Assuriyanın Fələstinə təhlükəsi

David eramızdan əvvəl 11-ci əsrin sonlarında Yerusəlimi fəth etdi və ilk yəhudi monarxı oldu. Yəhuda padşahlığını idarə et. Davudun birbaşa nəslindən olan Xizqiya eramızdan əvvəl 715-ci ildə Yəhudeya padşahı oldu və Yerusəlimin sağ qalması onun şəhərə qarşı böyük xarici təhlükə ilə necə mübarizə aparmasından asılı idi.

Eramızdan əvvəl 8-ci əsrdə Aşşur bütün istiqamətlərə, o cümlədən cənub-qərbə, Aralıq dənizi sahillərinə qədər genişləndikcə uzaq beynəlxalq imperiyalar başladı. Qəzza Assuriya limanına çevrildi və yeni razılaşdırılmış Misir/Assuriya sərhədini ifadə etdi.

Dəməşq eramızdan əvvəl 732-ci ildə işğal edildi və on il sonra İsrailin şimal yəhudi krallığı mövcud olmağı dayandırdı, çünki Suriya və Fələstinin böyük hissəsi Assuriya əyalətlərinə çevrildi. . Yəhuda öz milli kimliyini qoruyub saxladı, lakin faktiki olaraq Assuriyaya xərac verən bir sıra regional peyk dövlətlərdən biri idi.

Yəhudanın şahzadə regenti və sonra kralı olaraq, Xizqiya 720-ci ildə Suriya və Fələstində üsyanları yatırmaq üçün Assuriya yürüşlərinin şahidi olmuşdu. , 716 və 713-711-ci illər. Bunlardan sonuncusu, müxtəlif Filiştli şəhərlərinə Aşşur valilərinin təyin edilməsi və onların sakinlərinin Aşşur vətəndaşları elan edilməsi ilə yekunlaşdı. Yəhuda indi demək olar ki, tamamilə Assuriya qüvvələri tərəfindən mühasirəyə alınmışdıbu və ya digər növ.

Xizqiyanın Müharibəyə Hazırlığı

17-ci əsr rəsmində təsvir olunan padşah Xizqiya. Image Credit: Public Domain.

Xizqiyanın təhrik etdiyi zahirən günahsız görünən inzibati dəyişikliklərin və təbii islahatların bir çoxu Aşşura qarşı son müharibəyə diqqətli hazırlığa işarə edir.

Xizqiya kifayət qədər kortəbii qonşu üsyanların şahidi olmuşdu. üsyançılara böyük xərc. O, bilirdi ki, Aşşurun qüdrətinə qarşı hər hansı bir uğur əldə etmək şansının olmasını təmin etmək üçün ehtiyatlı zəmin yaratmalı idi və şübhəsiz ki, üsyanı düşünən başqalarına xəbərdarlıq olaraq diri-diri soyulmuş Xamat hökmdarının taleyindən qaçmaq istərdi. .

Yeni vergi sistemi ərzaq ehtiyatlarını və küplərdə saxlanılan və saxlanmaq və yenidən bölüşdürülməsi üçün Yəhudanın dörd rayon mərkəzindən birinə göndərilən mallarla təmin etdi. Hərbi cəbhədə Xizqiya silahların yaxşı təmin olunduğuna və ordunun müvafiq komanda zəncirinə malik olmasına əmin oldu. Ətrafdakı kəndlərdəki çoxsaylı qəsəbə və şəhərlər möhkəmləndirilmiş və Qüdsün müdafiəsi elit xüsusi təyinatlıların tətbiqi ilə gücləndirilmişdir.

Yerusəlimin yeganə davamlı su təchizatı şəhərin şərq yamacının ətəyində yerləşən Gihon bulağı idi. . Xizqiyanın nə təcavüzkarların, nə də müdafiəçilərin onsuz yaşaya bilməyəcəyi əmtəə ilə mübarizə strategiyasısuyu Gihon bulağından yönləndirdi.

Onun sənətkarları Gihon bulağından Siloam Hovuzu kimi tanınan nəhəng qədim qayadan oyulmuş hovuza qədər əsas qayanın üçdə bir mil uzunluğunda "S" formalı tunel oydular. Yerusəlimin köhnə Davud şəhərinin cənub yamaclarında. Xizqiya yaxınlıqdakı evlərin daşlarından istifadə edərək Yerusəlimin şərq divarını möhkəmləndirdi və Siloam hovuzunu əhatə etmək və qorumaq üçün əlavə divar tikdi.

Qüds mühasirəsindən əvvəl Xizqiyanın tikdiyi divarın qalıqları. 701-ci il. Image Credit: Public Domain

Assuriyalılarla müxtəlif münaqişələrdən təhlükəsizlik axtaran qaçqınlar uzun illərdir Yerusəlimə axışırdılar. Şimalda bəzi yaşayış məntəqələri olsa da, sıldırım vadilər Qüdsün şərqində və cənubunda hər hansı böyük inkişafın qarşısını alırdı. Bununla belə, qərbə əhəmiyyətli bir köç oldu və Yerusəlimin az məskunlaşdığı Qərb təpəsində yeni şəhərətrafı ərazilər yarandı.

