Mae Awstin Sant yn un o ffigurau pwysicaf Cristnogaeth Orllewinol. Yn ddiwinydd ac yn athronydd o Ogledd Affrica, cododd i rengoedd yr eglwys Gristnogol gynnar i fod yn Esgob Hippo ac mae ei weithiau diwinyddol a'i hunangofiant, Confessions, wedi dod yn destunau arloesol. Dethlir ei fywyd ar ei ddydd gŵyl, sef 28 Awst, bob blwyddyn.

Dyma 10 ffaith am un o feddylwyr mwyaf parchedig Cristnogaeth.

1. Roedd Awstin yn wreiddiol o Ogledd Affrica

A elwir hefyd yn Awstin o Hippo, cafodd ei eni yn nhalaith Rufeinig Numidia (Algeria heddiw) i fam Gristnogol a thad paganaidd, a drodd ar ei wely angau. Tybir bod ei deulu yn Berberiaid, ond wedi eu Rhufeineiddio'n drwm.

2. Cafodd addysg uchel

Bu'r Awstin ifanc yn yr ysgol am rai blynyddoedd, lle daeth yn gyfarwydd â llenyddiaeth Ladin. Ar ôl dangos dawn at ei astudiaethau, noddwyd Awstin i barhau â'i addysg yn Carthage, lle bu'n astudio rhethreg.

Er gwaethaf ei ddisgleirdeb academaidd, ni lwyddodd Awstin i feistroli Groeg erioed: bu ei athro cyntaf yn llym a churodd ei myfyrwyr, felly gwrthryfelodd Awstin ac ymatebodd trwy wrthod astudio. Ni lwyddodd erioed i ddysgu'n iawn yn ddiweddarach mewn bywyd, a dywedodd ei fod yn destun gofid mawr. Yr oedd, fodd bynnag, yn rhugl yn Lladin ac yn gallu gwneuddadleuon cynhwysfawr a chlyfar.

3. Teithiodd i'r Eidal i ddysgu rhethreg.

Sefydlodd Awstin ysgol rethreg yn Carthage yn 374, lle bu'n dysgu am 9 mlynedd cyn symud i Rufain i ddysgu yno. Tua diwedd 384, dyfarnwyd swydd iddo yn y llys imperialaidd ym Milan i ddysgu rhethreg: un o swyddi academaidd amlycaf y byd Lladin.

Yr oedd ym Milan na chyfarfu Awstin ag Ambrose, a oedd ar y pryd gwasanaethu fel Esgob Milan. Er bod Awstin wedi darllen a gwybod am ddysgeidiaeth Gristnogol cyn hyn, ei gyfarfyddiadau ag Ambrose a helpodd i ail-werthuso ei berthynas â Christnogaeth.

4. Trosodd Awstin at Gristnogaeth yn 386

Yn ei Gyffesion, Ysgrifennodd Awstin hanes ei dröedigaeth, a ddisgrifiodd fel un a gafodd ei ysgogi gan glywed llais plentyn yn dweud “cymerwch a darllenwch”. Pan y gwnaeth hynny, efe a ddarllenodd ddarn o lythyr Sant Paul at y Rhufeiniaid, yr hwn a ddywedai:

“Nid mewn terfysg a meddwdod, nid mewn ystafell a diffyg, nid mewn cynnen a chenfigen, ond yn gwisgo yr Arglwydd. lesu Grist, ac na wna ddarpariaeth i'r cnawd gyflawni ei chwantau.”

Bedyddiwyd ef gan Ambrose yn Milan dros y Pasg yn 387.

