"Mēs uzskatām, ka šīs patiesības ir pašsaprotamas: ka visi vīrieši un sievietes ir radīti vienlīdzīgi", sākas Sentimentu deklarācija, kuru Elizabete Keidija Stantone nolasīja Senekas Folsas konventā 1848. gada jūlijā. Sentimentu deklarācija pauda sūdzības par nevienlīdzību, ko sievietes piedzīvoja ASV, izmantojot konstitucionālo valodu, lai parādītu pretrunas starp Amerikas ideāliem, kas izklāstīti konstitūcijā, un reālo sieviešu pieredzi valstī.

Reformatori jau 1830. gados sāka pieprasīt sieviešu tiesības, un līdz 1848. gadam šis jautājums izraisīja domstarpības. 1848. gadā Senekas Folsas konventa, kas sākotnēji bija pazīstams kā Sieviešu tiesību konvents, organizatori galvenokārt iestājās par sieviešu īpašumtiesībām, tiesībām uz laulības šķiršanu un vēlēšanu tiesībām.

Lai gan savas dzīves laikā organizētājām neizdevās panākt balsstiesības, Seneka Folsas konvents lika pamatus vēlākajām likumdošanas uzvarām un pievērsa valsts uzmanību sieviešu tiesību jautājumam. Daudzi vēsturnieki to uzskata par vienu no galvenajiem notikumiem, kas sekmēja feminisma kustības uzplaukumu Amerikā.

Senekas Folsas konvents bija pirmais šāda veida konvents ASV.

Senekas Folsas konvents notika divas dienas no 1848. gada 19. līdz 20. jūlijam Ņujorkas štatā, Seneka Folsā, Veslija kapelā, un tas bija pirmais sieviešu tiesību konvents ASV. Viena no organizatorēm Elizabete Keidija Stantone (Elizabeth Cady Stanton) šo konventu iecerēja kā protestu pret valdību un to, ka sievietes netiek aizsargātas saskaņā ar ASV tiesību aktiem.

Pirmajā dienā pasākumā varēja piedalīties tikai sievietes, bet vīriešiem bija atļauts pievienoties otrajā dienā. Lai gan pasākums nebija plaši izreklamēts, tajā piedalījās aptuveni 300 cilvēku. Jo īpaši piedalījās galvenokārt pilsētā dzīvojošās kvakeres.

Citu organizatoru vidū bija arī Lukrēcija Mota, Mērija M'Klintoka, Marta Kofina Raita un Džeina Hanta, kuras visas bija sievietes, kas arī cīnījās par verdzības atcelšanu. Patiešām, daudzi no klātesošajiem bija un bija iesaistījušies verdzības atcelšanas kustībā, tostarp Frederiks Duglass.

Notika cīņa par grupas prasībām

Sentimentu deklarācijas paraksta lapas kopija ar Eunicas Futas parakstu, ASV Kongresa bibliotēka, 1848. gads.

Attēls: Wikimedia Commons

Otrajā dienā, piedaloties aptuveni 40 vīriešiem, Stantons nolasīja grupas manifestu, kas pazīstams kā Sentimentu deklarācija Šajā dokumentā bija sīki izklāstītas sūdzības un prasības, un sievietes tika aicinātas cīnīties par savām ASV pilsoņu tiesībām attiecībā uz vienlīdzību politikā, ģimenē, izglītībā, darbā, reliģijā un morālē.

Kopumā 12 rezolūcijās tika ierosināta sieviešu līdztiesība, un visas tika pieņemtas vienbalsīgi, izņemot devīto, kurā tika aicināts piešķirt sievietēm balsstiesības. Par šo rezolūciju notika karstas debates, taču Stantone un organizatori neatkāpās. Argumentācijā tika apgalvots, ka, tā kā sievietēm nav atļauts balsot, viņas tiek pakļautas likumiem, kuriem viņas nav piekritušas.

Frederiks Duglass bija rezolūcijas atbalstītājs un nāca tās aizstāvēt. Rezolūcija galu galā tika pieņemta ar nelielu balsu pārsvaru. 9. rezolūcijas pieņemšanas rezultātā dažas dalībnieces atteicās no kustības atbalsta, tomēr tas arī iezīmēja izšķirošu brīdi cīņā par sieviešu līdztiesību.

Presē tas izpelnījās lielu kritiku.

Līdz Senekas Folsas konventa beigām aptuveni 100 dalībnieki bija parakstījuši Sentimentu deklarācija Lai gan šī konvencija galu galā iedvesmoja sieviešu vēlēšanu kustību ASV, presē tā tika tik ļoti kritizēta, ka vairāki tās atbalstītāji vēlāk svītroja savus vārdus no deklarācijas.

Tomēr tas neatturēja organizatorus, kuri 1848. gada 2. augustā atkārtoti sasauca konventu, lai ar rezolūcijām iepazīstinātu plašāku auditoriju Ņujorkas pilsētas Ročesteras Pirmajā unitāru baznīcā.

Senekas Fallsas konvents neiekļāva visas sievietes

Senekas Folsas konvents tika kritizēts par to, ka no tā tika izslēgtas nabadzīgās sievietes, melnādainās sievietes un citas minoritātes. Tas ir īpaši izteikti, jo melnādainās sievietes, piemēram, Harieta Tubmena un Sojourner Truth, vienlaikus cīnījās par sieviešu tiesībām.

Šādas atstumtības sekas var redzēt sieviešu vēlēšanu tiesību ieviešanā: 1920. gadā, pieņemot 19. grozījumu, baltajām sievietēm tika piešķirtas balsstiesības, taču Džima Krau laikmeta likumi un metodes, ar kurām tika izslēgti melnādainie vēlētāji, nozīmēja, ka melnādainajām sievietēm galu galā netika garantētas balsstiesības.

Izrāde par godu 1848. gada Seneka Folsas Konventa 75. gadadienai, Garden of the Gods, Kolorādo Springsā, Kolorādo štatā.

Attēls: Wikimedia Commons

Amerikas pamatiedzīvotājas ieguva balsstiesības 1955. gadā, kad tika pieņemts likums par indiāņu pilsoņiem. 1965. gadā melnādaino sieviešu balsstiesības tika aizsargātas ar Balsstiesību likumu, ar kuru visiem ASV pilsoņiem beidzot tika garantētas balsstiesības.

Tomēr šo konventu joprojām uzskata par amerikāņu feminisma dzimšanas vietu, un 1873. gadā sievietes sāka svinēt konventa gadadienu.

Tam bija ilgstoša ietekme uz sieviešu cīņu par līdztiesību.

Senekas Folsas konvents bija veiksmīgs, jo tā organizatori leģitimizēja sieviešu līdztiesības prasības, apelējot pie Neatkarības deklarācija šis notikums lika pamatus vēlākajām likumdošanas uzvarām, un Sentimentu deklarācija tiks citēts arī turpmākajās desmitgadēs, kad sievietes vērsīsies ar lūgumrakstiem pie štatu un federālajiem likumdevējiem.

Šis notikums pievērsa valsts uzmanību sieviešu tiesībām, un tas ietekmēja feminisma sākumu ASV. Stantone kopā ar Sūzenu B. Entoniju izveidoja Nacionālo sieviešu tiesību asociāciju, kurā, pamatojoties uz Senekas Folsas konventā pieņemtajām deklarācijām, viņas centās panākt vēlēšanu tiesību iegūšanu, lai gan dzīves laikā šo mērķi nesasniedza.