ສົນທິສັນຍາ Seneca Falls ບັນລຸໄດ້ຫຍັງແດ່?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
ອານຸສາວະລີຮູບຄົນຂອງສະຫະລັດ Capitol rotunda ໂດຍ Adelaide Johnson (1921), ສະແດງໃຫ້ເຫັນຜູ້ບຸກເບີກຂອງການເຄື່ອນໄຫວລົງຄະແນນສຽງຂອງແມ່ຍິງ Stanton, Lucretia Mott, ແລະ Susan B. Anthony. ສິນເຊື່ອຮູບພາບ: Wikimedia Commons

'ພວກເຮົາຖືຄວາມຈິງເຫຼົ່ານີ້ເປັນຫຼັກຖານຂອງຕົນເອງ: ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງທຸກຄົນຖືກສ້າງຂື້ນເທົ່າທຽມກັນ', ເລີ່ມຕົ້ນ ຖະແຫຼງການຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ຊຶ່ງອ່ານໂດຍ Elizabeth Cady Stanton ຢູ່ ສົນທິສັນຍາ Seneca Falls ໃນເດືອນກໍລະກົດ 1848. ຖະແຫຼງການຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ ໄດ້ສະແດງເຖິງຄວາມໂສກເສົ້າຕໍ່ກັບຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບທີ່ແມ່ຍິງປະສົບຢູ່ໃນສະຫະລັດ ໂດຍໃຊ້ພາສາລັດຖະທໍາມະນູນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງລະຫວ່າງອຸດົມການຂອງອາເມລິກາ ຕາມທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ໃນລັດຖະທໍາມະນູນ ແລະຄວາມເປັນຈິງຂອງປະສົບການຂອງແມ່ຍິງໃນ ປະ​ເທດ.

ນັກປະຕິຮູບໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຮຽກຮ້ອງສິດທິຂອງແມ່ຍິງໃນຊຸມປີ 1830, ແລະໃນປີ 1848, ມັນເປັນບັນຫາທີ່ແຕກແຍກ. ຜູ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ສົນ​ທິ​ສັນ​ຍາ Seneca Falls, ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ດັ້ງ​ເດີມ​ໃນ​ນາມ​ສົນ​ທິ​ສັນ​ຍາ​ສິດ​ຂອງ​ແມ່​ຍິງ, ໄດ້​ໂຕ້​ຖຽງ​ກັນ​ເປັນ​ຕົ້ນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສິດ​ຊັບ​ສິນ​ຂອງ​ແມ່​ຍິງ, ສິດ​ໃນ​ການ​ຢ່າ​ຮ້າງ ແລະ​ສິດ​ໃນ​ການ​ລົງ​ຄະ​ແນນ​ສຽງ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຈັດຕັ້ງບໍ່ບັນລຸສິດທິໃນການລົງຄະແນນສຽງໃນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສົນທິສັນຍາ Seneca Falls ໄດ້ວາງພື້ນຖານສໍາລັບໄຊຊະນະທາງດ້ານນິຕິບັນຍັດຕໍ່ມາແລະດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງປະເທດຊາດຕໍ່ບັນຫາສິດທິຂອງແມ່ຍິງ. ມັນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຢ່າງກວ້າງຂວາງໂດຍນັກປະຫວັດສາດຈໍານວນຫຼາຍວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນເຫດການສໍາຄັນຂອງການເຄື່ອນໄຫວ feminism ທີ່ກໍາລັງຂະຫຍາຍຕົວຢູ່ໃນອາເມລິກາ.

ສົນທິສັນຍາ Seneca Falls ເປັນຄັ້ງທຳອິດຂອງມັນປະເພດຢູ່ໃນສະຫະລັດ

ສົນທິສັນຍາ Seneca Falls ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນໄລຍະສອງມື້ລະຫວ່າງ 19-20 ກໍລະກົດ 1848 ໃນ Seneca Falls, ນິວຢອກ, ທີ່ໂບດ Wesleyan, ແລະເປັນສົນທິສັນຍາສິດທິຂອງແມ່ຍິງຄັ້ງທໍາອິດທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນ ສະ​ຫະ​ລັດ. ຫນຶ່ງໃນຜູ້ຈັດງານ, Elizabeth Cady Stanton, ໄດ້ນໍາສະເຫນີສົນທິສັນຍາດັ່ງກ່າວເປັນການປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານລັດຖະບານແລະວິທີການທີ່ແມ່ຍິງບໍ່ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍຂອງສະຫະລັດ.

