70. gadā pēc Kristus dzimšanas imperatoram Vespasiānam bija nauda, ko tērēt: Jeruzalemes Otrā tempļa izlaupīšana bija ienesīgs bizness. Divus gadus vēlāk viņš pavēlēja Romas centrā uzcelt milzīgu amfiteātri.

Vieta šādam pasākumam bija vieta, kur atradās Domus Aurea, Tas bija simbolisks žests, jo Vespasiāns centās distancēties no Nerona tirāniskās valdīšanas izraisītās asinspirts. Tā vietā viņš uzcēla pili tautas izklaidei - "Amfiteātri Novum", kas tika pabeigta imperatora nāves gadā (79. gadā pēc Kristus dzimšanas).

Imperators Vespasiāns lika uzcelt Kolizeju Nerona izpriecu pils vietā. Attēla avots: user:shakko / CC BY-SA 3.0.

Liela statuja, kas stāvēja Nerona pils ārpusē un tika nosaukta par Nerona kolosu, deva stadionam savu nosaukumu. Jeruzalemes tempļa izpostīšana ir pieminēta plāksnē ar uzrakstu:

"imperators Vespasiāns pavēlēja uzcelt šo jauno amfiteātri no sava ģenerāļa daļas, ko viņš saņēma no laupījuma".

Romas inženierzinātņu brīnums

Kolizeja konstrukciju veidoja trīs viena uz otras uzliktas arkas, kas bija veidotas no ķieģeļiem apdarināta betona. Apakšējā arka bija veidota doriešu kārtībā, vidējā - joniešu, bet augšējā - korintiešu, atspoguļojot romiešu arhitektūras kārtu attīstību.

Kolizeja konstrukcijas šķērsgriezums.

Kolizeja plānojums ir elipse, kuras platums ir 156 metri, bet garums - 188 metri. Lietošanas laikā tas varēja uzņemt 60 000 skatītāju ar biļetēm 50 sēdvietu rindās, kas iekļuva pa 80 vārtiem. Ziemeļu un dienvidu galā imperatoram un vestālajām jaunavām bija paredzētas "VIP ložas" ar vislabāko skatu.

Pilsētniekiem un muižniekiem, kuri bija atnesuši savus spilvenus, bija paredzētas marmora sēdvietas. Dažas vietas bija atdalītas īpašām grupām: zēniem ar audzinātājiem, karavīriem atvaļinājumā, ārzemju augstmaņiem, rakstu mācītājiem, herolīdiem un priesteriem.

Lai pasargātu skatītājus no Itālijas saulē plosošās saules, tika uzstādīta nojume. velārijs , tika uzstādīts, lai nodrošinātu ēnu. panem et cirenses , kas nozīmē "maize un cirks", tika pieņemts daudzu gadsimtu garumā. Tas īsumā raksturo, kāpēc Kolizejs bija tik populārs - cilvēki varēja ne tikai paēst, bet arī izklaidēties.

Jūras kaujas un šausminošas nāvessodu izpilde

Izklaide arēnā bija neparasta, lai gan bieži vien riebīgi šausminoša. 80. gadā pēc Kristus dzimšanas notikušās atklāšanas spēles ilga 100 dienas, un tajās notika gladiatoru sacensības, jūras kauju rekonstrukcijas un dzīvnieku medības. Daudzi savvaļas zvēri tika ievesti no Āfrikas, un vēsturnieki lēš, ka dažu svinību laikā vienā dienā tika nogalināti aptuveni 10 000 dzīvnieku.

Ir saglabājušās liecības par degunradžu, hipposu, ziloņu, žirafu, lauvu, panteru, leopardu, lāču, tīģeru, krokodilu un strausu kaujām amfiteātrī. Kad tika inscenētas jūras kaujas un arēna tika appludināta ar ūdeni, pūļa priekam tika ievesti īpaši apmācīti peldoši zirgi un buļļi.

Pazemes tuneļi ir redzami arī šodien. Attēla avots: Historiadormundo / CC BY-SA 4.0.

Asinis un asinis, kas radās, izpildot nāvessodus un spēlējot spēles, iesūcās grīdā, ko klāja bieza smilšu kārta. Zem tās bija izvietotas kameras, būri un dēļi, kurus varēja pārkārtot, lai darbinātu trīšus un pārvietotu milzīgo skatuves tehniku.

Vespasiāna jaunākais dēls, imperators Domiciāns, uzcēla celtni. hipogeum , pazemes tuneļu virkne, ko izmantoja dzīvnieku un vergu izmitināšanai. Lai saviļņotu pūļus, viņi pēkšņi iekļūst arēnā pa krānu durvīm.

Kolizejs tika novērtēts kā varens brīnums visā romiešu laikmetā. Cienījamais Beda, citējot anglosakšu svētceļnieku pareģojumu, rakstīja:

"Kamēr Kolizejs stāv, Roma stāvēs; kad Kolizejs kritīs, Roma kritīs; kad Roma kritīs, pasaule kritīs.

Gladiatoru cīņa, kā to iztēlojās 1872. gadā.

"Dižciltīgas drupas

Līdz 5. gadsimtam Kolizejā notika gladiatoru spēles, bet līdz 6. gadsimtam - dzīvnieku medības. Kopš tā laika tas ir panīcis, jo kļuva par brīvi izmantojamu karjera vietu. No iekštelpām tika atdalīts akmens, lai to izmantotu citur. Marmora fasāde tika dedzināta, lai no tā iegūtu dzēstās kaļķes. No sienām tika izlauztas bronzas skavas, kas turēja kopā akmeņus, atstājot milzīgas bedrītes.

Vieni no lielākajiem pārkāpējiem bija Romas pāvesti un aristokrāti, kas akmeni izmantoja savām baznīcām un pilīm, tostarp Svētā Pētera bazilikai. Šo laupīšanu, kā arī vairāku ugunsgrēku un zemestrīču rezultātā no sākotnējās celtnes saglabājusies tikai viena trešdaļa.

1832. gadā Kolizejs bija aizaudzis un pamests.

Pāvests Benedikts XIV 18. gadsimtā beidzot apturēja laupīšanu, un, ņemot vērā tūkstošiem nogalināto kristiešu, tā tika atzīta par svētu vietu. Mūsdienās pāvests katru Lielo piektdienu Kolosā vada Krusta ceļa procesiju.

Čārlzs Dikenss ar aizrautību rakstīja par to, kā viņš viens pats stāv milzīgajās akmeņu kaudzēs:

"Tā nav izdomājums, bet vienkārša, skaidra un godīga Patiesība, ka tā ir tik iespaidīga šajā stundā, ka uz mirkli - patiesībā ieejot - tie, kas vēlas, var iztēloties visu lielo kaudzi, kāda tā kādreiz bija, ar tūkstošiem dedzīgu seju, kas raugās lejā uz arēnu, un tādu cīņas, asiņu un putekļu virpuli, kas tur notiek, ka neviena valoda to nevar aprakstīt.

Tās vientulība, tās briesmīgais skaistums un pilnīgā pamestība nākamajā mirklī pārņem svešinieku kā mīkstinātas skumjas, un, iespējams, nekad mūžā viņu tik ļoti nesatricinās un nepārņems kāds skats, kas nav tieši saistīts ar viņa paša jūtām un ciešanām.

Attēls: Alessandroferri / CC BY-SA 4.0.