5. Ordeiniwyd ef yn offeiriad yn Hippo, ac yn ddiweddarach daeth yn Esgob Hippo

Ar ôl ei dröedigaeth, trodd Awstin i ffwrdd oddi wrth rethreg er mwyn canolbwyntio ei amser a'i egni ar bregethu. Roedd eordeiniwyd ef yn offeiriad yn Hippo Regius (a elwir bellach yn Annaba, yn Algeria) ac yn ddiweddarach daeth yn Esgob Hippo yn 395.

ffresgo Botticelli o Awstin Sant, c. 1490

6. Pregethodd rhwng 6,000 a 10,000 o bregethau yn ei oes

Gweithiodd Awstin yn ddiflino i drosi pobl Hippo i Gristnogaeth. Yn ystod ei oes, credir iddo bregethu rhyw 6,000-10,000 o bregethau, ac mae 500 ohonynt yn dal i fod ar gael heddiw. Roedd yn adnabyddus am siarad am hyd at awr ar y tro (yn aml sawl gwaith yr wythnos) a byddai ei eiriau wedi'u trawsgrifio wrth iddo siarad.

Nod ei waith yn y pen draw oedd gweinidogaethu i'w gynulleidfa a i annog trosiadau. Er gwaethaf ei statws newydd, roedd yn byw bywyd cymharol fynachaidd a chredai mai gwaith ei fywyd yn y pen draw oedd dehongli’r Beibl.

7. Dywedwyd iddo wneud gwyrthiau yn ei ddyddiau olaf

Yn 430, goresgynnodd y Fandaliaid Affrica Rufeinig, gan warchae ar Hippo. Yn ystod y gwarchae dywedwyd i Awstin iachau dyn oedd yn sâl yn wyrthiol.

Bu farw yn ystod y gwarchae, ar 28 Awst, gan dreulio ei ddyddiau olaf yn llawn gweddi ac yn penyd. Pan dorrodd y Fandaliaid i mewn i'r ddinas o'r diwedd, llosgasant bron bob peth, heblaw y llyfrgell a'r eglwys gadeiriol a adeiladasai Awstin.

8. Lluniwyd yr athrawiaeth o bechod gwreiddiol i raddau helaeth gan Awstin

Y syniad bod bodau dynol yn gynhenid ​​pechadurus – rhywbeth sydd wediwedi cael ei drosglwyddo i ni byth ers i Adda ac Efa fwyta’r afal yng Ngardd Eden – rhywbeth a luniwyd i raddau helaeth gan Awstin Sant.

Dynododd Awstin i bob pwrpas rhywioldeb dynol (gwybodaeth gnawdol) a ‘dymuniadau cnawdol’ yn bechadurus, gan ddadlau fod perthynas gydunol o fewn priodas Gristionogol yn foddion prynedigaeth ac yn weithred o ras.

9. Protestaniaid a Chatholigion yn parchu Awstin

Cydnabuwyd Awstin yn Ddoethur yn yr Eglwys ym 1298 gan y Pab Boniface VIII ac fe’i hystyrir yn nawddsant diwinyddion, argraffwyr a bragwyr. Tra bod ei ddysgeidiaeth ddiwinyddol a'i feddyliau athronyddol wedi helpu i lunio Catholigiaeth, mae Protestaniaid hefyd yn ystyried Awstin yn un o dadau diwinyddol y Diwygiad Protestannaidd.

Roedd gan Martin Luther barch mawr at Awstin ac roedd yn aelod o Urdd y Diwygiad. yr Eremiaid Awstinaidd am ysbaid. Roedd dysgeidiaeth Awstin ar iachawdwriaeth yn arbennig – y credai ei bod trwy ras dwyfol Duw yn hytrach na chael ei phrynu trwy’r Eglwys Gatholig – yn atseinio â diwygwyr Protestannaidd.

10. Ef yw un o ffigurau pwysicaf Cristnogaeth Orllewinol

Ysgrifennodd yr hanesydd Diarmaid MacCulloch:

“Prin y gellir gorbwysleisio effaith Awstin ar feddwl Cristnogol Gorllewinol.”

Wedi’i ddylanwadu gan Fe wnaeth athronwyr Groegaidd a Rhufeinig, Awstin helpu i lunio a chreu rhai o ddiwinyddol allweddol Cristnogaeth Orllewinolsyniadau ac athrawiaethau, gan gynnwys y rhai sy'n ymwneud â phechod gwreiddiol, gras dwyfol a rhinwedd. Fe'i cofir heddiw fel un o ddiwinyddion allweddol Cristnogaeth, ochr yn ochr â Sant Paul.