ມື້ທໍາອິດຂອງເຫດການແມ່ນເປີດໃຫ້ແມ່ຍິງເທົ່ານັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຊາຍໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມເປັນມື້ທີສອງ. ​ເຖິງ​ວ່າ​ເຫດການ​ດັ່ງກ່າວ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ໂຄສະນາ​ຢ່າງ​ກວ້າງຂວາງ, ​ແຕ່​ມີ​ປະມານ 300 ຄົນ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ. ໂດຍສະເພາະ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນແມ່ຍິງ Quaker ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຕົວເມືອງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ.

ຜູ້ຈັດງານອື່ນໆລວມມີ Lucretia Mott, Mary M'Clintock, Martha Coffin Wright ແລະ Jane Hunt, ເຊິ່ງເປັນຜູ້ຍິງທັງໝົດທີ່ໄດ້ໂຄສະນາຫາສຽງເພື່ອຍົກເລີກການເປັນຂ້າທາດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຈໍານວນຫຼາຍມີແລະມີສ່ວນຮ່ວມໃນການເຄື່ອນໄຫວການຍົກເລີກ, ລວມທັງ Frederick Douglass.

ມີການຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງກຸ່ມ

ສຳເນົາໜ້າລາຍເຊັນຂອງຖະແຫຼງການແຫ່ງຄວາມຮູ້ສຶກ, ເຊິ່ງມີລາຍເຊັນຂອງ Eunice Foote, ຫໍສະໝຸດສະຫະລັດ Congress, 1848.

ເຄຣດິດຮູບພາບ: Wikimedia Commons

ໃນມື້ທີສອງ, ມີຜູ້ຊາຍປະມານ 40 ຄົນເຂົ້າຮ່ວມ, Stanton ໄດ້ອ່ານ manifesto ຂອງກຸ່ມ, ເອີ້ນວ່າ ການປະກາດຄວາມຮູ້ສຶກ . ເອ​ກະ​ສານ​ນີ້​ໄດ້​ລະ​ອຽດ​ເຖິງ​ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ​ແລະ​ຄວາມ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ຕ້ອງ​ການ​ແລະ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ແມ່​ຍິງ​ຕໍ່​ສູ້​ເພື່ອ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າສິດເປັນພົນລະເມືອງສະຫະລັດກ່ຽວກັບຄວາມສະເຫມີພາບທາງດ້ານການເມືອງ, ຄອບຄົວ, ການສຶກສາ, ວຽກເຮັດງານທໍາ, ສາດສະຫນາແລະສິນທໍາ.

ທັງໝົດ, ມະຕິ 12 ສະບັບໄດ້ສະເໜີກ່ຽວກັບຄວາມສະເໝີພາບຂອງແມ່ຍິງ, ແລະທັງໝົດໄດ້ຜ່ານເປັນເອກະພາບກັນ ຍົກເວັ້ນສະບັບທີ 9, ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ແມ່ຍິງມີສິດລົງຄະແນນສຽງ. ມີ​ການ​ໂຕ້​ວາ​ທີ​ທີ່​ຮ້ອນ​ແຮງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ບັນ​ຫາ​ນີ້, ແຕ່ Stanton ແລະ​ຜູ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ບໍ່​ໄດ້​ປະ​ຕິ​ເສດ. ການໂຕ້ຖຽງໄດ້ລະບຸວ່າຍ້ອນແມ່ຍິງບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ລົງຄະແນນສຽງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຫັນດີນໍາ.

Frederick Douglass ເປັນຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນການແກ້ໄຂແລະເຂົ້າມາປ້ອງກັນ. ການແກ້ໄຂສຸດທ້າຍໄດ້ຜ່ານຂອບຂະໜາດນ້ອຍໆ. ການ​ຜ່ານ​ມະຕິ​ຄັ້ງ​ທີ 9 ​ໄດ້​ສົ່ງ​ຜົນ​ໃຫ້​ຜູ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ບາງ​ຄົນ​ຖອນ​ຕົວ​ອອກ​ຈາກ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ: ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ່ຕາມ, ມັນ​ຍັງ​ເປັນ​ຈຸດ​ເວລາ​ສຳຄັນ​ໃນ​ການ​ຕໍ່ສູ້​ເພື່ອ​ຄວາມ​ສະ​ເໝີ​ພາບ​ຂອງ​ແມ່ຍິງ.

