Ekde 1945 Jugoslavio estis idilia sed delikata unio de ses socialismaj respublikoj, inkluzive de Bosnio, Kroatio, Makedonio, Montenegro, Serbio kaj Slovenio.

Tamen en la 1990-aj jaroj kreskantaj streĉitecoj inter la malsamaj respublikoj. vidis naciisman reviviĝon en la regiono.

En la sekvaj jaroj, konkurantaj naciismaj fortoj ŝiris la landon, disŝirante la ŝtofon mem de jugoslava socio, en sanga milito kiu vidus kelkajn el la plej malbonaj abomenaĵoj en la regiono. Eŭropo ekde la Dua Mondmilito.

Registara konstruaĵo brulas post esti trafita de tanka fajro en Sarajevo, 1992. Bildkredito Evstafiev /Komunejo.

La Sieĝo

Dum granda parto de la lando fariĝis la sceno de brutala batalo kaj etna purigado, malsama, sed ne malpli terura situacio disvolviĝis en Sarajevo, la kosmopolita ĉefurbo de Bosnio. La 5an de aprilo 1992 bosniaj serbaj naciistoj metis Sarajevon sub sieĝon.

Ege kontraste al la kompleksa naturo de la konflikto, la situacio en Sarajevo estis devasge simpla. Kiel diris milittempa ĵurnalisto Barbara Demick:

Civiluloj estis kaptitaj ene de la urbo; homoj kun pafiloj pafis al ili.

13,000 bosniserbaj trupoj ĉirkaŭis la urbon, iliaj kaŝpafistoj okupis pozicion en la ĉirkaŭaj monteto kaj montoj. La samaj montoj, kiuj iam havigis al loĝantoj tiom da beleco kaj ĝojo kiel populara ekskursoejo, nun staris kiel simbolo de morto. De ĉi tie, loĝantoj estis senĉese kaj sendistinge bombaditaj de pistujo kaj suferis sub konstanta fajro de kaŝpafistoj.

La vivo en Sarajevo fariĝis tordita ludo de rusa ruleto.

Travivado

Kun la paso de la tempo provizoj malkreskis. Ne estis manĝaĵo, nek elektro, nek varmego, nek akvo. La nigra merkato prosperis; loĝantoj bruligis meblojn por varmiĝi kaj furaĝis por sovaĝaj plantoj kaj leontodoradikoj por deteni la malsaton.

Homoj riskis sian vivon dum horoj viciante por kolekti akvon el fontanoj, kiuj estis en plena vido de la kaŝpafistoj, kiuj predadis malespero.

La 5an de februaro 1994 68 homoj estis mortigitaj dum vico atendante pano ĉe la Merkale Merkato. Iam la koro kaj animo de la urbo, la foirejo fariĝis la scenejo de la unuopa plej granda perdo de vivo dum la sieĝo.

Loĝantoj kolektantaj brullignon en la vintro de 1992/1993. Bildkredito Christian Maréchal / Commons.

Antaŭ neimagebla malfacilaĵo, la Sarajevo restis rezistema, evoluigante inĝeniajn manierojn pluvivi malgraŭ la ruinigaj kondiĉoj, kiujn ili estis devigitaj suferi; de improvizitaj akvomalŝparo sistemoj ĝis kreemaj kun UN-porcioj.

Plej grave tamen, la homoj de Sarajevo daŭre vivis. Tio devis esti ilia plej efika armilo kontraŭ la senĉesaj provoj rompi ilin, kajeble ilia plej granda venĝo.

Kafejoj daŭre malfermiĝis kaj amikoj daŭre kolektiĝis tie. Virinoj ankoraŭ stilis siajn harojn kaj pentris siajn vizaĝojn. En la stratoj infanoj ludis inter la rubo kaj elbombis aŭtojn, iliaj voĉoj miksiĝis kun la sono de interpafado.

Antaŭ la milito, Bosnio estis la plej diversa el ĉiuj respublikoj, mini Jugoslavio, kie amikecoj kaj romantikaj. rilatoj formiĝis sendepende de religiaj aŭ etnaj dividoj.

