ახ. წ. 70 წელს იმპერატორ ვესპასიანეს ჰქონდა ფული დასახარჯად: იერუსალიმის მეორე ტაძრის გატაცება მომგებიანი ბიზნესი იყო. ორი წლის შემდეგ მან ბრძანა რომის გულში უზარმაზარი ამფითეატრის აშენება.

ასეთი წამოწყების ადგილი იყო Domus Aurea, განცდილ იმპერატორ ნერონის სიამოვნება. სასახლე. ეს იყო სიმბოლური ჟესტი, რადგან ვესპასიანე ცდილობდა ნერონის ტირანული მმართველობის ხოცვა-ჟლეტისგან თავის დაშორებას. ამის ნაცვლად, მან ააშენა სასახლე ხალხის გასართობად, "ამფითეატრი ნოვუმი", რომელიც დასრულდა იმპერატორის გარდაცვალების წელს (ახ. წ. 79).

იმპერატორმა ვესპასიანემ ბრძანა კოლიზეუმის აშენება. ნერონის სიამოვნების სასახლის ადგილი. სურათის წყარო: მომხმარებელი:shakko / CC BY-SA 3.0.

დიდი ქანდაკება, რომელიც იდგა ნერონის სასახლის გარეთ, სახელად ნერონის კოლოსი, დაარქვეს სტადიონს თავისი სახელი. იერუსალიმის ტაძრის ტომარა მოხსენიებულია დაფაზე, რომელზეც ეწერა:

„იმპერატორმა ვესპასიანემ ბრძანა ამ ახალი ამფითეატრის აგება მისი გენერლის წილის ნადავლიდან“.

საოცრება რომაული ინჟინერია

კოლიზეუმის დიზაინი შედგებოდა სამი ზედდადგმული არკადისგან, დამზადებული აგურის ბეტონისგან. ყველაზე დაბალი აშენდა დორიულ წესრიგში, შუა იონიურში, ხოლო ზედა კორინთში - ასახავს რომაულ არქიტექტურაში ორდენების პროგრესირებას.

კოლიზეუმის დიზაინის კვეთა.

კოლიზეუმის გეგმა არის ელიფსი, რომლის სიგანე 156 მეტრია და სიგრძე 188 მეტრი. გამოყენებისას მას შეეძლო მოეწყო 60000 ბილეთიანი მაყურებელი 50 მწკრივზე, რომლებიც შევიდნენ 80 კარიბჭიდან ერთ-ერთიდან. იმპერატორისა და ვესტალური ქალწულებისთვის „VIP ყუთები“ საუკეთესო ხედებით ჩრდილოეთ და სამხრეთ ბოლოებზე იყო მოწოდებული.

შემდეგ ადგილები გამოყოფილი იყო სიმდიდრისა და კლასის მიხედვით. მარმარილოს დასაჯდომი იყო მოქალაქეებისა და დიდებულებისთვის, რომლებსაც საკუთარი ბალიშები მოჰქონდათ. ზოგიერთი ტერიტორია დაყოფილი იყო კონკრეტული ჯგუფებისთვის: ბიჭები თავიანთი მასწავლებლებით, შვებულებაში მყოფი ჯარისკაცები, უცხოელი წარჩინებულები, მწიგნობრები, მაცნეები და მღვდლები.

მაყურებლის დასაცავად ბუშტუკოვანი იტალიური მზისგან, ჩარდახები, velarium , დამონტაჟდა ჩრდილის უზრუნველსაყოფად. დევიზი panem et cirenses , რაც ნიშნავს "პურს და ცირკებს", მიღებული იყო მრავალი საუკუნის განმავლობაში. მან შეაჯამა, თუ რატომ იყო კოლიზეუმი ასეთი პოპულარული - ხალხს შეეძლო მიემგზავრებინა საკვების მისაღებად და ასევე გასართობად.

საზღვაო ბრძოლები და საშინელი სიკვდილით დასჯა

სასიამოვნო არენაზე იყო არაჩვეულებრივი - თუმცა ხშირად ავადმყოფად შემზარავი. . ახ. წ. 80 წელს საინაუგურაციო თამაშები 100 დღეს გაგრძელდა და მოიცავდა გლადიატორთა შეჯიბრებებს, საზღვაო ბრძოლის ხელახლა თამაშს და ცხოველებზე ნადირობას. ბევრი გარეული მხეცი ჩამოტანილი იყო აფრიკიდან და ისტორიკოსების შეფასებით დაახლოებით 10 000 მოკლეს ერთ დღეში ზოგიერთი დღესასწაულის დროს.

არსებობს ჩანაწერები მარტორქებზე, ჰიპოპოტამებზე,სპილოები, ჟირაფები, ლომები, პანტერები, ლეოპარდები, დათვები, ვეფხვები, ნიანგები და სირაქლემები იბრძვიან ამფითეატრში. როდესაც საზღვაო ბრძოლები ხელახლა განხორციელდა და არენა წყლით დაიტბორა, ხალხის სიამოვნებისთვის სპეციალურად გაწვრთნილი ცურვის ცხენები და ხარები მოიყვანეს.

