70 ع ۾، شهنشاهه ويسپسين وٽ خرچ ڪرڻ لاءِ پئسا هئا: يروشلم جي ٻئي مندر جي بوري هڪ منافعي جو ڪاروبار هو. ٻن سالن بعد، هن حڪم ڏنو ته روم جي دل ۾ هڪ وڏو ايمفي ٿيٽر تعمير ڪيو وڃي.

اهڙي منصوبي جي سائيٽ ڊومس اوريا، مرحوم شهنشاهه نيرو جي رضامندي جي جاءِ هئي. محل هي هڪ علامتي اشارو هو، جيئن ويسپاسيئن پاڻ کي نيرو جي ظالم حڪمراني جي قتل عام کان پري رکڻ جي ڪوشش ڪئي. ان جي بدران، هن ماڻهن جي تفريح لاء هڪ محل تعمير ڪيو، هڪ 'Amphitheatre Novum'، جيڪو شهنشاهه جي موت جي سال (AD 79) ۾ مڪمل ٿيو. نيرو جي خوشي محل جي ماڳ. تصويري ماخذ: user:shakko / CC BY-SA 3.0.

هڪ عظيم مجسمو جيڪو نيرو جي محل جي ٻاهران بيٺو هو، جنهن جو نالو ڪولاسس آف نيرو رکيو ويو، اسٽيڊيم کي پنهنجو نالو ڏنو. يروشلم جي مندر جو تختو هڪ تختي ۾ ياد ڪيو ويو آهي جنهن تي لکيل آهي:

'شهنشاهه ويسپاسيئن هن نئين ايمفيٿيٽر کي پنهنجي جنرل جي مال جي مال مان تعمير ڪرڻ جو حڪم ڏنو.

عجوب رومن انجينئرنگ

ڪولوزيم جي ڊيزائن ٽن سپر امپوزڊ آرڪيڊس تي مشتمل هئي، جيڪي سرن سان ٺهيل ڪنڪريٽ مان ٺهيل آهن. سڀ کان گھٽ ڊورڪ آرڊر ۾ ٺهيل هو، وچ ۾ Ionian ۾، ۽ سڀ کان مٿي ڪورينٿين ۾ - رومن آرڪيٽيڪچر ۾ آرڊر جي ترقي کي ظاهر ڪري ٿو.

ڪولوزيم جي ڊيزائن جو هڪ ڪراس سيڪشن.<2

جيڪولوزيم جو منصوبو هڪ بيضوي آهي، جنهن جي ماپ 156 ميٽر ويڪر ۽ 188 ميٽر ڊگهو آهي. جڏهن استعمال ۾، اهو 60,000 ٽڪيٽ ٿيل تماشوءَ کي ويهڻ جي 50 قطارن تي رکي سگهي ٿو، جيڪي 80 دروازن مان هڪ مان داخل ٿيا. شهنشاهه ۽ ويسٽل ورجنز لاءِ اتر ۽ ڏکڻ جي ڪنڊن تي بهترين نظارن سان گڏ ’VIP باڪس‘ مهيا ڪيا ويا.

ان کان پوءِ ويهڻ کي دولت ۽ طبقي جي لحاظ کان مختص ڪيو ويو. شهرين ۽ اميرن لاءِ سنگ مرمر جي ويهڻ جي جاءِ ڏني وئي هئي، جيڪي پنهنجا کشن کڻي ايندا هئا. ڪجهه علائقن کي مخصوص گروپن لاءِ بند ڪيو ويو: ڇوڪرا پنهنجن استادن سان، موڪلن تي سپاهي، غير ملڪي معزز، لکندڙ، هيرالڊ ۽ پادرين.

تماشبين کي چمڪندڙ اطالوي سج کان بچائڻ لاء، هڪ سائو، velarium ، ڇانو مهيا ڪرڻ لاء نصب ڪيو ويو. panem et cirenses جو نعرو، جنهن جي معني آهي 'ماني ۽ سرڪس'، ڪيترن ئي صدين تائين اختيار ڪيو ويو. اهو خلاصو بيان ڪيو ويو آهي ته ڪولوزيم ايترو مشهور ڇو هو – ماڻهن کي کاڌ خوراڪ ۽ تفريح پڻ ملي سگهي ٿي.

سمندري لڙائيون ۽ خوفناڪ سزائون

ميدان ۾ تفريح غير معمولي هئي - جيتوڻيڪ اڪثر ڪري بيحد خوفناڪ هوندو هو . AD 80ع ۾ ٿيندڙ افتتاحي رانديون 100 ڏينهن هليون، ۽ ان ۾ گليڊيٽوريل مقابلا، سامونڊي جنگ جي بحالي ۽ جانورن جو شڪار شامل هئا. ڪيترائي جهنگلي جانور آفريڪا مان درآمد ڪيا ويا هئا، ۽ مورخن جو اندازو آهي ته ڪجهه جشنن دوران هڪ ڏينهن ۾ اٽڪل 10,000 قتل ڪيا ويا.هاٿي، زراف، شينهن، پينٿرس، چيتا، رڇ، ٽائگر، مگرمچرڊ ۽ شتر مرغ ايمفيٿيٽر ۾ وڙهندا رهيا. جڏهن سامونڊي جنگيون ٻيهر شروع ڪيون ويون ۽ ميدان پاڻيءَ سان ڀرجي ويو، تڏهن خاص طور تي ترڻ لاءِ خاص تربيت يافته گھوڙا ۽ ٻڪريون ميڙ جي خوشيءَ لاءِ کڻي آيا.

