Tu Mewn i'r Myth: Beth Oedd Camelot Kennedy?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Ffotograff yr Arlywydd Kennedy a Jackie gyda'u dau o blant, Caroline a John, yn eu tŷ haf yn Hyannis Port, 1962.

Ar 22 Tachwedd 1963, cafodd y byd sioc gan y newyddion bod Arlywydd yr Unol Daleithiau, John F. Kennedy (JFK), wedi cael ei saethu'n angheuol yn ystod cêd modur yn Dallas. Roedd wedi bod yn eistedd yn sedd gefn car agored wrth ymyl ei wraig, Jacqueline 'Jackie' Kennedy.

Yn yr oriau, y dyddiau, y misoedd a'r blynyddoedd yn dilyn llofruddiaeth ei gŵr, fe wnaeth Jackie Kennedy feithrin bywyd parhaol myth am lywyddiaeth ei gwr. Roedd y myth hwn yn canolbwyntio ar un gair, 'Camelot', a ddaeth i grynhoi ieuenctid, bywiogrwydd a chywirdeb JFK a'i weinyddiad.

Pam Camelot?

Castell a llys ffuglennol yw Camelot sydd wedi ymddangos mewn llenyddiaeth am chwedl y Brenin Arthur ers y 12fed ganrif, pan grybwyllwyd y gaer yn stori Syr Gawain a'r Marchog Gwyrdd. Ers hynny, mae'r Brenin Arthur a'i Farchogion y Ford Gron wedi'u defnyddio fel symbol o ddewrder a doethineb mewn gwleidyddiaeth.

Am ganrifoedd, mae brenhinoedd a gwleidyddion sy'n gobeithio cyd-fynd â'r Brenin Arthur a Camelot wedi'u cyfeirio at y Brenin Arthur a Camelot. y myth enwog hwn am gymdeithas ramantaidd, yn nodweddiadol un a arweinir gan frenin bonheddig lle mae daioni bob amser yn ennill. Er enghraifft, peintiwyd y rhosyn Tuduraidd ar fwrdd crwn symbolaidd i Harri VIII yn ystod ei deyrnasiad fel ffordd o gysylltu ei reolaeth.gyda'r Brenin Arthur bonheddig.

Ar ôl marwolaeth JFK ym 1963, defnyddiodd Jackie Kennedy chwedl Camelot unwaith eto i beintio delwedd ramantus o'i arlywyddiaeth, gan ei hanfarwoli fel un arloesol, blaengar, hyd yn oed chwedlonol.

Gweld hefyd: Beth Oedd Cytundeb Sykes-Picot a Sut Mae Wedi Siapio Gwleidyddiaeth y Dwyrain Canol?

Camelot Kennedy

Yn y 60au cynnar, hyd yn oed cyn ei farwolaeth, roedd Kennedy yn symbol o bŵer a hudoliaeth mewn ffordd nad oedd gan arlywyddion America o’r blaen. Roedd Kennedy a Jackie wedi dod o deuluoedd cyfoethog, cymdeithasol. Roedd y ddau yn ddeniadol ac yn garismatig, ac roedd Kennedy hefyd yn gyn-filwr o'r Ail Ryfel Byd.

Yn ogystal, pan gafodd ei ethol, Kennedy oedd yr ail arlywydd ieuengaf mewn hanes, yn 43 oed, a'r arlywydd Catholig cyntaf, gan wneud ei etholiad hyd yn oed yn fwy hanesyddol ac yn bwydo i mewn i'r syniad y byddai ei lywyddiaeth rhywsut yn wahanol.

Roedd dyddiau cynnar y cwpl yn y Tŷ Gwyn yn adlewyrchu lefel weledol newydd o hudoliaeth. Aeth y Kennedys ar deithiau trwy jetiau preifat i Palm Springs, gan fynychu a chynnal partïon moethus a oedd yn cynnwys teulu brenhinol a gwesteion enwog. Yn enwog, roedd y gwesteion hyn yn cynnwys aelodau o'r 'Rat Pack' fel Frank Sinatra, gan ychwanegu at y ddelwedd o'r Kennedys fel pobl ifanc, ffasiynol a hwyliog.

