فہرست کا خانہ
70 عیسوی میں، شہنشاہ ویسپاسین کے پاس خرچ کرنے کے لیے رقم تھی: یروشلم کے دوسرے مندر کی بوری ایک منافع بخش کاروبار تھا۔ دو سال بعد، اس نے روم کے قلب میں ایک بہت بڑا ایمفی تھیٹر بنانے کا حکم دیا۔
اس طرح کے منصوبے کی جگہ ڈومس اوریا، مرحوم شہنشاہ نیرو کی خوشنودی کی جگہ تھی۔ محل یہ ایک علامتی اشارہ تھا، جیسا کہ ویسپاسین نے خود کو نیرو کے ظالم حکمرانی کے قتل عام سے دور کرنے کی کوشش کی۔ اس کے بجائے، اس نے لوگوں کی تفریح کے لیے ایک محل تعمیر کیا، ایک 'ایمفی تھیٹر نووم'، جو شہنشاہ کی موت کے سال (79 عیسوی) میں مکمل ہوا تھا۔ نیرو کے خوشی کے محل کی جگہ۔ تصویری ماخذ: user:shakko / CC BY-SA 3.0.
ایک عظیم مجسمہ جو نیرو کے محل کے باہر کھڑا تھا، جس کا نام کولوسس آف نیرو تھا، نے اسٹیڈیم کو اپنا نام دیا۔ یروشلم کے مندر کی بوری کو ایک تختی میں یاد کیا جاتا ہے جس پر لکھا ہے:
'شہنشاہ ویسپاسیئن نے اس نئے ایمفی تھیٹر کو اپنے جنرل کے مال غنیمت میں سے تعمیر کرنے کا حکم دیا'۔
ایک حیرت انگیز رومن انجینئرنگ
کلوسیئم کا ڈیزائن تین سپر امپوزڈ آرکیڈز پر مشتمل تھا، جو اینٹوں کے چہرے والے کنکریٹ سے بنے تھے۔ سب سے نچلا حصہ ڈورک ترتیب میں بنایا گیا تھا، درمیانی Ionian میں، اور سب سے اوپر کورنتھین میں – رومن فن تعمیر میں آرڈرز کی ترقی کی عکاسی کرتا ہے۔
کولوسیم کے ڈیزائن کا ایک کراس سیکشن۔
دیکولوزیم کا منصوبہ ایک بیضوی ہے، جس کی پیمائش 156 میٹر چوڑی اور 188 میٹر لمبی ہے۔ استعمال ہونے پر، یہ 60,000 ٹکٹ والے تماشائیوں کو بیٹھنے کی 50 قطاروں پر رکھ سکتا ہے، جو 80 دروازوں میں سے ایک سے داخل ہوتے ہیں۔ شہنشاہ اور ویسٹل کنواریوں کے لیے بہترین نظاروں کے ساتھ 'VIP باکسز' شمال اور جنوبی سروں پر فراہم کیے گئے تھے۔
بھی دیکھو: پیریکلز کے بارے میں 12 حقائق: کلاسیکی ایتھنز کا عظیم ترین سٹیٹسمینپھر بیٹھنے کی جگہ دولت اور طبقے کے مطابق مختص کی گئی تھی۔ شہریوں اور امرا کے لیے سنگ مرمر کے بیٹھنے کا انتظام کیا گیا تھا، جو اپنے تکیے لے کر آتے تھے۔ کچھ علاقوں کو مخصوص گروپوں کے لیے الگ کر دیا گیا تھا: لڑکوں کے ساتھ ان کے ٹیوٹرز، رخصت پر فوجی، غیر ملکی معززین، کاتب، ہیرالڈ اور پادری۔ velarium ، سایہ فراہم کرنے کے لیے نصب کیا گیا تھا۔ panem et cirenses کا نعرہ، جس کا مطلب ہے 'روٹی اور سرکس'، کئی صدیوں تک اپنایا گیا۔ اس کا خلاصہ یہ تھا کہ کولوزیم اتنا مقبول کیوں تھا – لوگوں کو کھانا کھلایا جا سکتا تھا، اور تفریح بھی کی جا سکتی تھی۔
سمندری لڑائیاں اور خوفناک سزائیں
میدان میں تفریح غیر معمولی تھی – اگرچہ اکثر بیمار کرنے والے بھیانک ہوتے ہیں۔ . AD 80 میں افتتاحی کھیل 100 دن تک جاری رہے، اور اس میں گلیڈی ایٹر کے مقابلے، سمندری جنگ کے دوبارہ نفاذ اور جانوروں کے شکار شامل تھے۔ بہت سے جنگلی درندے افریقہ سے درآمد کیے گئے تھے، اور مورخین کا اندازہ ہے کہ کچھ تقریبات کے دوران ایک ہی دن میں تقریباً 10,000 مارے گئے تھے۔
گینڈوں، کولہیوں،ہاتھی، زرافے، شیر، پینتھر، چیتے، ریچھ، شیر، مگرمچھ اور شتر مرغ ایمفی تھیٹر میں لڑ رہے ہیں۔ جب سمندری لڑائیاں دوبارہ شروع ہوئیں اور میدان پانی سے بھر گیا تو ہجوم کی خوشی کے لیے تیراکی کے لیے خصوصی طور پر تربیت یافتہ گھوڑے اور بیل لائے گئے۔
آج زیر زمین سرنگیں نظر آتی ہیں۔ تصویری ماخذ: Historiadormundo / CC BY-SA 4.0.
