Gyda'i farf hir wen, cot goch, sled ceirw, sach yn llawn anrhegion ac ymarweddiad siriol, Mae Siôn Corn yn ffigwr sy'n cael ei gydnabod ac yn annwyl ledled y byd. Gyda gwreiddiau Cristnogaeth a llên gwerin, mae Siôn Corn yn ymddangos mewn gwahanol ddiwylliannau mewn gwahanol ddiwylliannau dan ffurfiau megis Jultomten, Père Noël a Kris Kringle.

Wedi'i ysbrydoli gan y rhodd Sant Nicholas, wedi'i seinio gan y Fictoriaid ac yn cael ei ddathlu bellach. ledled y byd, mae Siôn Corn yn stwffwl Nadoligaidd i lawer o ddiwylliannau.

O'i wreiddiau Cristnogol i ymddangosiad ei bersona marchogaeth sled-farf wen, dyma hanes Siôn Corn. Ac na, yn groes i’r myth poblogaidd, ni dyfeisiodd Coca-Cola ei wisg goch.

St. Roedd Nicholas yn berson go iawn

Gellir olrhain chwedl Siôn Corn yn ôl dros fil o flynyddoedd i fynach o'r enw St. Nicholas, a aned yn 280 OC ger Myra yn Nhwrci heddiw. Edmygid ef am ei dduwioldeb a'i garedigrwydd, a chwedl yw iddo roddi heibio ei holl gyfoeth etifeddol. Un o'r straeon mwyaf adnabyddus yw iddo achub tair chwaer dlawd rhag cael eu hachub rhag caethwasiaeth rywiol trwy arllwys aur i lawr eu simnai, lle glaniodd mewn hosan yn hongian wrth y tân.

St. Ymledodd poblogrwydd Nicholas dros lawer o flynyddoedd, ac efedaeth yn adnabyddus fel amddiffynwr plant a morwyr. Dathlwyd ei ddydd gŵyl yn wreiddiol ar ben-blwydd ei farwolaeth, ac erbyn y Dadeni, ef oedd y sant mwyaf poblogaidd yn Ewrop. Hyd yn oed ar ol y Diwygiad Protestanaidd, yr hwn a rwygodd ar barchedigaeth y saint, yr oedd St. Nicholas yn dra pharchedig, yn enwedig yn Holland.

St. Daeth Nicholas o hyd i’w ffordd ar y llwyfan mewn drama gan Ben Jonson

Mae’r dystiolaeth gynharaf am ffigwr Siôn Corn-esque mewn carol o’r 15fed ganrif, lle mae cymeriad o’r enw ‘Syr Christmas’ yn rhannu’r newyddion am eni Crist. , gan ddweud wrth ei gynulleidfa am “wneud hwyl a bod yn llawen”. Fodd bynnag, nid oedd y personoliad cynnar hwn yn ei ddarlunio fel tad neu hen ŵr.

Rhowch i mewn i'r dramodydd Ben Jonson, yr oedd ei ddrama Christmas, His Masque , o 1616, yn cynnwys cymeriad o'r enw Christmas, Hen Nadolig neu Nadolig Hen Gregorie, oedd yn gwisgo dillad hen ffasiwn ac yn gwisgo barf hir denau.

Yn y ddrama, mae ganddo blant o'r enw Misrule, Carol, Mins Pei, Mumming a Wassail, ac un o'i feibion , o’r enw Rhodd Blwyddyn Newydd, yn dod ag “Oren, a sbrigyn o Rosemarie…gyda choler o fara sinsir…[a] photel o win ar y naill fraich neu’r llall.”

Frontispiece to The Cyfiawnhad y Nadolig gan John Taylor, 1652. Mae ffigwr Hen Nadolig yn cael ei ddarlunio yn y canol.

Credyd Delwedd: Comin Wikimedia

Ar ôl ymgyrchu Piwritanaidd hirfaith,yn 1645 gwaharddodd Senedd Lloegr Oliver Cromwell y Nadolig. Ailymddangosodd ar ôl yr Adferiad ym 1660. Yn ystod teyrnasiad Harri VIII yn Lloegr yr 16eg ganrif, lluniwyd Siôn Corn yn ddyn mawr mewn gwisg werdd neu ysgarlad wedi'i leinio â ffwr.

Yn hollbwysig, ei gymeriad yn y cyfnod hwn nid oedd yn ymwneud â difyrru plant ac roedd yn fwy o olygfa o hwyl i oedolion. Serch hynny, aeth Siôn Corn ymlaen i ymddangos mewn dramâu llwyfan a drama werin dros y 200 mlynedd nesaf.

Daeth yr Iseldirwyr â 'Sinter Klaas' i America

Mae'n debyg mai'r Iseldireg gyflwynodd Siôn Corn i America yn diwedd y 18fed ganrif trwy wladfa Iseldiraidd Amsterdam Newydd, a ddaeth yn Efrog Newydd yn ddiweddarach. Yn ystod gaeafau 1773-1774, adroddodd papur newydd yn Efrog Newydd y byddai grwpiau o deuluoedd o'r Iseldiroedd yn ymgynnull i anrhydeddu pen-blwydd marwolaeth St. Nicholas.

Deilliodd yr Americaniaeth 'Santa Claus' o Iseldireg St. Nicholas. llysenw, Sinter Klaas. Ym 1809, poblogodd Washington Irving yr enw hwn trwy gyfeirio at St. Nicholas fel nawddsant Efrog Newydd yn ei lyfr, The History of New York.

