'Ons hou hierdie waarhede as vanselfsprekend: dat alle mans en vroue gelyk geskape is', begin die Verklaring van sentimente, wat deur Elizabeth Cady Stanton gelees is by die Seneca Falls Convention in Julie 1848. Die Declaration of Sentiments het griewe gelug teen ongelykheid wat vroue in die VSA ervaar het deur grondwetlike taal te gebruik om teenstrydighede te demonstreer tussen Amerikaanse ideale soos uiteengesit in die Grondwet en die realiteite van vroue se ervaring in die land.

Hervormers het in die 1830's begin vra vir vroueregte, en teen 1848 was dit 'n verdelende kwessie. Die organiseerders van die Seneca Falls-konvensie, oorspronklik bekend as die Vroueregtekonvensie, het hoofsaaklik gepleit vir eiendomsreg vir vroue, regte op egskeiding en die reg om te stem.

Alhoewel die organiseerders nie die reg om te stem in hul leeftyd bereik het nie, het die Seneca Falls Convention die grondslag gelê vir latere wetgewende oorwinnings en die nasie se aandag op die kwessie van vroueregte gevestig. Dit word wyd deur baie historici beskou as een van die sleutelgebeurtenisse van die ontluikende feminismebeweging in Amerika.

Die Seneca Falls-konvensie was die eerste daarvansoort in die VSA

Die Seneca Falls Convention het oor twee dae plaasgevind tussen 19-20 Julie 1848 in Seneca Falls, New York, by die Wesleyan Chapel, en was die eerste vroueregtekonvensie wat in die Verenigde State. Een van die organiseerders, Elizabeth Cady Stanton, het die konvensie ingestel as 'n protes teen die regering en die maniere waarop vroue nie onder Amerikaanse wetgewing beskerm is nie.

Die eerste dag van die geleentheid was slegs oop vir vroue, terwyl mans vir die tweede dag toegelaat is om aan te sluit. Alhoewel die geleentheid nie wyd geadverteer is nie, het sowat 300 mense deelgeneem. Veral, hoofsaaklik Quaker-vroue wat in die dorp woonagtig was, was teenwoordig.

Ander organiseerders het Lucretia Mott, Mary M’Clintock, Martha Coffin Wright en Jane Hunt ingesluit, wat almal vroue was wat ook vir die afskaffing van slawerny beywer het. Inderdaad, baie van die deelnemers het en was betrokke by die afskaffingsbeweging, insluitend Frederick Douglass.

Daar was 'n bakleiery oor die eise van die groep

Afskrif van die handtekeningbladsy van die Declaration of Sentiments, met Eunice Foote se handtekening, U.S. Library of Kongres, 1848.

Beeldkrediet: Wikimedia Commons

Op die tweede dag, met ongeveer 40 mans bygewoon, het Stanton die groep se manifes gelees, bekend as die Declaration of Sentiments . Hierdie dokument het griewe en eise in detail uiteengesit en 'n beroep op vroue gedoen om vir hul te vegregte as Amerikaanse burgers met betrekking tot gelykheid in politiek, gesin, onderwys, werk, godsdiens en sedes.

Altesaam 12 resolusies voorgestel vir vroue se gelykheid, en almal eenparig aanvaar behalwe vir die negende, wat gevra het vir vroue se reg om te stem. Daar was 'n hewige debat oor hierdie resolusie, maar Stanton en die organiseerders het nie teruggedeins nie. Die argument lui dat omdat vroue nie toegelaat word om te stem nie, hulle onderwerp word aan wette waartoe hulle nie ingestem het nie.

Frederick Douglass was 'n voorstander van die resolusie en het tot sy verdediging gekom. Die resolusie het uiteindelik met 'n klein marge aangeneem. Die aanvaarding van die negende resolusie het wel daartoe gelei dat sommige deelnemers steun aan die beweging onttrek het: dit was egter ook 'n deurslaggewende oomblik in die stryd vir vroue se gelykheid.

Dit het baie kritiek in die pers ontvang

Teen die einde van die Seneca Falls-konvensie het ongeveer 100 deelnemers die Declaration of Sentiments<3 onderteken>. Alhoewel hierdie konvensie uiteindelik die vrouestemregbeweging in die VSA sou inspireer, is dit met kritiek in die pers ontvang, soveel so dat verskeie ondersteuners later hul name uit die Verklaring verwyder het.

Dit het egter nie die organiseerders afgeskrik nie, wat die konvensie op 2 Augustus 1848 herbelê het om die resolusies na 'n groter gehoor by die First Unitarian Church of Rochester, New York, te bring.

DieSeneca Falls Convention was nie inklusief vir alle vroue nie

Die Seneca Falls Convention is gekritiseer vir die uitsluiting van arm vroue, swart vroue en ander minderhede. Dit is veral uitgespreek aangesien swart vroue soos Harriet Tubman en Sojourner Truth gelyktydig vir vroueregte geveg het.

Die effek van sulke uitsluiting kan gesien word in vrouestemreg wat in wet aanvaar word: wit vroue is in 1920 stemreg verleen met die aanneming van die 19de wysiging, maar Jim Crow-era wette en metodes vir om swart kiesers uit te sluit, het beteken dat swart vroue nie uiteindelik die reg om te stem gewaarborg is nie.

Pagment wat die 75ste herdenking van die 1848 Seneca Falls-konvensie, Garden of the Gods, Colorado Springs, Colorado, vier.

Beeldkrediet: Wikimedia Commons

Indiane vroue het in 1955 stemreg verkry met die aanneming van die Indiese Burgerwet. Swart vroue se stemreg is in 1965 onder die Stemregtewet beskerm, waardeur alle Amerikaanse burgers uiteindelik die reg om te stem gewaarborg is.

Die konvensie word egter steeds as die geboorteplek van Amerikaanse feminisme beskou, en in 1873 het vroue begin om die herdenking van die konvensie te vier.

Dit het langdurige uitwerking op vroue se stryd vir gelykheid gehad

Die Seneca Falls Convention was suksesvol deurdat die organiseerders eise vir vroue se gelykheid gelegitimeer het deur'n beroep op die Verklaring van Onafhanklikheid as die basis van hul logika. Hierdie gebeurtenis het die grondslag gelê vir latere wetgewende oorwinnings, en die Verklaring van sentimente sal voortgaan om in die komende dekades aangehaal te word terwyl vroue staats- en federale wetgewers versoek het.

Die geleentheid het nasionale aandag gebring aan vroueregte, en dit het vroeë feminisme in die VSA gevorm. Stanton sou voortgaan om die National Women's Suffrage Association saam met Susan B. Anthony te skep, waar hulle voortgebou het op die verklarings wat by die Seneca Falls Convention gemaak is om te beywer vir die reg om te stem, al het hulle nie hierdie doel in hul leeftyd bereik nie.