सेनेका फल्स कन्भेन्सनले के हासिल गर्‍यो?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
एडिलेड जोन्सन (1921) द्वारा युएस क्यापिटल रोटुन्डा पोर्ट्रेट स्मारक, स्ट्यान्टन, लुक्रेटिया मोट, र सुसान बी एन्थोनी महिला मताधिकार आन्दोलनका अग्रगामीहरूलाई चित्रण गर्दछ। छवि क्रेडिट: विकिमीडिया कमन्स

'हामी यी सत्यहरूलाई आत्म-स्पष्ट हुन मान्दछौं: कि सबै पुरुष र महिलाहरू समान बनाइएका छन्', सुरु हुन्छ संवेदनाको घोषणा, जुन एलिजाबेथ क्याडी स्ट्यान्टनले पढेका थिए। जुलाई १८४८ मा सेनेका फल्स कन्भेन्सन। भावनाको घोषणा संविधानमा उल्लिखित अमेरिकी आदर्शहरू र महिलाको अनुभवको वास्तविकताहरू बीचको विसंगतिहरू प्रदर्शन गर्न संवैधानिक भाषा प्रयोग गरेर अमेरिकामा महिलाहरूले अनुभव गरेको असमानता विरुद्ध गुनासोहरू प्रसारित गरियो। देश।

यो पनि हेर्नुहोस्: पुरातन इजिप्टियन फारोहरूको बारेमा १० तथ्यहरू

सुधारकहरूले १८३० को दशकमा महिला अधिकारका लागि आह्वान गर्न थालेका थिए र सन् १८४८ सम्म यो एउटा विभाजनकारी मुद्दा थियो। सेनेका फल्स कन्भेन्सनका आयोजकहरू, मूल रूपमा महिला अधिकार महासन्धिको रूपमा चिनिन्छ, मुख्यतया महिलाहरूको लागि सम्पत्ति अधिकार, सम्बन्धविच्छेदको अधिकार र मतदानको अधिकारको लागि बहस गर्दै थिए।

यद्यपि आयोजकहरूले आफ्नो जीवनकालमा मतदान गर्ने अधिकार प्राप्त गरेनन्, सेनेका फल्स कन्भेन्सनले पछिको विधायी विजयहरूको लागि आधार तयार पार्यो र महिला अधिकारको मुद्दामा राष्ट्रको ध्यान खिच्यो। यसलाई धेरै इतिहासकारहरूले व्यापक रूपमा अमेरिकामा बढ्दो नारीवाद आन्दोलनको प्रमुख घटनाहरू मध्ये एक मान्छन्।

सेनेका फल्स कन्भेन्सन यसको पहिलो थियोसंयुक्त राज्य अमेरिकामा प्रकार

सेनेका फल्स सम्मेलन दुई दिनमा 19-20 जुलाई 1848 को बीचमा सेनेका फल्स, न्यूयोर्क, वेस्लेयन चैपलमा भएको थियो, र यो पहिलो महिला अधिकार सम्मेलन थियो। संयुक्त राज्य अमेरिका। आयोजकहरू मध्ये एक, एलिजाबेथ क्याडी स्ट्यान्टनले अधिवेशनलाई सरकार र अमेरिकी कानून अन्तर्गत महिलाहरूलाई सुरक्षित नगर्ने तरिकाहरू विरुद्धको विरोधको रूपमा प्रस्तुत गरे।

कार्यक्रमको पहिलो दिन महिलाहरुका लागि मात्र खुला थियो, जबकि पुरुषहरुलाई दोस्रो दिन सहभागी हुन अनुमति दिइएको थियो। कार्यक्रमको व्यापक प्रचार नभए पनि करिब ३०० जनाले सहभागिता जनाएका थिए । विशेषगरी सहरमा बसोबास गर्ने क्वेकर महिलाहरुको सहभागिता रहेको थियो ।

अन्य आयोजकहरूमा लुक्रेटिया मोट, मेरी M'Clintock, मार्था कफिन राइट र जेन हन्ट समावेश थिए, जो सबै महिलाहरू थिए जसले दासत्वको उन्मूलनको लागि अभियान पनि चलाएका थिए। वास्तवमा, धेरै सहभागीहरू फ्रेडरिक डगलस सहित उन्मूलन आन्दोलनमा संलग्न थिए र थिए।