Gweld hefyd: Sut Ffurfiodd Propaganda Y Rhyfel Mawr i Brydain a'r Almaen

Mae'r Arlywydd Kennedy a Jackie yn mynychu cynhyrchiad o 'Mr Llywydd' ym 1962.

Credyd Delwedd: Llyfrgell JFK / Parth Cyhoeddus

Adeiladu'r myth

Defnyddiwyd y term Camelot yn ôl-weithredol i gyfeirio at yGweinyddiaeth Kennedy, a barhaodd rhwng Ionawr 1961 a Thachwedd 1963, gan gipio carisma Kennedy a'i deulu.

Defnyddiwyd Camelot yn gyhoeddus gyntaf gan Jackie mewn cyfweliad cylchgrawn Life , ar ôl iddi wahodd y newyddiadurwr Theodore H. White i'r Tŷ Gwyn ychydig ddyddiau ar ôl y llofruddiaeth. Roedd White yn fwyaf adnabyddus am ei gyfres Making of a President am etholiad Kennedy.

Yn y cyfweliad, cyfeiriodd Jackie at sioe gerdd Broadway, Camelot , y mae Kennedy yn ôl pob golwg yn gwrando arni. i aml. Roedd y sioe gerdd wedi'i hysgrifennu gan ei gyd-ddisgybl yn Harvard, Alan Jay. Dyfynnodd Jackie linellau olaf y gân olaf:

“Peidiwch ag anghofio, unwaith y bu man, am un eiliad fer, ddisglair a elwid yn Camelot. Bydd yna lywyddion gwych eto ... ond ni fydd Camelot arall byth.”

Pan aeth White â'r traethawd 1,000 o eiriau at ei olygyddion yn Life , roedden nhw'n cwyno mai thema Camelot oedd hefyd. llawer. Ac eto gwrthwynebodd Jackie unrhyw newidiadau a hi a olygodd y cyfweliad.

Bu uniongyrchedd y cyfweliad o gymorth i gadarnhau delwedd Kennedy’s America fel Camelot. Yn y foment honno, roedd Jackie yn weddw a mam alarus o flaen y byd. Roedd ei chynulleidfa yn llawn cydymdeimlad ac, yn bwysicach fyth, yn dderbyngar.

Jackie Kennedy yn gadael y Capitol ar ôl y seremoni angladdol gyda'i phlant, 1963.

Credyd Delwedd: NARA / CyhoeddusParth

Cyn bo hir roedd y delweddau o oes Camelot Kennedy yn cael eu rhannu a’u hatgynhyrchu drwy ddiwylliant poblogaidd. Roedd ffotograffau teuluol o'r Kennedys ym mhobman, ac ar y teledu, roedd cymeriad Dick Van Dyke Show Mary Tyler Moore, Laura Petrie, yn aml yn gwisgo fel y Jackie hudolus.

Gwirioneddion gwleidyddol

Fel mythau lawer, fodd bynnag, roedd Camelot Kennedy yn hanner gwirionedd. Y tu ôl i ddelwedd gyhoeddus Kennedy fel dyn teulu oedd y realiti: roedd yn fenywwr cyfresol a amgylchynodd ei hun â 'chriw glanhau' a rwystrodd y newyddion am ei anffyddlondeb rhag mynd allan.

Roedd Jackie yn benderfynol o sicrhau etifeddiaeth ei gŵr nid oedd yn un o gamymddwyn ac addewidion heb eu cyflawni ond uniondeb a'r dyn teulu delfrydol.

Roedd y myth hefyd yn disgleirio dros realiti gwleidyddol gweinyddiaeth Kennedy. Er enghraifft, roedd buddugoliaeth Kennedy yn etholiad yr Is-lywydd Nixon ym 1960 yn un o'r rhai culaf yn hanes arlywyddol. Dangosodd y canlyniad terfynol fod Kennedy wedi ennill gyda 34,227,096 o bleidleisiau poblogaidd i 34,107,646 Richard Nixon. Mae hyn yn awgrymu nad oedd y syniad o arlywydd enwog iau yn 1961 mor boblogaidd ag y mae naratif Camelot yn ei awgrymu.