ມັນໄດ້ພົບກັບການວິພາກວິຈານຫຼາຍໃນຫນັງສືພິມ

ໃນຕອນທ້າຍຂອງສົນທິສັນຍາ Seneca Falls, ປະມານ 100 ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ລົງນາມໃນ ຖະແຫຼງການຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ . ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ສົນທິສັນຍາ​ສະບັບ​ນີ້​ຈະ​ຊຸກຍູ້​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ສິດ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ແມ່ຍິງ​ໃນ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ, ​ແຕ່​ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ຕຳ​ໜິຕິຕຽນ​ຢູ່​ໃນ​ສື່​ມວນ​ຊົນ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຜູ້​ສະໜັບສະໜຸນ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ໄດ້​ຖອນ​ຊື່​ອອກ​ຈາກ​ຖະ​ແຫຼ​ງການ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນບໍ່ໄດ້ຂັດຂວາງຜູ້ຈັດຕັ້ງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ລວບລວມສົນທິສັນຍາໃນວັນທີ 2 ສິງຫາ 1848 ເພື່ອນໍາເອົາມະຕິດັ່ງກ່າວໄປສູ່ຜູ້ຊົມໃຫຍ່ກວ່າຢູ່ທີ່ໂບດ First Unitarian ຂອງ Rochester, ນິວຢອກ.

ໄດ້ສົນທິສັນຍາ Seneca Falls ບໍ່ລວມເອົາແມ່ຍິງທຸກຄົນ

ສົນທິສັນຍາ Seneca Falls ໄດ້ຖືກວິພາກວິຈານໃນການຍົກເວັ້ນແມ່ຍິງທຸກຍາກ, ແມ່ຍິງຜິວດໍາ ແລະຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍອື່ນໆ. ນີ້​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແຈ້ງ​ຂາວ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ແມ່​ຍິງ​ຜິວ​ດໍາ​ເຊັ່ນ Harriet Tubman ແລະ Sojourner Truth ໄດ້​ພ້ອມ​ກັນ​ຕໍ່​ສູ້​ເພື່ອ​ສິດ​ທິ​ຂອງ​ແມ່​ຍິງ.

ຜົນກະທົບຂອງການຍົກເວັ້ນດັ່ງກ່າວສາມາດເຫັນໄດ້ໃນການລົງຄະແນນສຽງຂອງແມ່ຍິງ: ແມ່ຍິງສີຂາວໄດ້ຮັບສິດທິໃນການລົງຄະແນນສຽງໃນປີ 1920 ດ້ວຍການຜ່ານການດັດແກ້ສະບັບທີ 19, ແຕ່ກົດຫມາຍແລະວິທີການຂອງ Jim Crow ຍຸກ. ການຍົກເວັ້ນຜູ້ລົງຄະແນນສຽງສີດໍາຫມາຍຄວາມວ່າແມ່ຍິງສີດໍາບໍ່ໄດ້ຮັບປະກັນສິດທິໃນການລົງຄະແນນສຽງໃນທີ່ສຸດ.

Pageant ສະເຫຼີມສະຫຼອງຄົບຮອບ 75 ປີຂອງ 1848 Seneca Falls Convention, Garden of the Gods, Colorado Springs, Colorado.

ເບິ່ງ_ນຳ: ປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງຄູ່ຮ່ວມງານກັບ Ray Mears ຂອງໂທລະພາບໃນສາລະຄະດີໃໝ່ສອງເລື່ອງ

