«Мы лічым гэтыя ісціны відавочнымі: усе мужчыны і жанчыны створаны роўнымі», — так пачынаецца Дэкларацыя пачуццяў, якая была зачытана Элізабэт Кэдзі Стэнтан на Канвенцыя Сенека-Фолс у ліпені 1848 г. Дэкларацыя пачуццяў выказвала скаргі на няроўнасць, з якой сутыкнуліся жанчыны ў ЗША, выкарыстоўваючы канстытуцыйныя фармулёўкі, каб прадэманстраваць неадпаведнасці паміж амерыканскімі ідэаламі, выкладзенымі ў Канстытуцыі, і рэаліямі жанчын у Краіна.

Рэфарматары пачалі заклікаць да правоў жанчын у 1830-х гадах, і да 1848 года гэта выклікала рознагалоссі. Арганізатары Канвенцыі Сенека-Фолс, першапачаткова вядомай як Канвенцыя аб правах жанчын, у асноўным выступалі за права ўласнасці жанчын, права на развод і права голасу.

Нягледзячы на ​​тое, што арганізатары не атрымалі права голасу пры жыцці, канвенцыя Сенека-Фоллз заклала аснову для наступных заканадаўчых перамог і прыцягнула ўвагу нацыі да праблемы правоў жанчын. Многімі гісторыкамі гэта лічыцца адной з ключавых падзей фемінізму, які развіваўся ў Амерыцы.

Канвенцыя Сенека-Фолс была першай з іхроду ў ЗША

Канвенцыя Сенека-Фолс праходзіла на працягу двух дзён паміж 19-20 ліпеня 1848 г. у Сенека-Фолс, штат Нью-Ёрк, у Уэсліянскай капліцы, і была першай канвенцыяй па правах жанчын у Злучаныя Штаты. Адна з арганізатараў, Элізабэт Кэдзі Стэнтан, прадставіла канвенцыю ў знак пратэсту супраць урада і таго, што жанчыны не былі абаронены заканадаўствам ЗША.

Першы дзень мерапрыемства быў адкрыты толькі для жанчын, а мужчынам было дазволена далучыцца на другі дзень. Нягледзячы на ​​тое, што мерапрыемства не было шырока афішаванае, у ім прынялі ўдзел каля 300 чалавек. У прыватнасці, у асноўным прысутнічалі жанчыны-квакеры, якія пражываюць у горадзе.

Іншыя арганізатары ўключалі Лукрэцыю Мот, Мэры М'Клінтак, Марту Кофін Райт і Джэйн Хант, якія таксама былі жанчынамі, якія таксама змагаліся за адмену рабства. Сапраўды, многія з удзельнікаў былі і ўдзельнічалі ў руху за адмену, у тым ліку Фрэдэрык Дуглас.

Адбылася бойка з-за патрабаванняў групы

Копія старонкі з подпісам Дэкларацыі пачуццяў, з подпісам Юніс Фут, Бібліятэка ЗША Кангрэс, 1848.

Аўтар выявы: Wikimedia Commons

На другі дзень, у прысутнасці каля 40 чалавек, Стэнтан зачытаў маніфест групы, вядомы як Дэкларацыя пачуццяў . У гэтым дакуменце дэталёва выкладзены крыўды і патрабаванні, а таксама заклік да жанчын змагацца за сваёправы грамадзян ЗША ў дачыненні да роўнасці ў палітыцы, сям'і, адукацыі, працы, рэлігіі і маралі.

Усяго 12 рэзалюцый прапаноўвалі роўнасць жанчын, і ўсе яны былі прыняты аднагалосна, за выключэннем дзявятай, якая заклікала даць жанчынам права голасу. Наконт гэтай рэзалюцыі разгарнуліся гарачыя дэбаты, але Стэнтан і арганізатары не адступіліся. Аргумент сцвярджаў, што, паколькі жанчыны не маюць права галасаваць, яны падпарадкоўваюцца законам, з якімі яны не пагаджаюцца.