Mewn polisi tramor, yn ystod ei flwyddyn gyntaf fel yr arlywydd Kennedy, gorchmynnodd ddymchweliad aflwyddiannus arweinydd chwyldroadol Ciwba, Fidel Castro. Yn y cyfamser, aeth Wal Berlin i fyny, gan begynu Ewrop i'rRhyfel Oer ‘Dwyrain’ a ‘Gorllewin’. Yna ym mis Hydref 1962, gwelodd Argyfwng Taflegrau Ciwba yr Unol Daleithiau o drwch blewyn i osgoi dinistr niwclear. Efallai bod Kennedy wedi cael ymateb hyblyg ond roedd ei lywyddiaeth hefyd yn cynnwys methiannau diplomyddol a stalemates.

Ffindir Newydd

Ym 1960, roedd yr ymgeisydd arlywyddol Kennedy wedi gwneud araith yn disgrifio America fel un sy'n sefyll mewn ' Ffin Newydd'. Cyfeiriodd yn ôl at arloeswyr y gorllewin a oedd yn byw ar ffin America a oedd yn ehangu o hyd ac a wynebodd y materion o sefydlu cymunedau newydd:

“Safwn heddiw ar gyrion y Ffin Newydd – ffin y 1960au – ffin o gyfleoedd a pheryglon anhysbys.”

Er bod mwy o slogan gwleidyddol na set benodol o bolisïau, roedd rhaglen New Frontier yn ymgorffori uchelgeisiau Kennedy. Cafwyd rhai llwyddiannau mawr, gan gynnwys sefydlu’r Corfflu Heddwch ym 1961, creu’r rhaglen dyn-ar-y-lleuad a dyfeisio’r Cytundeb Gwahardd Prawf Niwclear, a lofnodwyd gyda’r Sofietiaid.

Fodd bynnag, nid Medicare na ffederal aeth cymorth i addysg drwy'r Gyngres ac ychydig o gynnydd deddfwriaethol a fu ar gyfer hawliau sifil. Yn wir, daeth llawer o wobrau'r New Frontier i'r fei o dan yr Arlywydd Lyndon B. Johnson, a oedd wedi cael y dasg yn wreiddiol gan Kennedy o gael polisïau'r New Frontier trwy'r gyngres.

Yr Arlywydd Kennedy yn traddodi araith i'r Gyngres yn 1961.

Credyd Delwedd: NASA / CyhoeddusParth

Nid yw’r ffactorau hyn yn lleihau llwyddiannau arlywyddiaeth fer Kennedy. Yn fwy felly, maen nhw’n amlygu sut y gwnaeth rhamant Camelot Kennedy dynnu naws o hanes ei weinyddiaeth.

Efallai bod y myth yn fwy defnyddiol wrth archwilio’r blynyddoedd yn dilyn llofruddiaeth Kennedy yn hytrach na’i flynyddoedd o lywyddiaeth o’i flaen. Daliodd America at y naratif o arlywyddiaeth ddelfrydol Kennedy wrth i'r 1960au gyflwyno'r heriau yr oedd araith New Frontier Kennedy wedi cyfeirio atynt: parhad y Rhyfel Oer a gwaethygu gwrthdaro yn Fietnam, yr angen i fynd i'r afael â thlodi a'r frwydr dros hawliau sifil.

Harold Jones

Mae Harold Jones yn awdur a hanesydd profiadol, gydag angerdd am archwilio’r straeon cyfoethog sydd wedi llunio ein byd. Gyda dros ddegawd o brofiad mewn newyddiaduraeth, mae ganddo lygad craff am fanylion a dawn wirioneddol i ddod â’r gorffennol yn fyw. Ar ôl teithio'n helaeth a gweithio gydag amgueddfeydd a sefydliadau diwylliannol blaenllaw, mae Harold yn ymroddedig i ddarganfod y straeon mwyaf diddorol o hanes a'u rhannu â'r byd. Trwy ei waith, mae’n gobeithio ysbrydoli cariad at ddysgu a dealltwriaeth ddyfnach o’r bobl a’r digwyddiadau sydd wedi llunio ein byd. Pan nad yw'n brysur yn ymchwilio ac ysgrifennu, mae Harold yn mwynhau heicio, chwarae gitâr, a threulio amser gyda'i deulu.