Noong AD 70, si Emperador Vespasian ay may pera na dapat gastusin: ang sako ng Ikalawang Templo ng Jerusalem ay isang kumikitang negosyo. Pagkalipas ng dalawang taon, inutusan niyang magtayo ng napakalaking amphitheater sa gitna ng Roma.

Ang lugar para sa naturang pakikipagsapalaran ay ang lugar ng Domus Aurea, ang yumaong kasiyahan ng yumaong Emperador Nero palasyo. Ito ay isang simbolikong kilos, habang sinisikap ni Vespasian na ilayo ang kanyang sarili mula sa pagpatay ng malupit na pamamahala ni Nero. Sa halip, nagtayo siya ng isang palasyo para sa libangan ng mga tao, isang 'Amphitheatre Novum', na natapos noong taon ng kamatayan ng Emperador (AD 79).

Inutusan ni Emperador Vespasian na itayo ang Colosseum sa ang lugar ng palasyo ng kasiyahan ni Nero. Pinagmulan ng larawan: user:shakko / CC BY-SA 3.0.

Isang magandang estatwa na nakatayo sa labas ng palasyo ni Nero, na pinangalanang Colossus of Nero, ang nagbigay ng pangalan sa stadium. Ang sako ng templo sa Jerusalem ay ginugunita sa isang plake na may nakasulat na:

'Inutusan ng emperador Vespasian ang bagong amphitheater na ito na itayo mula sa bahagi ng kanyang heneral sa mga nasamsam'.

Isang kamangha-mangha ng Roman engineering

Ang disenyo ng Colosseum ay binubuo ng tatlong superimposed na arcade, na gawa sa brick-faced concrete. Ang pinakamababa ay itinayo sa pagkakasunud-sunod ng Doric, ang gitna sa Ionian, at ang pinakamataas sa Corinthian – na sumasalamin sa pag-unlad ng mga order sa arkitektura ng Romano.

Isang cross-section ng disenyo ng Colosseum.

AngAng plano ng Colosseum ay isang ellipse, na may sukat na 156 metro ang lapad at 188 metro ang haba. Kapag ginagamit, maaari itong tumanggap ng 60,000 naka-tiket na manonood sa 50 hilera ng upuan, na pumasok sa isa sa 80 gate. Ang ‘VIP boxes’ na may pinakamagandang view ay ibinigay sa hilaga at timog na dulo para sa Emperor at Vestal Virgins.

Pagkatapos ay inilaan ang upuan ayon sa kayamanan at klase. Ang marmol na upuan ay ibinigay para sa mga mamamayan at maharlika, na magdadala sana ng kanilang sariling mga unan. Ang ilang mga lugar ay pinaghiwalay para sa mga partikular na grupo: mga batang lalaki kasama ang kanilang mga tagapagturo, mga sundalong naka-leave, mga dayuhang dignitaryo, mga eskriba, mga tagapagbalita at mga pari.

Upang protektahan ang mga manonood mula sa naninilaw na araw ng Italy, isang awning, ang velarium , ay inilagay upang magbigay ng lilim. Ang motto ng panem et cirenses , ibig sabihin ay 'tinapay at mga sirko', ay pinagtibay sa loob ng maraming siglo. Binuod nito kung bakit napakapopular ang Colosseum – ang mga tao ay maaaring magpakain, at maaliw din.

Mga labanan sa dagat at malagim na pagpatay

Ang libangan sa arena ay hindi pangkaraniwan – kahit na madalas ay nakakapanghinayang. . Ang inaugural na mga laro noong AD 80 ay tumagal ng 100 araw, at kasama ang mga gladiatorial contest, muling pagsasadula sa labanan sa dagat at pangangaso ng mga hayop. Marami sa mga mabangis na hayop ay na-import mula sa Africa, at tinantiya ng mga istoryador na humigit-kumulang 10,000 ang napatay sa isang araw sa ilang pagdiriwang.

