Svētais Augustīns ir viena no nozīmīgākajām Rietumu kristietības figūrām. No Ziemeļāfrikas nākušais teologs un filozofs, viņš agrīnās kristīgās baznīcas rangā izauga līdz Hipo bīskapa amatam, un viņa teoloģiskie darbi un autobiogrāfija, Atzīšanās, Katru gadu 28. augustā, viņa svētku dienā, kad tiek svinēti viņa dzīves svētki, tiek svinēta viņa dzīves jubileja.

Lūk, 10 fakti par vienu no kristietības cienījamākajiem domātājiem.

1. Augustīns bija cēlies no Ziemeļāfrikas

Pazīstams arī kā Augustīns no Hippo, viņš dzimis romiešu provincē Numīdijā (mūsdienu Alžīrijā) kristīgai mātei un pagānam tēvam, kurš pārgāja kristietībā uz nāves gultas. Tiek uzskatīts, ka viņa ģimene bija berberi, taču stipri romanizēti.

2. Viņš bija augsti izglītots

Jaunais Augustīns vairākus gadus mācījās skolā, kur iepazinās ar latīņu literatūru. Pēc tam, kad viņš parādīja spējas mācīties, Augustīns tika sponsorēts turpināt izglītību Kartāgā, kur viņš studēja retoriku.

Neraugoties uz savu akadēmisko izcilību, Augustīnam tā arī neizdevās apgūt grieķu valodu: viņa pirmais skolotājs bija stingrs un sita savus audzēkņus, tāpēc Augustīns sacēlās un atbildēja ar atteikšanos mācīties. Vēlāk dzīvē viņam tā arī neizdevās pienācīgi iemācīties, par ko viņš izteicās, ka ļoti nožēlo. Tomēr viņš brīvi pārvaldīja latīņu valodu un spēja sniegt izsmeļošu un gudru argumentāciju.

3. Viņš ceļoja pa Itāliju, lai mācītu retoriku.

Augustīns 374. gadā Kartāgā nodibināja retorikas skolu, kurā viņš mācīja deviņus gadus, pirms pārcēlās uz Romu, lai tur pasniegtu retoriku. 384. gada beigās viņš saņēma amatu imperatora galmā Milānā, lai mācītu retoriku - vienu no redzamākajiem akadēmiskajiem amatiem latīņu pasaulē.

Tieši Milānā Augustīns iepazinās ar Ambroziju, kurš tolaik pildīja Milānas bīskapa amatu. Lai gan jau pirms tam Augustīns bija lasījis un zināja par kristīgo mācību, tieši tikšanās ar Ambroziju palīdzēja pārvērtēt viņa attiecības ar kristietību.

4. Augustīns pievērsās kristietībai 386. gadā.

Savā Atzīšanās, Augustīns sarakstīja aprakstu par savu atgriešanos, ko viņš aprakstīja kā pamudinājumu, dzirdot bērna balsi: "Ņem un lasi." Kad viņš to izdarīja, viņš izlasīja fragmentu no Sv.Pāvila vēstules romiešiem, kurā bija teikts:

"Ne blēdībās un dzērumā, ne blēdībās un izlaidībā, ne ķildās un skaudībā, bet tērpieties Kungā Jēzū Kristū un nevajag miesas kārībām piepildīt tās kārības."

Ambrožs viņu kristīja Milānā 387. gadā Lieldienu laikā.

5. Viņš tika iesvētīts par priesteri Hipo un vēlāk kļuva par Hipo bīskapu.

Pēc atgriešanās Augustīns novērsās no retorikas, lai savu laiku un enerģiju veltītu sludināšanai. 395. gadā viņš tika iesvētīts par priesteri Hippo Regius (tagad pazīstams kā Annaba, Alžīrijā) un vēlāk kļuva par Hippo bīskapu.

Botičelli freska "Svētais Augustīns", ap 1490. g.

6. Savas dzīves laikā viņš sludināja no 6000 līdz 10 000 sprediķu.

Augustīns nenogurstoši strādāja, lai pievērstu Hippo iedzīvotājus kristietībai. Tiek uzskatīts, ka savas dzīves laikā viņš sludināja aptuveni 6000-10 000 sprediķu, no kuriem 500 ir pieejami vēl šodien. Viņš bija pazīstams ar to, ka runāja līdz pat stundai (bieži vairākas reizes nedēļā), un viņa vārdi tika pierakstīti viņa runas laikā.

Viņa darba mērķis galu galā bija kalpot savai draudzei un veicināt atgriešanos. Neraugoties uz savu jauniegūto statusu, viņš dzīvoja samērā klosterdzīvi un uzskatīja, ka viņa dzīves uzdevums galu galā ir Bībeles interpretācija.

7. Viņš esot darījis brīnumus savās pēdējās dienās.

430. gadā vandāļi iebruka Romas Āfrikā un aplenca Hipo. 430. gadā aplenkuma laikā Augustīns esot brīnumainā kārtā izdziedinājis kādu slimu cilvēku.

Viņš nomira aplenkuma laikā, 28. augustā, pavadīdams savas pēdējās dienas, iegrimis lūgšanās un gandarīšanā. Kad vandāļi beidzot ielauzās pilsētā, viņi nodedzināja gandrīz visu, izņemot bibliotēku un katedrāli, ko Augustīns bija uzcēlis.

8. Mācību par iedzimto grēku lielā mērā formulēja Augustīns.

Ideju par to, ka cilvēki pēc savas būtības ir grēcīgi, - kas mums ir nodota kopš Ādams un Ieva Ēdenes dārzā ēda ābolu, - lielā mērā formulēja svētais Augustīns.

Augustīns faktiski atzina cilvēka seksualitāti (miesas atziņu) un "miesas kārības" par grēcīgām, apgalvojot, ka laulāto attiecības kristīgā laulībā ir pestīšanas līdzeklis un žēlastības akts.

9. Augustīnu godina gan protestanti, gan katoļi

Augustīnu par Baznīcas doktoru 1298. gadā atzina pāvests Bonifācijs VIII, un viņš tiek uzskatīts par teologu, iespiedēju un alus darītāju aizbildni. Lai gan viņa teoloģiskās mācības un filozofiskās domas ir palīdzējušas veidot katolicismu, protestanti Augustīnu uzskata arī par vienu no reformācijas teoloģijas tēviem.

Mārtiņš Luters ļoti cienīja Augustīnu un kādu laiku bija augustīniešu eremītu ordeņa loceklis. Īpaši Augustīna mācība par pestīšanu, kas, kā viņš uzskatīja, notiek no Dieva žēlastības, nevis tiek iegūta ar katoļu baznīcas starpniecību, guva atsaucību protestantu reformatoru vidū.

10. Viņš ir viena no nozīmīgākajām Rietumu kristietības figūrām.

Vēsturnieks Diarmaids Makuločs rakstīja:

"Augustīna ietekmi uz Rietumu kristīgo domu grūti pārspīlēt."

Grieķu un romiešu filozofu ietekmē Augustīns palīdzēja veidot un izveidot dažas no Rietumu kristietības galvenajām teoloģiskajām idejām un doktrīnām, tostarp par iedzimto grēku, dievišķo žēlastību un tikumiem. Mūsdienās viņu atceras kā vienu no galvenajiem kristietības teologiem līdzās Sv.Pāvilam.