Alates 1945. aastast oli Jugoslaavia olnud kuue sotsialistliku vabariigi, sealhulgas Bosnia, Horvaatia, Makedoonia, Montenegro, Serbia ja Sloveenia idülliline, kuid habras liit.

Kuid 1990. aastateks tärkasid eri vabariikide vahelised pinged, mis tõid piirkonnas kaasa rahvusluse taaselustumise.

Järgnevatel aastatel räsivad konkureerivad rahvuslikud jõud riiki, lõhkudes Jugoslaavia ühiskonna struktuuri verises sõjas, mis tõi kaasa mõned Euroopa halvimad hirmutegusid pärast Teist maailmasõda.

Valitsuse hoone põleb pärast tankituld Sarajevos 1992. aastal. Pildi autori krediit Evstafiev / Commons.

Piiramine

Samal ajal kui suures osas riigist toimusid jõhkrad lahingud ja etnilised puhastused, oli Sarajevos, Bosnia kosmopoliitses pealinnas, kujunemas teistsugune, kuid mitte vähem kohutav olukord. 5. aprillil 1992 piirasid Bosnia serblastest natsionalistid Sarajevo.

Vastupidiselt konflikti keerukale olemusele oli olukord Sarajevos laastavalt lihtne. Nagu sõjaaegne ajakirjanik Barbara Demick ütles:

Tsiviilelanikud olid linna sees lõksus; inimesed tulistasid neid relvadega.

13 000 Bosnia serbia sõdurit piirasid linna sisse, nende snaiprid asusid ümbritsevatel mägedel ja mägedes. Need samad mäed, mis kunagi olid elanikele nii palju ilu ja rõõmu pakkunud kui populaarne ekskursioonikoht, olid nüüd surma sümboliks. Sealtpoolt pommitati elanikke halastamatult ja valimatult mürsukildudega ning nad kannatasid snaiprite pideva tule all.

Elu Sarajevos muutus keeruliseks vene ruleti mänguks.

Ellujäämine

Aja möödudes varud vähenesid. Ei olnud toitu, elektrit, kütet ega vett. Must turg õitses; elanikud põletasid mööblit, et end soojana hoida, ja otsisid nälja vastu metsikuid taimi ja võilillejuurt.

Inimesed riskisid oma eluga, seistes tundide kaupa järjekorras, et koguda vett purskkaevudest, mis olid snaiprite silme ees, kes kasutasid ära meeleheidet.

5. veebruaril 1994 hukkus 68 inimest, kes ootasid Merkale turul leiva järele. Kunagi linna südames ja hinges olnud turuplats sai piiramise ajal suurima inimkaotuse sündmuskohaks.

Elanikud koguvad küttepuid talvel 1992/1993. Pildi autor Christian Maréchal / Commons.

Sarajevo elanikud jäid kujuteldamatute raskuste kiuste vastupidavaks, töötades välja leidlikud viisid, kuidas jääda ellu vaatamata laastavatele tingimustele, mida nad olid sunnitud taluma; alates improviseeritud veepuhastussüsteemidest kuni ÜRO toidukoguste loomingulise kasutamiseni.

Kõige tähtsam on aga see, et Sarajevo elanikud jäid elama, mis oli nende kõige tõhusam relv nende halastamatute purustamiskatsete vastu ja ehk nende suurim kättemaks.

Kohvikud olid jätkuvalt avatud ja sõbrad kogunesid sinna. Naised sättisid endiselt oma juukseid ja värvisid oma nägu. Tänavatel mängisid lapsed rusude ja pommitatud autode vahel, nende hääled segunesid püssipaukude heliga.

Enne sõda oli Bosnia olnud kõige mitmekesisem vabariik, minijugoslaavia, kus sõprussuhted ja romantilised suhted tekkisid sõltumata usulistest või etnilistest erimeelsustest.

Kõige hämmastavam oli ehk see, et Sarajevo rahvas jätkas etnilise puhastuse poolt räsitud sõjas sallivust. Bosnia moslemid elasid jätkuvalt ühist elu koos allesjäänud horvaatide ja serblastega.