May mga tala ng rhino, hippos,mga elepante, giraffe, leon, panther, leopardo, oso, tigre, buwaya at ostrich na nakikipaglaban sa ampiteatro. Nang muling isinagawa ang mga labanan sa dagat at ang arena ay binaha ng tubig, ang mga espesyal na sinanay na mga kabayong panglangoy at toro ay dinala para sa kasiyahan ng mga tao.

Nakikita ngayon ang mga tunnel sa ilalim ng lupa. Pinagmulan ng larawan: Historiadormundo / CC BY-SA 4.0.

Ang dugo at gore na ginawa ng mga execution at laro ay nabasa ng sahig na natatakpan ng makapal na layer ng buhangin. Sa ibaba nito, maaaring isaayos muli ang mga cell, cage at tabla upang magpatakbo ng mga pulley at ilipat ang malalawak na piraso ng makinarya sa entablado.

Ang nakababatang anak ni Vespasian, ang Emperor Domitian, ay gumawa ng hypogeum , isang serye ng mga lagusan sa ilalim ng lupa na ginagamit upang tahanan ng mga hayop at alipin. Upang kiligin ang mga tao, bigla silang papasok sa arena sa pamamagitan ng mga trapdoor.

Ang Colesseum ay pinahahalagahan bilang isang napakalaking kababalaghan sa buong panahon ng Romano. The Venerable Bede, quoting a propesiya ng Anglo-Saxon pilgrims, wrote:

‘Habang nakatayo ang Coliseum, ang Roma ay tatayo; kapag bumagsak ang Coliseum, babagsak ang Roma; kapag bumagsak ang Roma, babagsak ang mundo.'

Isang labanan ng gladiatorial, gaya ng inaakala noong 1872.

Isang 'noble ruin'

Gladiatorial games ang ginanap sa ang Colosseum hanggang ika-5 siglo at pangangaso ng hayop hanggang ika-6 na siglo. Mula noon, lumala na ito, dahil naging free-for-all quarry ito. Ang loob noon ayhinubaran ng bato para magamit sa ibang lugar. Ang marble façade ay sinunog upang gawing quicklime. Ang mga bronze clamp na pinagsasama-sama ng mga bato ay tinanggal ang mga dingding, na nag-iiwan ng napakalaking pockmarks.

Ilan sa mga pinakamasamang nagkasala ay ang mga papa at aristokrata ng Roma, na ginamit ang bato para sa kanilang mga simbahan at palasyo, kabilang ang St Peter's Basilica. Bilang resulta ng pandarambong na ito at ilang sunog at lindol, 1/3 lamang ng orihinal na istraktura ang nananatili pa rin.

Noong 1832, ang Colosseum ay tinutubuan at tiwangwang.

Papa Benedict XIV sa wakas ay natigil ang pagnanakaw noong ika-18 siglo, at kinilala ito bilang isang sagradong lugar sa liwanag ng libu-libong mga Kristiyano na pinatay. Ngayon, pinamumunuan ng Papa ang prusisyon ng Daan ng Krus sa Colosseum tuwing Biyernes Santo.

Madamdaming sumulat si Charles Dickens tungkol sa pagtayo nang mag-isa sa malawak na tambak ng bato:

'Hindi ito kathang-isip. , ngunit malinaw, matino, matapat na Katotohanan, na sabihin: napakapahiwatig nito sa oras na ito: na, sa isang sandali - sa katunayan sa pagdaan - sila na nais, ay maaaring magkaroon ng buong malaking tumpok sa harap nila, gaya ng dati, na may libu-libong sabik na mukha na nakatitig sa arena, at tulad ng isang ipoipo ng alitan, at dugo, at alikabok, na nagpapatuloy doon, na hindi kayang ilarawan ng wika.

Ang kanyang pag-iisa, ang kanyang kakila-kilabot na kagandahan, at ang kanyang pagbigkas. pagkawasak, hampasin ang estranghero, sa susunod na sandali, tulad ng isang pinalambot na kalungkutan; at hindi kailanman sa kanyabuhay, marahil, siya ay maaantig at madaig ng anumang paningin, na hindi kaagad na konektado sa kanyang sariling mga damdamin at mga paghihirap.’

Itinatampok na Larawan: Alessandroferri / CC BY-SA 4.0.