Асирската закана за Палестина

Давид го освоил Ерусалим кон крајот на 11 век п.н.е. и станал првиот еврејски монарх кој владее со царството Јуда. Директен потомок на Давид, наречен Езекија, станал јудејски крал во 715 пр.н.е., а самиот опстанок на Ерусалим зависел од тоа како тој се справил со огромната надворешна закана за градот.

Во текот на 8 век п.н.е., ерата на Далечните меѓународни империи започнаа кога Асирија се прошири во сите правци, вклучително и југо-запад до брегот на Средоземното Море. Газа стана асирско пристаниште и ја означува новодоговорената египетска/асирска граница.

Дамаск бил совладан во 732 п.н.е., а десет години подоцна северното еврејско кралство Израел престанало да постои, бидејќи голем дел од Сирија и Палестина станале асирски провинции . Јуда го задржа својот национален идентитет, но всушност беше една од бројните регионални сателитски држави кои оддадоа почит на Асирија.

Како јудејски принц регент, а потоа крал, Езекија беше сведок на асирските кампањи за задушување на бунтовите во Сирија и Палестина во текот на 720 г. , 716 и 713-711 п.н.е. Последниот од нив кулминираше со назначувањето на асирски гувернери во различни филистејски градови, а нивните жители беа прогласени за асирски граѓани. Јуда сега беше речиси целосно опкружена од асирските сили наеден или друг вид.

Подготовката на Езекија за војна

Кралот Езекија, прикажан на слика од 17 век. Кредит на сликата: Јавен домен.

Многу од навидум невините административни промени и природните реформи поттикнати од Езекија укажуваат на внимателни подготовки за евентуална војна против Асирија.

Езекија бил сведок на доволно спонтани соседни востанија кои пропаѓаат во голема цена за востаниците. Тој знаеше дека треба да постави внимателна основа за да се осигура дека ќе има какви било шанси за успех против моќта на Асирија и сигурно ќе посака да ја избегне судбината на владетелот на Хамат, кој беше соборен жив како предупредување за другите што размислуваат за бунт. .

Новиот даночен систем обезбеди резерви на храна и залихи со стоката складирана во тегли и испратена до еден од четирите окружни центри во Јуда за складирање и прераспределба. На воениот фронт, Езекија се погрижил оружјето да има добро снабдување и војската да има соодветен синџир на команда. Бројни градови и градови во околните села беа утврдени, а одбраната на Ерусалим беше зајакната со воведувањето на елитни специјални сили.

Единствената трајна вода во Ерусалим беше изворот Гихон, кој се наоѓа во подножјето на источната падина на градот . Стратегијата на Езекија за справување со стоката без која ниту агресорите ниту бранителите не можеа да преживеат беше даја пренасочи водата од изворот Гихон.

Неговите занаетчии издлабиле тунел во облик на „S“ низ една третина од една милја камен од изворот Гихон до огромниот древен базен издлабен во карпи познат како Силоамски базен. на јужните падини на стариот град Давид во Ерусалим. Езекија го зајакна источниот ѕид на Ерусалим користејќи камења од блиските куќи и изгради дополнителен ѕид за да го огради и заштити Силоамскиот базен.

Остатоци од ѕидот изграден од Езекија пред опсадата на Ерусалим во 701 п.н.е. Кредит на слика: Јавен домен

Бегалците, кои бараа безбедност од различните конфликти со Асирците, се преплавија во Ерусалим многу години. Иако на север постоеше некое населено место, стрмните долини оневозможуваа какви било големи случувања на исток и на југ од Ерусалим. Меѓутоа, имаше значителна миграција на запад, а нови предградија се појавија на ретко населениот Западен рид во Ерусалим.

Езекија го опфати Западниот рид во новите градски ѕидини кои се протегаа на запад од планината на храмот, каде што беше сместен Големиот храм на Соломон . На југ, новиот одбранбен ѕид на Езекија ја опфатил планината Сион, пред на крајот да се наведне на исток кон Давидовиот град. Одбраната на Ерусалим сега била завршена.

Во околу 703 пр.н.е., Езекија се сретнал со делегација од Вавилон, пред да се случи антиасирското востание од страна на Вавилонците. Можеби ко-случајно, но додека Асирците беа преокупирани со непријателски востанија на нејзините северни територии, Езекија го започна својот бунт, поддржан од другите сириски и палестински водачи и со ветување за египетска помош.

Асирците го задушија вавилонскиот бунт и во 701 п.н.е. се преселиле за повторно да го потврдат својот авторитет во Палестина. Асирската војска патувала по брегот на Средоземното Море, добивајќи данок од кралевите кои знаеле подобро отколку да се спротивстават и победувајќи ги оние што не се помириле.

Градовите Сидон и Ашкелон беа меѓу оние кои беа принудени да капитулираат и нивните кралеви заменети со нови вазални монарси. Египетските ларачи и коли, поддржани од етиопската коњаница, пристигнаа да се вклучат во Асирците, но не успеаја да имаат никакво значајно влијание. до неколку градови и заградени тврдини и безброј села пред да испрати пратеници да преговараат за предавање на Ерусалим. Езекија одговорил со залуден обид да ги откупи Асирците со богатството што се чувало во Храмот и неговата палата. Асирските записи раскажуваат како тие го опседнале Ерусалим правејќи го Езекија затвореник како птица во кафез.

И покрај немирот на Асирците, Езекија, со морална поддршка од пророкот Исаија, одбил да се предаде, иако се понудил да прифати какви било условинаметнати од Асирците доколку се повлечат, што навистина го направија.

Огромен број од населението на Јуда беше депортирано или барем раселено, а Асирците наметнаа прекумерни обврски за данок на Езекија. Дополнително, порамномерна локална рамнотежа на моќта беше донесена со прераспределба на голем дел од територијата на Јуда на соседните градови-држави.

Стариот завет го припишува спасението на Ерусалим на божествената интервенција и додека е можно чума да зарази асирската војска и дејствуваше како катализатор за нивното заминување, ова веројатно не е ништо повеќе од прераскажување на народна приказна од составувачите на Стариот завет.

Египет секогаш би бил поголема закана за Асирија од палестинските кралства и затоа им служеше на асирските интереси да има тампон територии на место, а асирската безбедност беше зајакната со дозволување на потчинета јудејска држава да продолжи да постои.

Понатаму, иако Асирците поседуваа жива сила и оружјето за освојување на Ерусалим, за да се направи тоа би бил долг процес и би повлекло забранувачко трошење во смисла на жртви, повреди и губење на опремата. По постигнатите цели, беше сосема логично Асирците да си заминат, оставајќи го тешко болниот Езекија да закрепне и да продолжи како цар на Јуда уште петнаесет години.

Историјата на Ерусалим: Потекло наСредниот век од Алан Џ. Потер сега е достапен за преднарачка во Pen and Sword Books.