Met sy lang wit baard, rooi jas, rendier-getrekte slee, sak vol geskenke en vrolike houding, Vader Kersfees is 'n figuur wat wêreldwyd erken en geliefd is. Met oorsprong gewortel in die Christendom en folklore, verskyn Kersvader op verskillende maniere in verskillende kulture onder dekmantels soos Jultomten, Père Noël en Kris Kringle.

Geïnspireer deur die geskenkgewende Saint Nicholas, opgeknap deur die Victoriane en nou gevier. wêreldwyd is Kersvader 'n feestelike stapelvoedsel vir baie kulture.

Van sy Christelike oorsprong tot die opkoms van sy witbaard, slee-ry-persoonlikheid, hier is die geskiedenis van Kersvader. En nee, in teenstelling met populêre mite, het Coca-Cola nie sy rooi kostuum uitgevind nie.

St. Nicholas was 'n regte persoon

Die legende van Vader Kersfees kan oor 'n duisend jaar terug herlei word na 'n monnik genaamd St. Nicholas, wat in 280 nC naby Myra in hedendaagse Turkye gebore is. Hy was bewonder vir sy vroomheid en vriendelikheid, en legende het dit dat hy al sy oorgeërfde rykdom weggegee het. Een van die bekendste van hierdie verhale is dat hy drie arm susters gered het wat van seksuele slawerny gered is deur goud in hul skoorsteen af ​​te gooi, waar dit in 'n kous beland het wat by die vuur gehang het.

St. Nicholas se gewildheid het oor baie jare versprei, en hybekend geword het as die beskermer van kinders en matrose. Sy feesdag is oorspronklik op die herdenking van sy dood gevier, en deur die Renaissance was hy die gewildste heilige in Europa. Selfs ná die Protestantse Hervorming, wat die verering van heiliges onder druk gebring het, is St. Nicholas wyd vereer, veral in Holland.

St. Nicholas het sy weg op die verhoog gevind in 'n toneelstuk deur Ben Jonson

Die vroegste bewyse vir 'n Kersvader-agtige figuur is in 'n 15de-eeuse lied, waarin 'n karakter genaamd 'Sir Christëmas' die nuus van Christus se geboorte deel. , en sê vir sy gehoor om "goed moed te maak en reg vrolik te wees". Hierdie vroeë verpersoonliking het hom egter nie as 'n pa of ou man uitgebeeld nie.

Enter dramaturg Ben Jonson, wie se toneelstuk Christmas, His Masque , uit 1616, 'n karakter genaamd Kersfees vertoon het, Ou Kersfees of Ou Gregorie Kersfees, wat outydse klere en 'n lang, dun baard gedra het.

In die toneelstuk het hy kinders genaamd Misrule, Carol, Mince Pie, Mumming en Wassail, en een van sy seuns , genaamd Nuwejaarsgeskenk, bring "'n Lemoen, en 'n takkie Rosemarie ... met 'n houer gemmerkoek ... [en] 'n bottel wyn op beide arms."

Voorstuk na Die Regverdiging van Kersfees deur John Taylor, 1652. Die figuur van Ou Kersfees word in die middel uitgebeeld.

Beeldkrediet: Wikimedia Commons

Na langdurige Puriteinse veldtog,in 1645 het Oliver Cromwell se Engelse parlement Kersfees verbied. Dit het weer verskyn ná die restourasie van 1660. Tydens die heerskappy van Henry VIII in die 16de-eeuse Engeland, is Kersvader uitgebeeld as 'n groot man in groen of skarlaken klere wat met bont gevoer is.

Belangrik, sy karakter in hierdie tyd was nie gemoeid met die vermaak van kinders nie en was meer 'n skouspel van vrolikheid vir volwassenes. Nietemin het Kersvader oor die volgende 200 jaar in verhoogstukke en volksdrama verskyn.

Die Nederlanders het 'Sinter Klaas' na Amerika gebring

Die Nederlanders het waarskynlik Kersvader aan Amerika bekendgestel om die einde van die 18de eeu via die Nederlandse kolonie New Amsterdam, wat later New York geword het. In die winters van 1773-1774 het 'n New Yorkse koerant berig dat groepe Nederlandse gesinne bymekaar sou kom om die herdenking van St. Nicholas se dood te eer.

Die Amerikanisme 'Kersvader' het uit St. Nicholas se Nederlands ontstaan bynaam, Sinter Klaas. In 1809 het Washington Irving hierdie naam gewild gemaak deur na St. Nicholas te verwys as die beskermheilige van New York in sy boek, The History of New York.

