Dina taun 70 Masehi, Kaisar Vespasian boga duit pikeun dibalanjakeun: karung Bait Allah Yérusalém Kadua geus jadi usaha anu nguntungkeun. Dua taun ti harita, anjeunna maréntahkeun ngawangun amfiteater anu gedé pisan di jantung Roma.

Tempat pikeun usaha sapertos kitu nyaéta situs Domus Aurea, kasenangan almarhum Kaisar Nero. karaton. Ieu mangrupikeun sikep simbolis, sabab Vespasian narékahan pikeun ngajauhkeun diri tina rajapati kakawasaan Nero. Gantina, anjeunna ngawangun hiji karaton pikeun hiburan rahayat, hiji 'Amphitheater Novum', nu réngsé dina taun pupusna Kaisar (AD 79).

Kaisar Vespasian maréntahkeun Colosseum diwangun dina. situs tina karaton pelesir Nero urang. Sumber gambar: user:shakko / CC BY-SA 3.0.

Patung gedé nu ngadeg di luar karaton Nero, ngaranna Colossus of Nero, méré ngaran éta stadion. Karung Bait Allah di Yérusalém diémutan dina plakat anu tulisanna:

'Kaisar Vespasian maréntahkeun ieu amfitéater anyar diadegkeun tina bagian jarahan jenderalna'.

Kaajaiban rékayasa Romawi

Desain Colosseum diwangun ku tilu arcade superimposed, dijieunna tina beton nyanghareupan bata. Nu panghandapna diwangun dina ordo Doric, nu tengahna di Ionian, jeung nu pang luhurna di Corinthian – ngagambarkeun kamajuan ordo dina arsitéktur Romawi.

A cross-section tina desain Colosseum.

NuRencana Colosseum mangrupa elips, rubak 156 méter sarta panjangna 188 méter. Nalika dipaké, éta bisa nampung 60.000 panongton tikét dina 50 jajar korsi, anu asup ngaliwatan salah sahiji 80 Gerbang. 'Kotak VIP' kalawan pintonan pangalusna disadiakeun di tungtung kalér jeung kidul keur Kaisar jeung Vestal Virgins.

Seat ieu lajeng dialokasikeun nurutkeun kabeungharan jeung kelas. Marmer seating ieu disadiakeun pikeun warga jeung bangsawan, anu bakal mawa cushions sorangan. Sababaraha wewengkon dipisahkeun pikeun grup husus: budak lalaki jeung tutor maranéhanana, prajurit cuti, dignitaries asing, scribes, heralds jeung imam.

Pikeun ngajaga panongton ti blistering panonpoé Italia, hiji kere, anu velarium , dipasang pikeun ngiuhan.Motto panem et cirenses , hartina 'roti jeung sirkus', diadopsi salila sababaraha abad. Ieu diringkeskeun naha Colosseum jadi populér - jalma bisa indit ka dahar, sarta ogé dihibur.

Patempuran laut jeung eksekusi pikasieuneun

Hiburan di arena éta rongkah - sanajan mindeng sickening pikareueuseun. . Kaulinan inaugural di AD 80 lumangsung 100 poé, tur kaasup contests gladiatorial, perangna laut ulang enactments sarta hunts sato. Loba sato galak anu diimpor ti Afrika, sarta para ahli sajarah ngira-ngira kira-kira 10.000 tiwas dina sapoe dina sababaraha hajatan.

Aya catetan ngeunaan badak, kuda nil,gajah, jerapah, singa, panthers, macan tutul, biruang, macan, buaya jeung manuk onta pajoang di amphitheater nu. Nalika perang laut dilaksanakeun deui sareng arena kabanjiran ku cai, kuda ngojay khusus dilatih sareng banténg dibawa pikeun kasenangan balaréa.

Torowongan bawah tanah katingali ayeuna. Sumber gambar: Historiadormundo / CC BY-SA 4.0.

Getih jeung gore dihasilkeun ku eksekusi jeung kaulinan ieu soaked up ku lanté ditutupan ku lapisan keusik kandel. Di handap ieu, sél, kandang jeung papan bisa disusun deui pikeun beroperasi katrol jeung mindahkeun potongan lega tina mesin panggung.

Putra ngora Vespasian, Kaisar Domitian, ngawangun hiji hypogeum , runtuyan torowongan subterranean dipaké pikeun imah sato jeung budak. Pikeun ngageterkeun balaréa, maranéhna ujug-ujug asup ka arena ngaliwatan trapdoors.

Colesseum diapresiasi salaku kaajaiban perkasa sapanjang jaman Romawi. The Venerable Bede, quoting nubuat Anglo-Saxon jamaah, wrote:

'Sedengkeun Coliseum nangtung, Roma bakal nangtung; lamun Coliseum ragrag, Roma wajib ragrag; lamun Roma runtuh, dunya bakal rubuh.'

Perlawanan gladiator, saperti nu dibayangkeun dina taun 1872.

A 'ruksak mulya'

Kaulinan gladiator dilaksanakeun di Colosseum dugi ka abad ka-5 sareng moro sato dugi ka abad ka-6. Saprak harita, eta geus mudun, sabab jadi quarry bébas-ka-sadaya. interior étadilucuti tina batu pikeun dipaké di tempat séjén. Fasad marmer diduruk kanggo ngadamel kapur. Jepitan perunggu anu nyepengan batu dihijikeun kana tembok, nyésakeun bintik-bintik anu ageung pisan.

Sababaraha anu ngalanggar anu paling parah nyaéta paus Romawi sareng aristokrat, anu ngagunakeun batu éta pikeun garéja sareng karaton, kalebet Basilika St Peter. Balukar tina rampog ieu sarta sababaraha kahuruan jeung lini, ngan sapertilu tina wangunan aslina masih nangtung.

Taun 1832, Colosseum dilembur tur sepi.

Paus Benedict XIV tungtungna dieureunkeun looting dina abad ka-18, sarta eta dipikawanoh salaku titik suci dina lampu tina rébuan Kristen anu dibantai. Dinten ayeuna, Paus mingpin prosesi Jalan Salib di Colosseum unggal Jumaah Agung.

Charles Dickens nyerat kalayan gairah ngeunaan nangtung nyalira dina tumpukan batu anu lega:

'Éta sanés fiksi. , tapi polos, sober, jujur ​​Kaleresan, ngomong: jadi sugestif éta dina jam ieu: yén, sakedap -saleresna di ngalirkeun dina - maranéhanana anu bakal, bisa boga sakabeh tihang hébat saméméh maranéhna, sakumaha biasa, kalawan rebuan raray anu hayangeun neuteup ka handap kana arena, sarta angin puyuh tina pasea, sarta getih, jeung lebu, lumangsung di dinya, sakumaha teu bisa digambarkeun ku basa. desolation, neunggeul kana muhrim, moment hareup, kawas kasedih softened; sarta pernah di nahirup, meureun, anjeunna bakal jadi dipindahkeun sarta nungkulan ku sagala tetempoan, teu langsung disambungkeun jeung affections jeung afflictions sorangan.'

Featured Gambar: Alessandroferri / CC BY-SA 4.0.