Асірыйская пагроза Палестыне

Давід заваяваў Іерусалім у канцы XI стагоддзя да н.э. і стаў першым габрэйскім манархам, які кіраваць Юдэйскім каралеўствам. Прамы нашчадак Давіда па імені Эзэкія стаў царом Юдэі ў 715 г. да н.э., і само выжыванне Ерусаліма залежала ад таго, як ён справіўся з непераадольнай знешняй пагрозай для горада.

На працягу 8 стагоддзя да н.э. шырокія міжнародныя імперыі пачаліся з пашырэннем Асірыі ва ўсіх напрамках, у тым ліку на паўднёвы захад да ўзбярэжжа Міжземнага мора. Газа стала асірыйскім портам і пазначала нядаўна ўзгодненую егіпецка-асірыйскую мяжу.

Дамаск быў захоплены ў 732 г. да н.э., а праз дзесяць гадоў паўночнае яўрэйскае каралеўства Ізраіль спыніла існаванне, бо большая частка Сірыі і Палестыны стала асірыйскімі правінцыямі . Юдэя захавала сваю нацыянальную ідэнтычнасць, але фактычна была адной з шэрагу рэгіянальных дзяржаў-сатэлітаў, якія плацілі даніну Асірыі.

Як прынц-рэгент, а потым кароль Юдэі, Эзэкія быў сведкам асірыйскіх кампаній па падаўленні паўстанняў у Сірыі і Палестыне ў 720 годзе. , 716 і 713-711 да н.э. Апошняя з іх завяршылася прызначэннем асірыйскіх губернатараў у розныя філістымскія гарады, а іх жыхары былі абвешчаны грамадзянамі Асірыі. Юдэя была амаль цалкам акружана асірыйскімі войскамітой ці іншы выгляд.

Падрыхтоўка Эзэкіі да вайны

Цар Эзэкія, намаляваны на карціне 17 ст. Аўтар выявы: Грамадскі набытак.

Многія, здавалася б, нявінныя адміністрацыйныя змены і натуральныя рэформы, ініцыяваныя Эзэкіяй, паказваюць на дбайную падрыхтоўку да канчатковай вайны супраць Асірыі.

Эзэкія быў сведкам дастатковай колькасці спантанных паўстанняў у суседніх раёнах. вялікай цаной для паўстанцаў. Ён ведаў, што павінен быў закласці дбайную аснову, каб гарантаваць, што ў яго ёсць шанец на поспех супраць магутнай Асірыі, і, безумоўна, хацеў бы пазбегнуць лёсу кіраўніка Хамата, з якога жыўцом здралі скуру ў якасці папярэджання іншым, якія збіраліся паўстаць .

Новая падатковая сістэма забяспечвала харчовыя запасы і пастаўкі з таварамі, якія захоўваліся ў слоіках і адпраўляліся ў адзін з чатырох раённых цэнтраў Юдэі для захоўвання і пераразмеркавання. На ваенным фронце Эзэкія пераканаўся, што зброя была ў добрым запасе і што ў арміі была належная сістэма камандавання. Шматлікія гарады і мястэчкі ў ваколіцах былі ўмацаваны, а абарона Іерусаліма ўмацавана дзякуючы ўвядзенню элітных спецыяльных сіл.

Адзіным трывалым крыніцай вады ў Іерусаліме была крыніца Гіхон, размешчаная ля падножжа ўсходняга схілу горада. . Стратэгія Эзэкіі па барацьбе з таварам, без якога не маглі выжыць ні агрэсары, ні абаронцы, заключалася ўадводзяць ваду ад крыніцы Гіхон.

Яго рамеснікі прабілі тунэль у форме літары «S» праз траціну мілі скалы ад крыніцы Гіхон да вялізнага старажытнага басейна, высечанага ў скале, вядомага як басейн Сілаам, на паўднёвых схілах старога ерусалімскага горада Давіда. Эзэкія ўмацаваў усходнюю сцяну Іерусаліма, выкарыстоўваючы камяні з бліжэйшых дамоў, і ён пабудаваў дадатковую сцяну, каб абгарадзіць і абараніць сажалку Сілаам.

Рэшткі сцяны, пабудаванай Эзэкіяй да аблогі Ерусаліма ў 701 г. да н.э. Аўтар выявы: Public Domain

Бежанцы, якія шукалі бяспекі ад розных канфліктаў з асірыйцамі, наплывалі ў Ерусалім на працягу многіх гадоў. Нягледзячы на ​​тое, што на поўначы існавалі некаторыя паселішчы, стромкія даліны выключалі любыя буйныя забудовы на ўсход і поўдзень ад Ерусаліма. Аднак адбылася значная міграцыя на захад, і на маланаселеным Заходнім узгорку Іерусаліма з'явіліся новыя прыгарады.