Namate Sinter Klaas al hoe meer bekend geword het, is hy beskryf as alles van 'n skelm wat 'n blou driehoekhoed, rooi onderbaadjie en geel sykouse dra tot 'n man met 'n breërandhoed en 'n ' groot paar Vlaamse stamslang'.

Kersvader is na Engeland gebring in1864

Mummers, deur Robert Seymour, 1836. Uit The Book of Christmas deur Thomas Kibble Hervey, 1888.

Dit is waarskynlik dat Kersvader – nie Vader nie Kersfees – is in 1864 aan Engeland bekendgestel toe hy saam met Vader Kersfees in 'n storie deur die Amerikaanse skrywer Susanna Warner verskyn het. In haar verhaal het Kersvader geskenke gebring, terwyl ander stories voorgestel het dat ander wesens soos feetjies en elwe verantwoordelik was vir geheime Kersgeskenke.

Teen die 1880's het Kersvader amper heeltemal saamgesmelt met Vader Kersfees en was dit universeel gewild regoor die land. Dit was toe algemeen bekend dat Kersfeesvader by skoorstene afgekom het om speelgoed en lekkers in sykouse te sit.

Die Victoriane het ons huidige beeld van Kersfeesvader in Brittanje ontwikkel

Veral die Victoriane was instrumenteel in die ontwikkeling van die kultus van Vader Kersfees en Kerstyd in die algemeen. Vir hulle was Kersfees 'n tyd vir kinders en liefdadigheid, eerder as hewige feesvieringe wat deur Ben Jonson se Old Christmas gelei is.

Prins Albert en Koningin Victoria het die Duitse Kersboom gewild gemaak, terwyl geskenke verskuif het na Kersfees van Nuwe Jaar. Die Kersklapper is uitgevind, massavervaardigde kaartjies is versprei en Kerssangsang het weer na vore gekom.

Kersfees het 'n simbool van goeie moed geword. Een so 'n beeld was John Leech se illustrasie van die 'Spook vanKersgeskenk' van Charles Dickens se A Christmas Carol , waar Vader Kersfees uitgebeeld word as 'n vriendelike man wat Scrooge deur Londen se strate lei en die essensie van Kersfees op die gelukkige mense strooi.

Vader. Kersfees se rendier-getrekte slee is gewild gemaak deur 'n 19de-eeuse gedig

Dit was nie Coca-Cola nie. Die huidige beeld van Kersfeesvader – jolige, witbaard en rooi jas en langbroeke aan – is in die Verenigde State en Kanada gewild gemaak deur die 1823-gedig A Visit from St. Nicholas . Die gedig staan ​​tipies bekend as ' Twas The Night Before Christmas en is geskryf deur Episkopale minister Clement Clarke Moore vir sy drie dogters.

Die gedig het ook die idee gewild gemaak dat Vader Kersfees van die huis af gevlieg het. om via 'n rendier-getrekte slee te huisves en geskenke vir verdienstelike kinders gelaat.

Portret van Kersvader, deur Thomas Nast, gepubliseer in Harper's Weekly , 1881.

Beeldkrediet: Wikimedia Commons

Karikaturist en politieke spotprenttekenaar Thomas Nast het ook 'n rol gespeel in die ontwikkeling van Kersvader se beeld. In 1863 het hy hom uitgebeeld in sterre en strepe geklee as 'n manier om met Unie-troepe tydens die Amerikaanse Burgeroorlog te praat. Teen 1881 het hy die beeld van Kersvader gesementeer deur middel van sy illustrasies vir A Visit from St Nicholas , en die wêreld bekendgestel aan Kersvader se werkswinkel in die Noordpool.

Coca-Cola het eers begin gebruikhierdie weergawe van Kersvader in advertensies in die 1930's.

Hy neem 'n verskeidenheid vorme regoor die wêreld aan

Alternatiewe weergawes van Kersvader bestaan ​​wêreldwyd. Goedgedraende Switserse of Duitse kinders word beloon met Christkind (wat 'Christus-kind' beteken) of Kris Kringle, wat 'n engelagtige figuur is wat St. Nicholas vergesel op sy nagtelike afleweringsending.

In Skandinawië, 'n jolige elf genaamd Jultomten lewer geskenke af via 'n slee wat deur bokke getrek word, terwyl Père Noël die skoene van Franse kinders met lekkernye vul. In Italië is La Befana 'n vriendelike heks wat met 'n besemstok by die skoorsteen af ​​ry om speelgoed in sykouse af te lewer.

Alhoewel sy geskiedenis kompleks en gevarieerd is, verteenwoordig die figuur van Vader Kersfees vandag universeel 'n verenigde, vrygewige en vrolike Kersgees regoor die wêreld.