Wrth i Sinter Klaas ddod yn fwy adnabyddus, fe'i disgrifiwyd fel popeth o rascal yn gwisgo het dri-cornel las, gwasgod goch a hosanau melyn i ddyn yn gwisgo het ag ymyl llydan a ' pâr enfawr o bibell ddŵr Ffleminaidd'.

Daethpwyd â Siôn Corn i Loegr yn1864

Mummers, gan Robert Seymour, 1836. O Llyfr y Nadolig gan Thomas Kibble Hervey, 1888.

Mae'n debyg mai Siôn Corn – nid Tad Christmas – cyflwynwyd i Loegr ym 1864, pan ymddangosodd ochr yn ochr â Siôn Corn mewn stori gan yr awdur Americanaidd Susanna Warner. Yn ei hanes, daeth Siôn Corn ag anrhegion, tra bod straeon eraill yn awgrymu bod bodau eraill fel tylwyth teg a choblynnod yn gyfrifol am anrhegion Nadolig cyfrinachol.

Erbyn y 1880au, roedd Siôn Corn wedi uno bron yn gyfan gwbl â Siôn Corn ac roedd yn gyffredinol boblogaidd ar draws y wlad. Roedd yn hysbys erbyn hynny bod Siôn Corn yn dod i lawr simneiau i roi teganau a melysion mewn hosanau.

Datblygodd y Fictoriaid ein delwedd bresennol o Siôn Corn ym Mhrydain

Roedd y Fictoriaid yn arbennig yn allweddol yn datblygu cwlt Siôn Corn ac amser y Nadolig yn gyffredinol. Iddynt hwy, roedd y Nadolig yn amser i blant ac elusen, yn hytrach na dathliadau aflafar dan lywyddiaeth Hen Nadolig Ben Jonson.

Poblogeiddiwyd y goeden Nadolig Almaenig gan y Tywysog Albert a'r Frenhines Victoria, tra symudodd y rhoddion i'r Nadolig o'r Newydd Blwyddyn. Dyfeisiwyd y cracyr Nadolig, dosbarthwyd cardiau wedi'u masgynhyrchu ac ail-ymddangosodd canu carolau Nadolig.

Daeth Nadolig y Tad yn symbol o hwyl dda. Un ddelwedd o’r fath oedd darluniad John Leech o ‘Ghost ofAnrheg Nadolig' o Carol Nadolig Charles Dickens, lle darlunnir Siôn Corn fel dyn caredig sy'n arwain Scrooge drwy strydoedd Llundain ac yn taenu hanfod y Nadolig ar y bobl hapus.

Tad Poblogeiddiwyd sled carw'r Nadolig gan gerdd o'r 19eg ganrif

Nid Coca-Cola ydoedd. Poblogeiddiwyd y ddelwedd bresennol o Siôn Corn – cot a throwsus coch llon, barf gwyn a gwisgo – yn yr Unol Daleithiau a Chanada gan gerdd 1823 A Visit from St. Nicholas . Adnabyddir y gerdd yn nodweddiadol fel ' Twas Y Noson Cyn y Nadolig ac fe'i hysgrifennwyd gan y gweinidog Esgobol Clement Clarke Moore ar gyfer ei dair merch.

Roedd y gerdd hefyd yn poblogeiddio'r syniad bod Siôn Corn yn hedfan o'i dŷ. i gartrefu trwy sled ceirw a gadael anrhegion i blant haeddiannol.

Portread o Siôn Corn, gan Thomas Nast, cyhoeddwyd yn Harper's Weekly , 1881.

Credyd Delwedd: Wikimedia Commons

Chwaraeodd y caricaturydd a’r cartwnydd gwleidyddol Thomas Nast ran hefyd yn datblygu delwedd Siôn Corn. Ym 1863, fe'i darluniodd wedi'i wisgo mewn sêr a streipiau fel ffordd o siarad â milwyr yr Undeb yn ystod Rhyfel Cartref America. Erbyn 1881, roedd wedi cadarnhau’r ddelwedd o Siôn Corn trwy ei ddarluniau ar gyfer Ymweliad gan St Nicholas , a chyflwynodd y byd i weithdy Siôn Corn ym Mhegwn y Gogledd.

Dim ond dechrau oedd Coca-Cola defnyddioy fersiwn hwn o Siôn Corn mewn hysbysebion yn y 1930au.

Mae ganddo amrywiaeth o ffurfiau ledled y byd

Mae fersiynau eraill o Siôn Corn yn bodoli ledled y byd. Mae plant sy'n ymddwyn yn dda o'r Swistir neu'r Almaen yn cael eu gwobrwyo â Christkind (sy'n golygu 'plentyn Crist') neu Kris Kringle, sy'n ffigwr tebyg i angel sy'n mynd gyda St. Nicholas ar ei genhadaeth danfon presenol gyda'r nos.

Yn Sgandinafia, mae coblyn llon o'r enw Jultomten yn cyflwyno anrhegion trwy sled wedi'i thynnu gan eifr, tra bod Père Noël yn llenwi esgidiau plant Ffrainc â danteithion. Yn yr Eidal, gwrach garedig yw La Befana sy'n marchogaeth ysgub i lawr y simnai i ddosbarthu teganau i hosanau.

Er bod ei hanes yn gymhleth ac amrywiol, mae ffigwr Siôn Corn heddiw yn gyffredinol yn cynrychioli unedig, hael a siriol Ysbryd y Nadolig o gwmpas y byd.