اڄ به زير زمين سرنگون نظر اچن ٿيون. تصويري ماخذ: Historiadormundo / CC BY-SA 4.0.

جنهن ۽ رانديڪن پاران پيدا ڪيل رت ۽ رت کي ريت جي ٿلهي پرت ۾ ڍڪيل فرش ذريعي لڪايو ويو. ان جي هيٺان، سيلن، پنجن ۽ تختن کي ٻيهر ترتيب ڏئي سگهجي ٿو ته جيئن پللي کي هلائڻ ۽ اسٽيج جي مشينري جي وسيع ٽڪرن کي منتقل ڪري سگهجي.

ويسپاسيئن جي ننڍي پٽ، شهنشاهه ڊوميٽين، هڪ هائپوجيم تعمير ڪيو، جنهن جو هڪ سلسلو آهي. زير زمين سرنگون جانورن ۽ غلامن کي رکڻ لاءِ استعمال ٿينديون هيون. هجوم کي خوش ڪرڻ لاءِ، اهي اوچتو درٻار ذريعي ميدان ۾ داخل ٿيندا هئا.

ڪوليسيم کي سڄي رومن دور ۾ هڪ عظيم عجائب جي طور تي ساراهيو ويندو هو. وينريبل بيڊ، اينگلو-سيڪسن حاجين جي هڪ پيشنگوئي جو حوالو ڏيندي لکيو آهي:

'جڏهن ڪوليزيم بيٺو آهي، روم بيٺو هوندو؛ جڏهن ڪوليزيم ڪرندو، روم ڪرندو؛ جڏهن روم ٿيندو، دنيا زوال پذير ٿي ويندي.'

هڪ gladiatorial جنگ، جيئن 1872 ۾ تصور ڪيو ويو. پنجين صدي عيسويءَ تائين ڪولوسيم ۽ ڇهين صدي عيسويءَ تائين جانورن جو شڪار. ان وقت کان وٺي، اهو خراب ٿي چڪو آهي، جيئن اهو هڪ مفت-سڀني کوٽائي بڻجي ويو. اندروني هئيٻئي هنڌ استعمال ڪرڻ لاءِ پٿر مان ڪڍيو ويو. سنگ مرمر جي ڀت کي جلدي ٺاهڻ لاءِ ساڙيو ويو. پيتل جي ڪلمپون جن ۾ پٿر جي ڪم کي گڏ ڪيو ويو هو، ڀتين کي ٻاهر ڪڍيو ويو، تمام وڏا نشان ڇڏيا ويا.

ڪجهه بدترين مجرم رومن پوپ ۽ اشرافيه هئا، جن پٿر کي پنهنجي گرجا گهرن ۽ محلات لاءِ استعمال ڪيو، جن ۾ سينٽ پيٽرس بيسيليڪا به شامل آهن. هن لٽ مار ۽ ڪيترن ئي باهه ۽ زلزلن جي نتيجي ۾، اصل ڍانچي جو صرف هڪ ٽيون حصو اڃا تائين بيٺو آهي.

1832 ۾، ڪولوزيم وڏي پيماني تي ۽ ويران ٿي ويو.

پوپ بينيڊڪٽ XIV آخرڪار 18 صدي عيسويء ۾ ڦرلٽ بند ٿي وئي، ۽ ان کي هڪ مقدس جڳهه جي طور تي تسليم ڪيو ويو ته هزارين عيسائين جي روشني ۾ جيڪي قتل ڪيا ويا. اڄڪلهه، پوپ هر گڊ فرائيڊي تي ڪولوزيم ۾ ڪراس جلوس جي رستي جي اڳواڻي ڪري ٿو.

چارلس ڊڪنز پٿر جي وسيع انبار ۾ اڪيلو بيهڻ بابت جذباتي انداز ۾ لکيو:

'اهو ڪو افسانو ناهي ، پر سادو، سادو، ايماندار سچ، چوڻ لاءِ: هن وقت اهو تمام گهڻو مشورو آهي: ته، هڪ لمحي لاءِ - حقيقت ۾ گذرڻ دوران - اهي جيڪي چاهيندا، انهن جي اڳيان تمام وڏو انبار هوندو، جيئن اڳ هوندو هو، ھزارين پرجوش چهرن سان ميدان ۾ لھي رھيا آھن، ۽ جھڳڙي، رت ۽ مٽيءَ جو اهڙو ڦوھارو اُتي وڃي رھيو آھي، جنھن کي ڪا ٻولي بيان نٿي ڪري سگھي. ويراني، اجنبي تي حملو، ايندڙ لمحو، نرم غم وانگر؛ ۽ ڪڏهن به هن ۾زندگي، شايد، هو ڪنهن به نظر سان ايترو ئي متاثر ۽ غالب ٿي ويندو، جيڪو فوري طور تي پنهنجي پيارن ۽ مصيبتن سان ڳنڍيل نه هجي. '

خاص تصوير: اليسندروفري / CC BY-SA 4.0.