ເຄຣດິດຮູບພາບ: Wikimedia Commons

ເບິ່ງ_ນຳ: 10 ຂໍ້ເທັດຈິງກ່ຽວກັບ Hans Holbein ເດັກນ້ອຍ

Native American ແມ່ຍິງໄດ້ຮັບສິດລົງຄະແນນສຽງໃນປີ 1955 ດ້ວຍການຜ່ານກົດໝາຍວ່າດ້ວຍພົນລະເມືອງອິນເດຍ. ສິດທິໃນການລົງຄະແນນສຽງຂອງແມ່ຍິງຜິວດຳໄດ້ຖືກປົກປ້ອງພາຍໃຕ້ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍສິດທິໃນການລົງຄະແນນສຽງໃນປີ 1965, ໃນທີ່ສຸດ ພົນລະເມືອງສະຫະລັດທັງໝົດໄດ້ຖືກຮັບປະກັນສິດທິໃນການລົງຄະແນນສຽງ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ສົນທິສັນຍາຍັງຖືວ່າເປັນບ່ອນເກີດຂອງຄວາມເປັນຜູ້ຍິງອາເມລິກາ, ແລະໃນປີ 1873 ຜູ້ຍິງໄດ້ເລີ່ມສະຫຼອງວັນຄົບຮອບຂອງສົນທິສັນຍາ.

ມັນມີຜົນກະທົບອັນຍາວນານຕໍ່ການຕໍ່ສູ້ຂອງແມ່ຍິງເພື່ອຄວາມສະເໝີພາບ

ສົນທິສັນຍາ Seneca Falls ໄດ້ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໂດຍທີ່ຜູ້ຈັດຕັ້ງໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມສະ ເໝີ ພາບຂອງແມ່ຍິງທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ໂດຍຂໍອຸທອນກັບ ການປະກາດເອກະລາດ ເປັນພື້ນຖານຂອງເຫດຜົນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຫດການນີ້ໄດ້ວາງພື້ນຖານສໍາລັບໄຊຊະນະທາງດ້ານນິຕິບັນຍັດຕໍ່ມາ, ແລະ ຖະແຫຼງການຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ ຈະສືບຕໍ່ຖືກອ້າງອີງໃນທົດສະວັດທີ່ຈະມາເຖິງຍ້ອນວ່າແມ່ຍິງຮ້ອງຟ້ອງຕໍ່ສະພານິຕິບັນຍັດຂອງລັດແລະລັດຖະບານກາງ.

ເຫດການດັ່ງກ່າວໄດ້ນໍາເອົາຄວາມສົນໃຈຂອງຊາດຕໍ່ກັບສິດທິຂອງແມ່ຍິງ, ແລະມັນໄດ້ສ້າງລັດທິແມ່ຍິງໃນສະຫະລັດ. Stanton ຈະສືບຕໍ່ສ້າງສະມາຄົມຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງແຫ່ງຊາດກັບ Susan B. Anthony, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາກໍ່ສ້າງຕາມການປະກາດທີ່ເຮັດຢູ່ໃນສົນທິສັນຍາ Seneca Falls ເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີສິດທິໃນການລົງຄະແນນສຽງ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ບັນລຸເປົ້າຫມາຍນີ້ໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

Harold Jones

Harold Jones ເປັນນັກຂຽນ ແລະນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີປະສົບການ, ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຄົ້ນຫາເລື່ອງລາວທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ສ້າງໂລກຂອງພວກເຮົາ. ດ້ວຍປະສົບການຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງທົດສະວັດໃນດ້ານການສື່ຂ່າວ, ລາວມີສາຍຕາກະຕືລືລົ້ນໃນລາຍລະອຽດ ແລະ ພອນສະຫວັນຕົວຈິງໃນການນຳເອົາອະດີດມາສູ່ຊີວິດ. ໂດຍໄດ້ເດີນທາງຢ່າງກວ້າງຂວາງ ແລະເຮັດວຽກກັບຫໍພິພິທະພັນ ແລະສະຖາບັນວັດທະນະທໍາຊັ້ນນໍາ, Harold ໄດ້ອຸທິດຕົນເພື່ອຄົ້ນພົບເລື່ອງລາວທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ສຸດຈາກປະຫວັດສາດ ແລະແບ່ງປັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບໂລກ. ໂດຍຜ່ານການເຮັດວຽກຂອງລາວ, ລາວຫວັງວ່າຈະສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ມີຄວາມຮັກໃນການຮຽນຮູ້ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງຕໍ່ປະຊາຊົນແລະເຫດການທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດໂລກຂອງພວກເຮົາ. ເມື່ອລາວບໍ່ຫວ່າງໃນການຄົ້ນຄວ້າ ແລະຂຽນ, Harold ມີຄວາມສຸກຍ່າງປ່າ, ຫຼິ້ນກີຕ້າ ແລະໃຊ້ເວລາກັບຄອບຄົວຂອງລາວ.