1945 წლიდან იუგოსლავია იყო ექვსი სოციალისტური რესპუბლიკის იდილიური, მაგრამ მყიფე გაერთიანება, მათ შორის ბოსნია, ხორვატია, მაკედონია, მონტენეგრო, სერბეთი და სლოვენია.

თუმცა 1990-იანი წლებისთვის მზარდი დაძაბულობა სხვადასხვა რესპუბლიკებს შორის. დაინახა ნაციონალისტური აღორძინება რეგიონში.

შემდეგ წლებში, კონკურენტმა ნაციონალისტურმა ძალებმა დაარღვიეს ქვეყანა და დაანგრიეს იუგოსლავიის საზოგადოების სტრუქტურა, სისხლიანი ომი, რომელიც მოჰყვებოდა ყველაზე უარეს სისასტიკეს. ევროპა მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ.

სარაევოში, 1992 წელს, ტანკის ცეცხლის შედეგად სამთავრობო შენობა იწვის. სურათის კრედიტი ევსტაფიევი / Commons.

The Siege

კონფლიქტის კომპლექსური ხასიათისგან სრულიად განსხვავებით, სიტუაცია სარაევოში დამანგრეველად მარტივი იყო. როგორც ომისდროინდელი ჟურნალისტი ბარბარა დემიკი ამბობდა:

სამოქალაქო მოქალაქეები ქალაქში იყვნენ ხაფანგში; ხალხი იარაღით ისროდა მათ.

13000 ბოსნიელი სერბული ჯარისკაცმა ალყა შემოარტყა ქალაქს, მათმა სნაიპერებმა პოზიციები დაიკავეს მიმდებარე ბორცვებსა და მთებში. იგივე მთები, რომლებიც ოდესღაც მაცხოვრებლებს აძლევდნენ იმდენ სილამაზეს და სიხარულს, როგორც პოპულარული ექსკურსიასსაიტი, რომელიც ახლა სიკვდილის სიმბოლოდ იდგა. აქედან მოსახლეობა დაუნდობლად და განურჩევლად იბომბებოდა ნაღმტყორცნების ჭურვებით და განიცდიდნენ სნაიპერების მუდმივ ცეცხლს.

სარაევოში ცხოვრება რუსული რულეტის გრეხილ თამაშად იქცა.

გადარჩენა

რაც დრო გადიოდა მარაგი მცირდებოდა. არც საკვები იყო, არც დენი, არც სითბო და არც წყალი. აყვავდა შავი ბაზარი; მაცხოვრებლები წვავდნენ ავეჯს სითბოს შესანარჩუნებლად და აგროვებდნენ ველურ მცენარეებს და დანდელის ფესვებს შიმშილის თავიდან ასაცილებლად.

ადამიანები რისკავდნენ თავიანთ სიცოცხლეს საათობით რიგში დგომით, რათა შეეგროვებინათ წყალი შადრევნებიდან, რომლებიც სნაიპერების თვალწინ, რომლებიც სასოწარკვეთილებას ემსხვერპლნენ.

1994 წლის 5 თებერვალს მერკალეს ბაზრობაზე პურის რიგში ლოდინის დროს დაიღუპა 68 ადამიანი. ოდესღაც ქალაქის გულსა და სულს, ბაზრის ადგილი გახდა ალყის დროს ყველაზე დიდი მსხვერპლის სცენა.

მაცხოვრებლები შეშას აგროვებდნენ 1992/1993 წლის ზამთარში. სურათის კრედიტი Christian Maréchal / Commons.

წარმოუდგენელი გაჭირვების პირობებში სარაევოს ხალხი რჩებოდა სტაბილური და ამუშავებდა ეშმაკურ გზებს გადარჩენისთვის, მიუხედავად დამანგრეველი პირობებისა, რომელიც იძულებული იყო გაუძლო; წყლის ნარჩენების იმპროვიზირებული სისტემებიდან დაწყებული გაეროს რაციონებით შემოქმედებითობამდე.

რაც მთავარია, სარაევოს მოსახლეობა განაგრძობდა ცხოვრებას. ეს უნდა ყოფილიყო მათი ყველაზე ეფექტური იარაღი მათი გატეხვის დაუნდობელი მცდელობების წინააღმდეგ დაშესაძლოა მათი ყველაზე დიდი შურისძიება.

კაფეების გახსნა განაგრძო და მეგობრები აგრძელებდნენ იქ შეკრებას. ქალები კვლავ იღებდნენ თმას და იღებავდნენ სახეებს. ქუჩებში ბავშვები ნანგრევებს შორის თამაშობდნენ და დაბომბეს მანქანებს, მათი ხმები სროლის ხმას ერევოდა.

ომამდე ბოსნია იყო ყველაზე მრავალფეროვანი რესპუბლიკებიდან, მინი იუგოსლავია, სადაც მეგობრობა და რომანტიკა იყო. ურთიერთობები ჩამოყალიბდა რელიგიური თუ ეთნიკური განხეთქილების მიუხედავად.

ალბათ ყველაზე გასაოცარი ის იყო, რომ ომში, რომელიც ეთნიკური წმენდით იყო დაზიანებული, სარაევოს მოსახლეობა განაგრძობდა ტოლერანტობას. ბოსნიელი მუსლიმები აგრძელებდნენ საერთო ცხოვრებას ხორვატებთან და სერბებთან, რომლებიც დარჩნენ.