Eble plej mirige estis ke, en milito difektita de etna purigado, la homoj de Sarajevo daŭre praktikis toleremon. Bosniaj islamanoj daŭre vivis komunan vivon kun la kroatoj kaj serboj kiuj restis.

Loĝantoj staras en vico por kolekti akvon, 1992. Bildkredito Miĥail Evstafiev / Commons.

Sarajevo eltenis. la sufokado de sieĝo dum tri jaroj kaj duono, punktita de ĉiutagaj bombardoj kaj mortoj.

La subskribo de la Interkonsento de Dayton finis la militon en decembro 1995 kaj la 29-an de februaro 1996 la bosnia registaro oficiale deklaris la sieĝon finita. . Ĝis la fino de la sieĝo mortis 13 352 homoj, inkluzive de 5 434 civiluloj.

Daŭraŭgaj efikoj

Promenu hodiaŭ ĉirkaŭ la pavimitaj stratoj de Sarajevo kaj verŝajne vi vidos la cikatrojn de la sieĝo. Kuglotruoj restas disigitaj tra difektitaj konstruaĵoj kaj pli ol 200 "Sarajevo-rozoj" - konkretaj pistujmarkoj kiuj estis plenigitaj per ruĝa rezino.kiel monumento al tiuj kiuj mortis tie – troviĝas tra la urbo.

Rozo de Sarajevo markanta la unuan Masakron de Markale. Bildkredito Superikonoskop / Commons.

Tamen, la damaĝo estas pli ol haŭto profunda.

Preskaŭ 60% de la loĝantaro de Sarajevo suferas de Posttraŭmata Stresa Malordo kaj multaj pli suferas de stres-rilataj malsanoj. Ĉi tio reflektas Bosnion entute, kie la vundoj de milito ankoraŭ estas resanigitaj kaj la uzo de kontraŭdepresiaĵoj vidis akran kreskon.

La necerta postmilita periodo ankaŭ malmulte helpis estingi la. angoroj de traŭmata loĝantaro. Malgraŭ malgranda redukto, la senlaboreco restas alta kaj la ekonomio luktis sub la ŝarĝo de rekonstruado de militŝirita lando.

En Sarajevo, bizancaj kupoloj, katedralspajroj kaj minaretoj obstine staras kiel daŭraj memorigiloj de la multkultura pasinteco de la ĉefurbo, tamen hodiaŭ Bosnio restas dividita.

En 1991 censo de la centraj kvin municipoj de Sarajevo rivelis ke ĝia loĝantaro estis 50.4% bosnia (islama),  25.5% serba kaj 6% kroata.

Ĝis 2003 Sarajevo. demografio draste ŝanĝiĝis. Bosnianoj nun konsistigis 80.7% de la populacio dum nur 3.7% de serboj restis. Kroatoj nun konsistigis 4,9 % de la loĝantaro.

Tombejo Mezarje Stadion, Patriotske lige, Sarajevo. Bildkredito BiHVolim/ Commons.

Tiu demografia malordo estis reproduktita tra la tutalando.

La plej multaj bosniaj serboj nun loĝas en la Serba Respubliko, ento regata de serboj de Bosnio kaj Hercegovino. Multaj el la islamanoj kiuj siatempe loĝis tie fuĝis al areoj tenitaj fare de bosniaj registartrupoj dum la milito. Plej multaj ne revenis. Tiuj, kiuj faras, estas ofte renkontitaj kun malamikeco kaj foje eĉ perforto.

Naciisma retoriko daŭre estas predikata de politikistoj, kiuj certigis grandan sukceson en lastatempaj elektoj, kaj religia ikonografio daŭre estas kaperita por timigado. Ekster Sarajevo, lernejoj, kluboj, kaj eĉ hospitaloj, estas apartigitaj laŭ religiaj linioj.

La kaŝpafistoj eble jam delonge malaperis kaj la barikadoj detruitaj, sed estas klare, ke dividoj daŭre restas en la menso de multaj. loĝantoj hodiaŭ.

Tamen la daŭra kapablo de Bosnio elteni la tragediojn de sia pasinteco kaj la malamon, kiu devis ĝin engluti, estas atesto pri la fortikeco de sia popolo, altigante esperon por la estonteco.

10>