը։ Նա գիտեր, որ Հենրիի դեմ իր հակառակությունը թուլանում էր: Նահատակությունը, հավանաբար, նրա թևի թևն էր:

Թոմասը միտումնավոր ասպետներին կատաղության մեջ գցեց: Երբ նրան փորձեցին դուրս քաշել, նա հրաժարվեց լքել տաճարը, քանի որ դա կատարյալ վայր էր խաղալու համար: Նկատելով իր հարձակվողների կատաղության բեկումնային կետը՝ Թոմասը հանկարծակի, հանգիստ իրեն որպես զոհ մատուցեց։ Նա խիզախորեն դիմակայեց մի քանի հարվածների՝ առանց ջանք գործադրելուպաշտպանել իրեն կամ փախչել:

Թոմաս Բեքեթը հրաժարվել էր հրաժարվել եկեղեցին վերահսկելու թագավոր Հենրիի ցանկությունից հրաժարվելուց: Նահատակությունը հաղթանակ էր առաջարկում, և այն ստացվեց: Հենրին հրաժարվեց իր ծրագրերից: Թոմաս Բեքեթը ապշեցուցիչ խիզախությամբ դիմավորեց իր մահը, և նրա սպանությունը կվերորոշի նրա հեղինակությունը և Հենրի II-ի թագավորությունը: