ක්‍රි.ව. 70 දී, වෙස්පේසියන් අධිරාජ්‍යයාට වියදම් කිරීමට මුදල් තිබුණි: ජෙරුසලමේ දෙවන දේවාලයේ මල්ල ලාභදායී ව්‍යාපාරයක් විය. වසර දෙකකට පසු, ඔහු රෝමයේ හදවතෙහි දැවැන්ත ඇම්ෆිතියේටරයක් ​​ඉදිකිරීමට නියෝග කළේය.

එවැනි ව්‍යාපාරයක් සඳහා වූ ස්ථානය වූයේ Domus Aurea, අභාවප්‍රාප්ත නීරෝ අධිරාජ්‍යයාගේ දූෂිත සතුටයි. මාලිගාව. වෙස්පේසියන් නීරෝගේ කුරිරු පාලනයේ සංහාරයෙන් ඈත් වීමට උත්සාහ කළ බැවින් මෙය සංකේතාත්මක අභිනයකි. ඒ වෙනුවට, ඔහු මිනිසුන්ගේ විනෝදාස්වාදය සඳහා මාලිගාවක් ඉදි කළේය, එය අධිරාජ්‍යයාගේ මරණය සිදු වූ වර්ෂයේ (ක්‍රි.ව. 79) නිම කරන ලද 'ඇම්ෆි තියටර් නවම්'.

වෙස්පේසියන් අධිරාජ්‍යයා කොලෝසියම් ඉදි කිරීමට නියෝග කළේය. නීරෝගේ විනෝද මාලිගාවේ අඩවිය. රූප මූලාශ්‍රය: user:shakko / CC BY-SA 3.0.

නීරෝගේ මාලිගාවෙන් පිටත තිබූ විශාල ප්‍රතිමාවක්, නීරෝගේ කොලසස් ලෙස නම් කර, ක්‍රීඩාංගනයට එහි නම ලබා දුන්නේය. යෙරුසලමේ දේවමාළිගාවේ ගෝනිය සමරු ඵලකයක සටහන් කර ඇත:

'Vespasian අධිරාජ්‍යයා මෙම නව ඇම්ෆිතියේටරය ඔහුගේ සෙන්පතියාගේ කොල්ලයේ කොටසෙන් ඉදිකිරීමට නියෝග කළේය'.

පුදුමයක් රෝම ඉංජිනේරු

කොලෝසියම් හි සැලසුම ගඩොල් මුහුණත කොන්ක්‍රීට් වලින් සාදන ලද සුපිරි ආකේඩ් තුනකින් සමන්විත විය. රෝම ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ ඇණවුම් වල ප්‍රගතිය පිළිබිඹු කරමින් පහළම කොටස ඩොරික් අනුපිළිවෙලට, මැද කොටස අයෝනියන් සහ ඉහළම කොටස කොරින්ති භාෂාවෙන් ගොඩනගා ඇත.

කොලෝසියම් නිර්මාණයේ හරස්කඩක්.

දකොලෝසියම් සැලැස්ම මීටර් 156 ක් පළල සහ මීටර් 188 ක් දිග ඉලිප්සයකි. භාවිතා කරන විට, එය ගේට්ටු 80 න් එකකින් ඇතුළු වූ ආසන පේළි 50 ක ප්‍රවේශපත්‍ර ගත් ප්‍රේක්ෂකයින් 60,000 කට නවාතැන් ගත හැකිය. අධිරාජයා සහ වෙස්‌තාල් කන්‍යාවන් සඳහා උතුරු හා දකුණු කෙළවරේ හොඳම දසුන් සහිත ‘VIP පෙට්ටි’ සපයා ඇත.

ඉන්පසුව ආසනය ධනය සහ පන්තිය අනුව වෙන් කරන ලදී. කිරිගරුඬ ආසන ඔවුන්ගේම කුෂන් රැගෙන එන පුරවැසියන් සහ වංශවතුන් සඳහා සපයන ලදී. සමහර ප්‍රදේශ විශේෂිත කණ්ඩායම් සඳහා වෙන් කර ඇත: පිරිමි ළමයින් ඔවුන්ගේ ගුරුවරුන්, නිවාඩු මත සිටින සොල්දාදුවන්, විදේශීය ප්‍රභූවරුන්, ලියන්නන්, හෙරල්ඩ්වරුන් සහ පූජකයන්.

ප්‍රේක්ෂකයින් බිබිලි සහිත ඉතාලි හිරුගෙන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා, velarium , සෙවන සැපයීම සඳහා ස්ථාපනය කරන ලදී. panem et cirenses හි ආදර්ශ පාඨය, එහි අර්ථය 'පාන් සහ සර්කස්', සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ සම්මත විය. කොලෝසියම් මෙතරම් ජනප්‍රිය වූයේ මන්දැයි එය සාරාංශ කර ඇත - මිනිසුන්ට පෝෂණය කිරීමට සහ විනෝද වීමටද යා හැකිය.

මුහුදු සටන් සහ බිහිසුණු ක්‍රියාදාමයන්

තරඟයේ විනෝදාස්වාදය අසාමාන්‍ය විය - බොහෝ විට රෝගාතුර වන භයානක වුවද . ක්‍රි.ව. 80 සමාරම්භක ක්‍රීඩා දින 100ක් පැවති අතර, ග්ලැඩියේටර් තරඟ, මුහුදු සටන් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම් සහ සත්ව දඩයම් ඇතුළත් විය. බොහෝ වන මෘගයන් අප්‍රිකාවෙන් ආනයනය කරන ලද අතර, ඉතිහාසඥයන් ඇස්තමේන්තු කර ඇත්තේ සමහර සැමරුම්වලදී එක් දිනක් තුළ 10,000 ක් පමණ ඝාතනය කර ඇති බවයි.

රයිනෝස්, හිපෝ, වාර්තා තිබේ.අලි, ජිරාෆ්, සිංහ, පැන්තර්, දිවියන්, වලසුන්, කොටි, කිඹුලන් සහ පැස්බරුන් ඇම්ෆි තියටර් එකේ සටන් කරනවා. මුහුදු සටන් නැවත ක්‍රියාත්මක වන විට සහ ක්‍රීඩාංගනය ජලයෙන් යට වූ විට, විශේෂයෙන් පුහුණු වූ පිහිනුම් අශ්වයන් සහ ගොනුන් පිරිසගේ විනෝදය සඳහා ගෙන්වා ගන්නා ලදී.

අද භූගත උමං මාර්ග දක්නට ලැබේ. රූප මූලාශ්‍රය: Historiadormundo / CC BY-SA 4.0.

ක්‍රියාවන් සහ ක්‍රීඩා මගින් නිපදවන ලද රුධිරය සහ ගොරෝසු ඝන වැලි තට්ටුවකින් ආවරණය වූ තට්ටුවකින් පොඟවා ඇත. මෙයට පහළින්, සෛල, කූඩු සහ ලෑලි පුලි ක්‍රියාත්මක කිරීමට සහ විශාල වේදිකා යන්ත්‍රෝපකරණ ගෙනයාමට නැවත සකස් කළ හැකිය.

වෙස්පේසියන්ගේ බාල පුත්‍රයා වන ඩොමිෂන් අධිරාජ්‍යයා හයිපොජියම් , මාලාවක් ඉදි කළේය. සතුන් සහ වහලුන් සඳහා භාවිතා කරන භූගත උමං මාර්ග. සෙනඟ කුල්මත් කිරීම සඳහා, ඔවුන් හදිසියේම උගුල් හරහා පිටියට ඇතුළු විය.

රෝම යුගය පුරාවටම Colesseum බලවත් ආශ්චර්යයක් ලෙස අගය කරන ලදී. ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන් වන්දනාකරුවන්ගේ අනාවැකියක් උපුටා දක්වමින් පූජ්‍ය බෙඩේ මෙසේ ලිවීය:

‘කොලිසියම් පවතින විට රෝමය නැගී සිටිනු ඇත; කොලිසියම් කඩා වැටෙන විට රෝමය වැටෙනු ඇත; රෝමය වැටෙන විට, ලෝකය වැටෙනු ඇත.'

1872 දී සිතූ පරිදි ග්ලැඩියේටර් සටනක්.

'උතුම් විනාශයක්'

ග්ලැඩියේටර් ක්‍රීඩා පැවැත්වුණේ 5 වන සියවස දක්වා කොලෝසියම් සහ 6 වන සියවස දක්වා සතුන් දඩයම් කිරීම. එතැන් සිට, එය සෑම කෙනෙකුටම නොමිලේ ගල්කොරියක් බවට පත් වූ බැවින් එය පිරිහී ඇත. අභ්යන්තරය වියවෙනත් තැනක භාවිතා කිරීමට ගල් ඉවත් කර ඇත. කිරිගරුඬ මුහුණත ඉක්මනින් දෙහි සෑදීම සඳහා පුළුස්සා දමන ලදී. ගල් වැඩ එකට සවි කර තිබූ ලෝකඩ කලම්ප බිත්තිවලින් ඉවත් කරන ලද අතර, දැවැන්ත පොක්මාක් ඉතිරි කර ඇත.

සමහර නරකම වැරදිකරුවන් වූයේ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව ඇතුළු ඔවුන්ගේ පල්ලි සහ මාලිගා සඳහා ගල භාවිතා කළ රෝමානු පාප්වරුන් සහ වංශාධිපතියන් ය. මෙම කොල්ලය සහ ගිනි හා භූමිකම්පා කිහිපයක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, මුල් ව්‍යුහයෙන් තුනෙන් එකක් පමණක් තවමත් පවතී.

1832 දී, කොලෝසියම් වැසී ගොස් පාළු විය.

XIV වන බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ අවසානයේදී 18 වැනි සියවසේදී කොල්ලකෑම නැවැත්වූ අතර, ඝාතනය කරන ලද දහස් ගණන් කිතුනුවන් ආලෝකයෙන් එය පූජනීය ස්ථානයක් ලෙස පිළිගැනුණි. අද, පාප් වහන්සේ සෑම සුබ සිකුරාදා දිනකම කොලෝසියම් හි කුරුසියේ මාවත මෙහෙයවයි.

චාල්ස් ඩිකන්ස් විශාල ගල් ගොඩවල් තුළ තනිව සිටීම ගැන දැඩි ලෙස ලිවීය:

'එය ප්‍රබන්ධයක් නොවේ. , නමුත් සරල, සන්සුන්, අවංක සත්‍යය, පැවසීම: මේ පැයේදී එය ඉතා යෝජනා කරයි: මොහොතකට - ඇත්ත වශයෙන්ම ඇතුලට යන විට - කැමති අයට, පෙර පරිදිම මුළු මහත් ගොඩම ඔවුන් ඉදිරියේ තිබිය හැකිය. දහස් සංඛ්‍යාත උද්‍යෝගිමත් මුහුණු පිටියට බැස බලා සිටින අතර, කිසිදු භාෂාවකින් විස්තර කළ නොහැකි තරම් ආරවුල් සහ ලේ සහ දූවිලි සුළි කුණාටුවක් එහි සිදුවෙමින් පවතී.

එහි හුදකලාව, එහි භයානක සුන්දරත්වය සහ එහි සම්පූර්ණත්වය පාළුවීම, ආගන්තුකයාට පහර දෙන්න, ඊළඟ මොහොතේ, මෘදු වූ දුකක් මෙන්; සහ ඔහුගේ කවදාවත්ජීවිතය, සමහර විට, ඔහුගේම සෙනෙහස සහ පීඩාවන් සමඟ ක්ෂණිකව සම්බන්ධ නොවී, ඕනෑම දසුනකින් ඔහු එතරම් සංවේගයට පත්ව ජය ගනීවි.’

විශේෂාංග රූපය: Alessandroferri / CC BY-SA 4.0.