Фрэдэрык Дуглас быў прыхільнікам рэзалюцыі і выступіў у яе абарону. Рэзалюцыя ўрэшце была прынятая з невялікім адрывам. Прыняцце дзевятай рэзалюцыі сапраўды прывяло да таго, што некаторыя ўдзельнікі адмовіліся ад падтрымкі руху: аднак гэта таксама азнаменавала ключавы момант у барацьбе за роўнасць жанчын.

Гэта выклікала вялікую крытыку ў прэсе

Да канца канвенцыі ў Сенека-Фолс каля 100 удзельнікаў падпісалі Дэкларацыю пачуццяў . Нягледзячы на ​​тое, што гэтая канвенцыя ў канчатковым рахунку натхніла рух жанчын за выбарчае права ў ЗША, яна была сустрэта з крытыкай у прэсе, так што некаторыя прыхільнікі пазней выдалілі свае імёны з Дэкларацыі.

Аднак гэта не спыніла арганізатараў, якія зноў склікалі з'езд 2 жніўня 1848 г., каб данесці рэзалюцыі да большай аўдыторыі ў Першай унітарнай царкве Рочэстэра, Нью-Ёрк.

Канвенцыя ў Сенека-Фолс не была інклюзіўнай для ўсіх жанчын

Канвенцыя ў Сенека-Фоллз падвяргалася крытыцы за выключэнне бедных жанчын, чарнаскурых жанчын і іншых меншасцей. Гэта асабліва прыкметна, паколькі чорныя жанчыны, такія як Гарыет Табман і Sojourner Truth, адначасова змагаліся за правы жанчын.

Эфект такога выключэння можна ўбачыць у законе аб выбарчым праве жанчын: белыя жанчыны атрымалі права голасу ў 1920 годзе з прыняццем 19-й папраўкі, але законы і метады Джыма Кроў выключэнне чарнаскурых выбаршчыкаў азначала, што чорным жанчынам у канчатковым рахунку не гарантаванае права голасу.

Конкурс у гонар 75-годдзя канвенцыі ў Сенека-Фолс 1848 г., Сад Багоў, Каларада-Спрынгс, Каларада.

Аўтар выявы: Wikimedia Commons

Карэнныя амерыканцы жанчыны атрымалі права голасу ў 1955 годзе з прыняццем Закона аб грамадзянстве Індыі. Выбарчае права чарнаскурых жанчын было абаронена Законам аб выбарчых правах 1965 года, згодна з якім усім грамадзянам ЗША нарэшце было гарантавана права голасу.

Аднак з'езд па-ранейшаму лічыцца радзімай амерыканскага фемінізму, і ў 1873 годзе жанчыны пачалі святкаваць гадавіну з'езда.

Гэта мела працяглыя наступствы для барацьбы жанчын за роўнасць

Канвенцыя Сенека-Фоллс мела поспех у тым, што арганізатары легітымізавалі патрабаванні роўнасці жанчын празапелюючы да Дэкларацыі незалежнасці як да асновы сваёй логікі. Гэта падзея заклала аснову для наступных заканадаўчых перамог, і Дэкларацыя пачуццяў будзе працягвацца цытавацца ў наступныя дзесяцігоддзі, калі жанчыны звярталіся з петыцыямі да заканадаўчых органаў штатаў і федэральных органаў.

Падзея прыцягнула ўвагу краіны да правоў жанчын і сфармавала ранні фемінізм у ЗША. Стэнтан разам з Сьюзен Б. Энтані стварыла Нацыянальную асацыяцыю жаночага выбарчага права, дзе яны абапіраліся на дэкларацыі, зробленыя на канвенцыі ў Сенека-Фолс, каб дамагчыся права голасу, нават калі яны не дасягнулі гэтай мэты пры жыцці.