समूहको मागलाई लिएर झगडा भएको थियो

संवेदनाको घोषणापत्रको हस्ताक्षर पृष्ठको प्रतिलिपि, युनिस फुटको हस्ताक्षर भएको, अमेरिकी पुस्तकालय कांग्रेस, १८४८।

छवि क्रेडिट: विकिमीडिया कमन्स

दोस्रो दिन, करिब ४० जना मानिसको उपस्थितिमा, स्ट्यान्टनले समूहको घोषणापत्र पढे, जसलाई भावनाको घोषणा<3 भनिन्छ।>। यस दस्तावेजमा गुनासो र मागहरूको विस्तृत विवरण छ र महिलाहरूलाई उनीहरूको लागि लड्न आह्वान गरिएको छराजनीति, परिवार, शिक्षा, जागिर, धर्म र नैतिकतामा समानताको सन्दर्भमा अमेरिकी नागरिकको रूपमा अधिकार।

सबैमा, महिला समानताको लागि 12 प्रस्तावहरू प्रस्ताव गरियो, र नवौं बाहेक सबै सर्वसम्मतिले पारित भयो, जसले महिलाको मतदानको अधिकारलाई आह्वान गरेको थियो। यस प्रस्तावको बारेमा चर्को बहस भयो, तर स्ट्यान्टन र आयोजकहरू पछि हटेनन्। महिलालाई मतदान गर्न नपाउने भएकाले उनीहरुलाई नमान्ने कानुनको शिकार बनाइएको तर्कमा उल्लेख छ ।

यो पनि हेर्नुहोस्: द वार्स अफ द रोसेज: द ६ ल्यान्कास्ट्रियन र योर्किस्ट किंग्स इन अर्डर

फ्रेडरिक डगलस संकल्पको समर्थक थिए र यसको प्रतिरक्षामा आए। अन्त्यमा थोरै मतान्तरले प्रस्ताव पारित भयो । नवौं प्रस्ताव पारित गर्दा केही सहभागीहरूले आन्दोलनबाट समर्थन फिर्ता लिएका थिए: तथापि, यसले महिला समानताको लागि लडाइँमा एक निर्णायक क्षण पनि चिन्ह लगाइयो।

यो प्रेसमा धेरै आलोचनाको साथ भेटियो

सेनेका फल्स कन्भेन्सनको अन्त्यमा, लगभग 100 सहभागीहरूले भावनाको घोषणा<3 मा हस्ताक्षर गरेका थिए।>। यद्यपि यो महाधिवेशनले अन्ततः अमेरिकामा महिला मताधिकार आन्दोलनलाई प्रेरित गर्नेछ, तर प्रेसमा यसको आलोचना भयो, यतिसम्म कि धेरै समर्थकहरूले पछि घोषणाबाट आफ्नो नाम हटाए।

यसले आयोजकहरूलाई निरुत्साहित गरेन, तथापि, जसले रोचेस्टर, न्यूयोर्कको फर्स्ट युनिटेरियन चर्चमा प्रस्तावहरू ठूलो श्रोताहरूमा ल्याउन 2 अगस्त 1848 मा अधिवेशन पुन: आयोजना गर्यो।

दसेनेका फल्स महासन्धि सबै महिलाहरूका लागि समावेशी थिएन

सेनेका फल्स कन्भेन्सन गरिब महिला, काला महिला र अन्य अल्पसंख्यकहरूलाई बाहेकका लागि आलोचना गरिएको छ। ह्यारिएट टबम्यान र सोजोर्नर ट्रुथ जस्ता अश्वेत महिलाहरूले महिला अधिकारका लागि एकैसाथ लडिरहेका थिए।