پھانسیوں اور کھیلوں کے ذریعے پیدا ہونے والے خون اور گور کو ریت کی ایک موٹی تہہ میں ڈھکی ہوئی فرش سے بھگو دیا گیا تھا۔ اس کے نیچے، خلیات، پنجروں اور تختوں کو پللیوں کو چلانے اور سٹیج کی مشینری کے وسیع ٹکڑوں کو منتقل کرنے کے لیے دوبارہ ترتیب دیا جا سکتا ہے۔
ویسپاسیئن کے چھوٹے بیٹے، شہنشاہ ڈومیشین نے، ایک ہائپوجیم ، تعمیر کیا۔ زیر زمین سرنگیں جانوروں اور غلاموں کو رکھنے کے لیے استعمال ہوتی تھیں۔ ہجوم کو سنسنی خیز بنانے کے لیے، وہ اچانک ٹریپ ڈورز کے ذریعے میدان میں داخل ہو جاتے۔
کولیسیئم کو پورے رومن دور میں ایک زبردست عجوبہ کے طور پر سراہا گیا۔ قابل احترام بیڈے نے اینگلو سیکسن زائرین کی ایک پیشین گوئی کا حوالہ دیتے ہوئے لکھا:
'جب کہ کولزیم کھڑا ہے، روم کھڑا ہوگا۔ جب کولیزیم گرے گا، روم گر جائے گا۔ جب روم گرے گا تو دنیا گر جائے گی۔'
ایک گلیڈی ایٹرل لڑائی، جیسا کہ 1872 میں تصور کیا گیا تھا۔
ایک 'عظیم بربادی'
پانچویں صدی تک کولوزیم اور چھٹی صدی تک جانوروں کا شکار۔ اس کے بعد سے، یہ بگڑ گیا ہے، کیونکہ یہ سب کے لیے مفت کان بن گیا ہے۔ اندرونی تھاکسی اور جگہ استعمال کرنے کے لیے پتھر کو چھین لیا گیا۔ سنگ مرمر کے اگواڑے کو فوری چونا بنانے کے لیے جلا دیا گیا تھا۔ کانسی کے کلیمپ جو پتھر کے کام کو ایک ساتھ رکھے ہوئے تھے، دیواروں کو باہر نکال دیا گیا، جس سے بہت زیادہ پوک مارکس نکل گئے۔
بھی دیکھو: ٹریفلگر کی جنگ کیوں ہوئی؟کچھ بدترین مجرم رومن پوپ اور اشرافیہ تھے، جنہوں نے اس پتھر کو اپنے گرجا گھروں اور محلوں کے لیے استعمال کیا، بشمول سینٹ پیٹرز باسیلیکا۔ اس لوٹ مار اور کئی آتشزدگیوں اور زلزلوں کے نتیجے میں، اصل ڈھانچہ کا صرف ایک تہائی حصہ اب بھی کھڑا ہے۔
1832 میں، کولوزیم بہت بڑا اور ویران تھا۔
پوپ بینیڈکٹ XIV آخر کار 18ویں صدی میں لوٹ مار کو روک دیا گیا، اور اسے ذبح کیے جانے والے ہزاروں عیسائیوں کی روشنی میں ایک مقدس مقام کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ آج، پوپ ہر گڈ فرائیڈے کو کولوزیم میں کراس کے جلوس کی قیادت کرتے ہیں۔
چارلس ڈکنز نے پتھر کے وسیع ڈھیر میں تنہا کھڑے ہونے کے بارے میں جذباتی انداز میں لکھا:
'یہ کوئی افسانہ نہیں ہے ، لیکن سادہ، مدبر، دیانت دار سچ، کہنے کے لیے: اس وقت یہ اتنا ہی دلکش ہے: کہ، ایک لمحے کے لیے - درحقیقت میں گزرتے ہوئے - جو چاہیں گے، ان کے سامنے پورا بڑا ڈھیر ہو سکتا ہے، جیسا کہ پہلے ہوا کرتا تھا، ہزاروں بے چین چہروں کے ساتھ میدان میں گھور رہے ہیں، اور وہاں لڑائی، خون اور خاک کا ایسا چکر چل رہا ہے، جسے کوئی زبان بیان نہیں کر سکتی۔ ویرانی، اجنبی پر حملہ، اگلے ہی لمحے، نرمی کے غم کی طرح؛ اور اس میں کبھی نہیںزندگی، شاید، کیا وہ کسی بھی نظر سے اتنا متاثر اور مغلوب ہو جائے گا، فوری طور پر اس کے اپنے پیاروں اور تکلیفوں سے جڑا نہیں ہے۔'
نمایاں تصویر: الیسنڈروفیری / CC BY-SA 4.0۔