მაცხოვრებლები რიგში დგანან წყლის შესაგროვებლად, 1992 წელი. სურათის კრედიტი მიხაილ ევსტაფიევი / Commons.

სარაევო გაუძლო. სამწელიწადნახევრის განმავლობაში ალყის ჩახშობა, ყოველდღიური დაბომბვითა და დაღუპვით.

დეიტონის შეთანხმების ხელმოწერით დასრულდა ომი 1995 წლის დეკემბერში და 1996 წლის 29 თებერვალს ბოსნიის მთავრობამ ოფიციალურად გამოაცხადა ალყა დასრულებულად. . ალყის დასასრულისთვის დაიღუპა 13,352 ადამიანი, მათ შორის 5,434 მშვიდობიანი მოქალაქე.

გრძელვადიანი ეფექტი

იარეთ დღეს სარაევოს მოკირწყლულ ქუჩებში და სავარაუდოდ იხილავთ ალყის ნაწიბურებს. ტყვიის ხვრელები რჩება გაბნეულ შენობებზე და 200-ზე მეტი "სარაევოს ვარდი" - ბეტონის ნაღმტყორცნები, რომლებიც სავსე იყო წითელი ფისით.როგორც იქ დაღუპულთა მემორიალი - შეგიძლიათ იხილოთ მთელ ქალაქში.

სარაევოს ვარდი, რომელიც აღნიშნავს მარკალეს პირველ ხოცვა-ჟლეტას. სურათის კრედიტი Superikonoskop / Commons.

თუმცა, ზიანი უფრო მეტია, ვიდრე კანის სიღრმე.

სარაევოს მოსახლეობის თითქმის 60% განიცდის პოსტტრავმული სტრესული აშლილობით და კიდევ ბევრი იტანჯება სტრესთან დაკავშირებული დაავადებებით. ეს ასახავს მთლიან ბოსნიას, სადაც ომის ჭრილობები ჯერ კიდევ არ არის შეხორცებული და ანტიდეპრესანტების გამოყენება მკვეთრად გაიზარდა. ტრავმირებული მოსახლეობის შფოთვა. მცირე შემცირების მიუხედავად, უმუშევრობა კვლავ მაღალია და ეკონომიკა იბრძვის ომით განადგურებული ქვეყნის აღდგენის ტვირთის ქვეშ.

სარაევოში ბიზანტიური გუმბათები, საკათედრო ტაძრების შუბები და მინარეთები ჯიუტად დგას, როგორც დედაქალაქის მულტიკულტურული წარსულის მუდმივი შეხსენება. მაგრამ დღეს ბოსნია კვლავ დაყოფილია.

1991 წელს სარაევოს ცენტრალური ხუთი მუნიციპალიტეტის აღწერის შედეგად დადგინდა, რომ მისი მოსახლეობა იყო 50,4% ბოსნიელი (მუსლიმი),  25,5% სერბი და 6% ხორვატი.

2003 წლისთვის სარაევოში. დემოგრაფია მკვეთრად შეიცვალა. ბოსნიელები ახლა მოსახლეობის 80,7%-ს შეადგენდნენ, ხოლო სერბების მხოლოდ 3,7% დარჩა. ხორვატები ახლა მოსახლეობის 4,9%-ს შეადგენდნენ.

Mezarje Stadion სასაფლაო, Patriotske lige, სარაევო. გამოსახულების კრედიტი BiHVolim/ Commons.

ეს დემოგრაფიული აჯანყება განმეორდა მთელსქვეყანა.

ბოსნიელი სერბების უმეტესობა ახლა ცხოვრობს სერბეთის რესპუბლიკაში, ბოსნია და ჰერცეგოვინაში სერბების მიერ კონტროლირებად ერთეულში. ბევრი მუსლიმი, რომლებიც ოდესღაც იქ ცხოვრობდნენ, გაიქცა ომის დროს ბოსნიის მთავრობის ძალების მიერ დაკავებულ ადგილებში. უმეტესობა არ დაბრუნებულა. ისინი, ვინც ამას აკეთებენ, ხშირად ხვდებიან მტრობით და ზოგჯერ ძალადობითაც კი.

ნაციონალისტური რიტორიკის ქადაგებას აგრძელებენ პოლიტიკოსები, რომლებმაც მიაღწიეს დიდ წარმატებას ბოლო არჩევნებში და რელიგიური იკონოგრაფია კვლავ იტაცებს დაშინებას. სარაევოს გარეთ სკოლები, კლუბები და საავადმყოფოებიც კი გამოყოფილია რელიგიური ხაზით.

სნაიპერები შეიძლება დიდი ხანია გაქრეს და ბარიკადები ჩამოაგდეს, მაგრამ ცხადია, რომ დაყოფა კვლავ რჩება მრავალი ადამიანის გონებაში. მაცხოვრებლები დღეს.

თუმცა ბოსნიის მუდმივი უნარი გაუძლოს წარსულის ტრაგედიებს და სიძულვილს, რომელიც მას მოედო, მისი ხალხის გამძლეობის დასტურია და მომავლის იმედს აღძრავს.

10>