यस्तो बहिष्कारको प्रभाव महिलाको मताधिकार कानूनमा पारित भएकोमा देख्न सकिन्छ: सेतो महिलाहरूलाई 1920 मा 19 औं संशोधन पारित भएसँगै मतदान गर्ने अधिकार दिइएको थियो, तर जिम क्रो-युगका कानून र विधिहरू कालो मतदाताहरू बाहेक कालो महिलाहरूलाई अन्ततः मतदान गर्ने अधिकारको ग्यारेन्टी गरिएको थिएन।

1848 सेनेका फल्स कन्भेन्सन, गार्डेन अफ द गॉड्स, कोलोराडो स्प्रिंग्स, कोलोराडोको ७५ औं वार्षिकोत्सव मनाउने प्याजेन्ट।

छवि क्रेडिट: विकिमीडिया कमन्स

मूल अमेरिकी सन् १९५५ मा भारतीय नागरिक ऐन पारित भएपछि महिलाहरूले मतदानको अधिकार प्राप्त गरे। 1965 मा मतदान अधिकार ऐन अन्तर्गत अश्वेत महिलाहरूको मतदानको अधिकार सुरक्षित गरिएको थियो, जसमा सबै अमेरिकी नागरिकहरूलाई अन्ततः मतदान गर्ने अधिकारको ग्यारेन्टी गरिएको थियो।

यद्यपि, अधिवेशनलाई अझै पनि अमेरिकी नारीवादको जन्मस्थल मानिन्छ, र 1873 मा महिलाहरूले अधिवेशनको वार्षिकोत्सव मनाउन थाले।

समानताका लागि महिलाहरूको लडाइमा यसले लामो समयसम्म प्रभाव पारेको थियो

सेनेका फल्स कन्भेन्सन सफल भयो जसमा आयोजकहरूले महिलाको समानताको मागलाई वैधानिक बनाएका थिए।तिनीहरूको तर्कको आधारको रूपमा स्वतन्त्रताको घोषणा लाई अपील गर्दै। यस घटनाले पछिको विधायी विजयहरूको लागि आधार तयार गर्‍यो, र महिलाहरूले राज्य र संघीय विधायकहरूलाई निवेदन दिएका रूपमा आगामी दशकहरूमा भावनाहरूको घोषणा उद्धृत गरिरहनेछ।

घटनाले महिला अधिकारप्रति राष्ट्रिय ध्यान ल्यायो र यसले अमेरिकामा प्रारम्भिक नारीवादलाई आकार दियो। स्ट्यान्टनले सुसान बी एन्थोनीसँग राष्ट्रिय महिला मताधिकार संघ सिर्जना गर्न जानेछन्, जहाँ उनीहरूले सेनेका फल्स कन्भेन्सनमा मतदानको अधिकारको लागि दबाब दिनका घोषणाहरूमा निर्माण गरेका थिए, यद्यपि उनीहरूले आफ्नो जीवनकालमा यो लक्ष्य हासिल गर्न सकेनन्।

Harold Jones

ह्यारोल्ड जोन्स एक अनुभवी लेखक र इतिहासकार हुन्, जसले हाम्रो संसारलाई आकार दिएका धनी कथाहरू अन्वेषण गर्ने जोशका साथ। पत्रकारितामा एक दशक भन्दा बढी अनुभवको साथ, उहाँसँग विवरणको लागि गहिरो नजर र विगतलाई जीवनमा ल्याउने वास्तविक प्रतिभा छ। व्यापक रूपमा यात्रा गरिसकेपछि र प्रमुख संग्रहालयहरू र सांस्कृतिक संस्थाहरूसँग काम गरिसकेपछि, ह्यारोल्ड इतिहासबाट सबैभन्दा मनमोहक कथाहरू पत्ता लगाउन र तिनीहरूलाई विश्वसँग साझा गर्न समर्पित छन्। आफ्नो काम मार्फत, उहाँले सिक्ने प्रेम र हाम्रो संसारलाई आकार दिने मानिसहरू र घटनाहरूको गहिरो बुझाइलाई प्रेरित गर्ने आशा गर्नुहुन्छ। जब उनी अनुसन्धान र लेखनमा व्यस्त छैनन्, हेरोल्डले पैदल यात्रा, गितार बजाउन र आफ्नो परिवारसँग समय बिताउन मन पराउँछन्।