Hizqiya Süleymanın Böyük Məbədinin yerləşdiyi Məbəd dağından qərbə doğru uzanan yeni şəhər divarları içərisində Qərb təpəsini əhatə edirdi. . Cənubda Xizqiyanın yeni müdafiə divarı Sion dağını əhatə etdi, sonra şərqə doğru Davud şəhərinə meyl etdi. Yerusəlimin müdafiəsi artıq tamamlanmışdı.

Eramızdan əvvəl təxminən 703-cü ildə babillilərin Aşşur əleyhinə üsyanından əvvəl Xizqiya Babildən gələn nümayəndə heyəti ilə görüşmüşdü. Bəlkə də müştərəktəsadüfi idi, lakin assuriyalılar şimal ərazilərində düşmən üsyanları ilə məşğul olsalar da, Hizqiya digər Suriya və Fələstin liderlərinin dəstəyi və Misirin köməyi vədi ilə üsyanına başladı.

Aşşurlar Babil üsyanını yatırdılar və 701-ci ildə Fələstində öz hakimiyyətini bərpa etmək üçün hərəkətə keçdi. Aşşur ordusu Aralıq dənizi sahilləri boyu səyahət edərək, müqavimət göstərməkdən daha yaxşısını bilən padşahlardan xərac alır və asanlıqla tabe olmayanlara qalib gəlirdi.

Sidon və Aşkelon şəhərləri təslim olmaq məcburiyyətində qalanlar arasında idi. onların padşahları yeni vassal monarxlarla əvəz olundu. Efiopiya süvariləri tərəfindən dəstəklənən Misir okçuları və döyüş arabaları assuriyalılarla döyüşmək üçün gəldilər, lakin heç bir mənalı təsir göstərə bilmədilər.

Aşşur döyüş maşını Yəhudaya girdi

Aşşurlar Yəhudaya girdilər və xaraba qaldılar. Yerusəlimin təslim edilməsi ilə bağlı danışıqlar aparmaq üçün elçilər göndərməzdən əvvəl bir neçə şəhərə, divarlı qalalara və saysız-hesabsız kəndlərə. Xizqiya məbəddə və sarayında saxladığı xəzinə ilə assuriyalıları satın almaq üçün əbəs bir cəhdlə cavab verdi. Aşşur qeydləri onların Yerusəlimi necə mühasirəyə aldıqlarını və Xizqiyanı qəfəsdəki quş kimi əsir etdiklərindən bəhs edir.

Aşşurların təslim olmasına baxmayaraq, Xizqiya Yeşaya peyğəmbərin mənəvi dəstəyi ilə təslim olmaqdan imtina etdi, lakin o, təslim olmaqdan imtina etdi. istənilən şərtləri qəbul edinassuriyalılar geri çəkilsəydilər, bunu da etdilər.

Yəhuda əhalisinin çoxlu hissəsi sürgün edildi və ya heç olmasa köçkün edildi və assuriyalılar Xizqiyanın üzərinə həddindən artıq vergi öhdəlikləri qoydular. Bundan əlavə, Yəhuda ərazisinin böyük hissəsinin qonşu şəhər-dövlətlərə yenidən bölüşdürülməsi nəticəsində daha bərabər yerli güc tarazlığı yarandı.

Əhdi-Ətiq Yerusəlimin xilasını ilahi müdaxilə ilə əlaqələndirir və vəbanın yoluxması mümkündür. Aşşur ordusu və onların getməsi üçün katalizator rolunu oynadı, bu, yəqin ki, Əhdi-Ətiqi tərtib edənlərin xalq hekayəsini təkrar söyləməkdən başqa bir şey deyil.

Misir həmişə Assuriya üçün Fələstin krallıqlarından daha böyük təhlükə idi və buna görə də bufer ərazilərə sahib olmaq Assuriyanın maraqlarına xidmət etdi və tabeçi bir Yəhudi dövlətinin mövcudluğunu davam etdirməyə imkan verməklə Assuriyanın təhlükəsizliyi artırıldı.

Bundan əlavə, assuriyalılar işçi qüvvəsinə malik olsalar da. və Qüdsü fəth etmək üçün silahlar, bunu etmək uzun bir proses olacaq və ölüm, yaralanma və avadanlıq itkisi baxımından qadağanedici xərclərə səbəb olacaq. Məqsədlərinə çatdıqdan sonra assuriyalıların sağalması və daha on beş il Yəhuda padşahı kimi qalması üçün ağır xəstə olan Xizqiyanın tərk etməsi tamamilə məntiqli idi.

The History of Jerusalem.Alan J. Potter tərəfindən yazılmış Orta əsrlər indi Qələm və Qılınc Kitablarında əvvəlcədən sifariş üçün əlçatandır.