Elanikud seisavad vee kättesaamiseks järjekorras, 1992. Pildi autori Mihhail Evstafjev / Commons.

Sarajevo kannatas kolm ja pool aastat piiramisrõngas, mida katkestas igapäevane tulistamine ja surmaga lõppev sõjategevus.

Daytoni lepingu allkirjastamisega lõppes sõda 1995. aasta detsembris ja 29. veebruaril 1996 kuulutas Bosnia valitsus piiramise ametlikult lõppenuks. Piiramise lõpuks oli hukkunud 13 352 inimest, sealhulgas 5434 tsiviilisikut.

Kestev mõju

Sarajevo munakivisillutisega tänavatel jalutades näete tõenäoliselt piiramise jälgi. Üle linna on laiali jäänud kuuliaugud, mis on laiali pillatud räsitud hoonetes, ja üle 200 "Sarajevo roosi" - betoonist mürsujäljed, mis täideti punase vaiguga mälestuseks neile, kes seal hukkusid - võib leida kõikjal linnas.

Sarajevo roos, mis tähistab esimest Markale'i veresauna. Pildi krediit Superikonoskop / Commons.

Kahju on siiski rohkem kui ainult naha sügavuses.

Ligi 60% Sarajevo elanikest kannatab posttraumaatilise stressihäire all ja veel paljud kannatavad stressiga seotud haiguste all. See peegeldab Bosniat tervikuna, kus sõja haavad ei ole veel paranenud ja kus antidepressantide kasutamine on järsult kasvanud.

Sõjajärgne ebakindel periood ei ole samuti aidanud traumeeritud elanikkonna ärevust vähe vähendada. Vaatamata väikesele vähenemisele on tööpuudus endiselt suur ja majandus on sõjast räsitud riigi ülesehitamise koormuse all vaeva näinud.

Sarajevos seisavad Bütsantsi kuplid, katedraalide tornid ja minaretid visalt pealinna multikultuurse mineviku püsiva mälestusena, kuid tänapäeval on Bosnia endiselt jagatud.

1991. aastal Sarajevo viie keskse omavalitsuse rahvaloenduse käigus selgus, et Sarajevo elanikkonnast oli 50,4% bosnialased (moslemid), 25,5% serblased ja 6% horvaadid.

2003. aastaks oli Sarajevo demograafiline koosseis järsult muutunud. 80,7% elanikkonnast moodustasid nüüd bosnialased, samas kui serblasi oli jäänud vaid 3,7%. Horvaadid moodustasid nüüd 4,9% elanikkonnast.

Mezarje Stadioni kalmistu, Patriotske lige, Sarajevo. Pildi autoriõigus BiHVolim/ Commons.

See demograafiline murrang kordus kogu riigis.

Enamik Bosnia ja Hertsegoviina serblastest elab praegu Serblaste kontrollitud Bosnia ja Hertsegoviina Serblaste Vabariigis. Paljud moslemid, kes kunagi seal elasid, põgenesid sõja ajal Bosnia valitsusvägede valdusse. Enamik neist ei ole tagasi pöördunud. Need, kes seda teevad, on sageli vaenulikud ja mõnikord isegi vägivaldsed.

Poliitikud, kes saavutasid viimastel valimistel suurt edu, jutlustavad jätkuvalt natsionalistlikku retoorikat ja religioosset ikonograafiat kasutatakse endiselt hirmutamiseks. Väljaspool Sarajevot on koolid, klubid ja isegi haiglad eraldatud religioossetel alustel.

Võib-olla on snaiprid juba ammu kadunud ja barrikaadid maha võetud, kuid on selge, et paljude elanike meelest on lahkarvamused ka praegu alles.

Kuid Bosnia jätkuv võime taluda oma mineviku tragöödiaid ja vihkamist, mis pidi teda haarama, on tunnistuseks tema rahva vastupanuvõimest, mis annab lootust tulevikuks.