Эзэкія акружыў Заходні пагорак новымі гарадскімі сценамі, якія працягваліся на захад ад Храмавай гары, дзе размяшчаўся Вялікі храм Саламона . З поўдня новая абарончая сцяна Эзэкіі агароджвала гару Сіён, перш чым у канчатковым выніку нахіліцца на ўсход да горада Давіда. Абарона Іерусаліма была завершана.

Каля 703 г. да н. э. Эзэкія сустрэўся з дэлегацыяй з Вавілона перад антыасірыйскім паўстаннем вавілонян. Магчыма, су-выпадкова, але ў той час як асірыйцы былі занятыя варожымі паўстаннямі на сваіх паўночных тэрыторыях, Эзэкія пачаў сваё паўстанне пры падтрымцы іншых сірыйскіх і палестынскіх лідэраў і з абяцаннем дапамогі Егіпта.

Асірыйцы здушылі вавілонскае паўстанне і спынілі у 701 г. да н.э. перайшлі, каб аднавіць сваю ўладу ў Палестыне. Асірыйскае войска падарожнічала ўздоўж узбярэжжа Міжземнага мора, атрымліваючы даніну ад цароў, якія лепш ведалі, чым супраціўляцца, і перамагаючы тых, хто не ахвотна пагадзіўся.

Гарады Сідон і Ашкелон былі аднымі з тых, хто быў вымушаны капітуляваць і мець іх каралі замянілі новымі васальнымі манархамі. Егіпецкія лучнікі і калясьніцы пры падтрымцы эфіёпскай кавалерыі прыбылі ў бой з асірыйцамі, але не змаглі аказаць істотнага ўздзеяння.

Асірыйская ваенная машына ўваходзіць у Юдэю

Асірыйцы ўвайшлі ў Юдэю і спустошылі у некалькі гарадоў і агароджаных крэпасцяў і незлічоных вёсак, перш чым адправіць паслоў для перамоваў аб капітуляцыі Ерусаліма. Эзэкія ў адказ зрабіў марную спробу адкупіцца ад асірыйцаў скарбамі, якія захоўваліся ў храме і яго палацы. Асірыйскія запісы распавядаюць, як яны аблажылі Ерусалім, зрабіўшы Эзэкію вязнем, як птушку ў клетцы.

Нягледзячы на ​​ўгаворы асірыйцаў, Эзэкія, пры маральнай падтрымцы прарока Ісаі, адмовіўся здацца, хаця і прапанаваў прыняць любыя ўмовынакладзены асірыйцамі, калі яны адыдуць, што яны сапраўды зрабілі.

Велізарная колькасць насельніцтва Юдэі была дэпартавана або, па меншай меры, перамешчана, і асірыйцы наклалі на Эзэкію празмерныя падаткі. Акрамя таго, больш раўнамерны баланс сіл быў выкліканы пераразмеркаваннем большай часткі тэрыторыі Юдэі суседнім гарадах-дзяржавам.

У Старым Запавеце выратаванне Іерусаліма прыпісваецца боскаму ўмяшанню, і, магчыма, чума заразілася асірыйскай арміі і дзейнічаў у якасці каталізатара для іх адыходу, гэта, верагодна, не больш чым пераказ народнай гісторыі складальнікамі Старога Запавету.

Егіпет заўсёды будзе большай пагрозай для Асірыі, чым палестынскія каралеўствы, і таму стварэнне буферных тэрыторый служыла інтарэсам Асірыі, а асірыйская бяспека была ўмацавана, дазволіўшы падпарадкаванай юдэйскай дзяржаве працягваць існаваць. і ўзбраення для заваявання Іерусаліма, зрабіць гэта было б працяглым працэсам і пацягнула б за сабой забаронныя выдаткі з пункту гледжання смяротнасці, раненняў і страты абсталявання. Такім чынам, калі іх мэты былі дасягнуты, для асірыйцаў было цалкам лагічна сысці, пакінуўшы цяжкахворага Эзэкію ачуняць і заставацца каралём Юдэі яшчэ пятнаццаць гадоў.

Гісторыя Іерусаліма: гэта паходжаннеСярэднявечча Алана Дж. Потэра цяпер даступна для папярэдняга заказу ў Pen and Sword Books.