ქვედა გვირაბები დღეს ჩანს. გამოსახულების წყარო: Historiadormundo / CC BY-SA 4.0.

სისხლი და სისხლჩაქცევები, რომლებიც წარმოიქმნება სიკვდილით დასჯის და თამაშების შედეგად, გაჟღენთილია ქვიშის სქელი ფენით დაფარული იატაკით. ამის ქვემოთ უჯრედები, გალიები და ფიცრები შეიძლებოდა გადაეწყოთ, რათა ამუშავებდნენ საბურავებს და გადაადგილდებოდნენ სასცენო ტექნიკის უზარმაზარი ნაწილები.

ვესპასიანეს უმცროსმა ვაჟმა, იმპერატორმა დომიციანემ, ააშენა ჰიპოგეუმი , მთელი რიგი. მიწისქვეშა გვირაბები გამოიყენება ცხოველებისა და მონების დასასახლებლად. ხალხის გასახარებლად, ისინი მოულოდნელად შედიოდნენ ასპარეზზე კარების გავლით.

Colesseum იყო დაფასებული, როგორც ძლიერი საოცრება მთელი რომის ეპოქაში. ღირსი ბედე ანგლო-საქსონი მომლოცველების წინასწარმეტყველების ციტირებით წერდა:

„სანამ კოლიზეუმი დგას, რომი დადგება; როდესაც კოლიზეუმი დაეცემა, რომი დაეცემა; როცა რომი დაეცემა, სამყაროც დაინგრევა.'

გლადიატორთა ბრძოლა, როგორც ეს წარმოიდგინეს 1872 წელს.

„კეთილშობილი ნანგრევები“

გლადიატორთა თამაშები გაიმართა ქ. კოლიზეუმი მე-5 საუკუნემდე და ცხოველებზე ნადირობა მე-6 საუკუნემდე. მას შემდეგ ის გაუარესდა, რადგან გახდა თავისუფალი კარიერა. ინტერიერი იყოქვის გაშიშვლება სხვაგან გამოსაყენებლად. მარმარილოს ფასადი დაწვეს ცაცხვის დასამზადებლად. ბრინჯაოს დამჭერები, რომლებშიც ქვის ნაკეთობა იყო შეკრული, კედლებიდან იყო გაშლილი, რაც ტოვებდა უზარმაზარ ლაქებს.

ყველაზე უარესი დამნაშავე იყო რომაელი პაპები და არისტოკრატები, რომლებიც იყენებდნენ ქვას ეკლესიებისა და სასახლეებისთვის, მათ შორის წმინდა პეტრეს ბაზილიკას. ამ ძარცვისა და რამდენიმე ხანძრისა და მიწისძვრის შედეგად, თავდაპირველი სტრუქტურის მხოლოდ ერთი მესამედი დგას.

1832 წელს კოლიზეუმი გადაშენებული და გაპარტახებული იყო.

პაპი ბენედიქტ XIV. საბოლოოდ შეაჩერა ძარცვა მე-18 საუკუნეში და იგი წმინდა ადგილად იქნა აღიარებული ათასობით ქრისტიანის ფონზე, რომლებიც დახოცეს. დღეს პაპი ჯვრის გზას უძღვება კოლიზეუმში ყოველ დიდ პარასკევს.

ჩარლზ დიკენსი ვნებიანად წერდა ქვის უზარმაზარ გროვაში მარტო დგომის შესახებ:

„ეს არ არის გამოგონილი. მაგრამ უბრალო, ფხიზელი, პატიოსანი ჭეშმარიტება, რომ ვთქვა: იმდენად დამაფიქრებელია ეს ამ საათში: რომ, ერთი წუთით - ფაქტობრივად, - მათ, ვისაც სურთ, შეიძლება ჰქონდეთ მთელი დიდი გროვა მათ წინაშე, როგორც ადრე იყო. ათასობით მონდომებული სახეებით, რომლებიც ასპარეზზე იყურებიან და ისეთი ჩხუბი, სისხლი და მტვერი მიმდინარეობს იქ, როგორც ვერანაირი ენა ვერ აღწერს.

მისი მარტოობა, მისი საშინელი სილამაზე და მისი სრული გაპარტახება, დაარტყი უცნობს, მეორე წამს, როგორც შერბილებული მწუხარება; და არასოდეს მისშიცხოვრება, ალბათ, იქნება ის იმდენად შეძრწუნებული და გადალახული ნებისმიერი ხილვით, რომელიც მაშინვე არ იქნება დაკავშირებული საკუთარ სიყვარულთან და ტანჯვასთან.”

გამორჩეული სურათი: Alessandroferri / CC BY-SA 4.0.