Ką pavyko pasiekti Senekos krioklių suvažiavime?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
JAV Kapitolijaus rotondos portretinis paminklas, kurį sukūrė Adelaide Johnson (1921 m.), vaizduoja moterų judėjimo už rinkimų teisę pradininkes Stanton, Lucretia Mott ir Susan B. Anthony. Nuotrauka: Wikimedia Commons

"Mes laikome šias tiesas akivaizdžiomis: kad visi vyrai ir moterys yra lygūs", - taip prasideda Sentimentų deklaracija, kurią 1848 m. liepos mėn. Seneka Folso suvažiavime perskaitė Elizabeth Cady Stanton. Sentimentų deklaracija išreiškė nusiskundimus dėl nelygybės, kurią moterys patyrė JAV, pasitelkdama konstitucinę kalbą, kad parodytų neatitikimus tarp Amerikos idealų, išdėstytų Konstitucijoje, ir realios moterų patirties šalyje.

Taip pat žr: Karališkasis orderis: legendinio patvirtinimo ženklo istorija

1830 m. reformatoriai pradėjo reikalauti moterų teisių, o iki 1848 m. šis klausimas sukėlė nesutarimų. 1848 m. Seneka Fols konvencijos, iš pradžių vadintos Moterų teisių konvencija, organizatoriai daugiausia pasisakė už moterų nuosavybės teises, teisę į skyrybas ir teisę balsuoti.

Nors organizatorės per savo gyvenimą nepasiekė balsavimo teisės, Seneka Folso suvažiavimas padėjo pagrindą vėlesnėms pergalėms ir atkreipė tautos dėmesį į moterų teisių klausimą. Daugelis istorikų šį suvažiavimą laiko vienu iš svarbiausių įvykių Amerikoje kylančiame feminizmo judėjime.

Seneka Folsas buvo pirmasis tokio pobūdžio suvažiavimas JAV

Seneka Fols konvencijos suvažiavimas vyko dvi dienas 1848 m. liepos 19-20 d. Seneka Fols, Niujorko valstijoje, Veslio koplyčioje, ir buvo pirmasis moterų teisių konvencijos suvažiavimas Jungtinėse Amerikos Valstijose. Viena iš organizatorių Elizabeth Cady Stanton pristatė konvenciją kaip protestą prieš vyriausybę ir tai, kad JAV įstatymai negina moterų teisių.

Pirmąją dieną renginyje galėjo dalyvauti tik moterys, o antrąją dieną buvo leista prisijungti ir vyrams. Nors renginys nebuvo plačiai reklamuojamas, jame dalyvavo apie 300 žmonių. Visų pirma dalyvavo daugiausia miestelyje gyvenančios kvakerės.

Tarp kitų organizatorių buvo Lukrecija Mott, Mary M'Clintock, Martha Coffin Wright ir Jane Hunt - moterys, kurios taip pat agitavo už vergovės panaikinimą. Iš tiesų daugelis dalyvių dalyvavo ir dalyvavo vergovės panaikinimo judėjime, tarp jų ir Frederickas Douglassas.

Kova dėl grupės reikalavimų

Sentimentų deklaracijos parašo puslapio kopija su Eunice Foote parašu, JAV Kongreso biblioteka, 1848 m.

Paveikslėlio kreditas: Wikimedia Commons

Antrąją dieną, dalyvaujant apie 40 vyrų, Stantonas perskaitė grupės manifestą, vadinamą Sentimentų deklaracija Šiame dokumente buvo išsamiai išdėstyti skundai ir reikalavimai, o moterys buvo raginamos kovoti už savo, kaip JAV piliečių, teises, susijusias su lygybe politikoje, šeimoje, švietime, darbe, religijoje ir moralėje.

Iš viso 12 rezoliucijų siūlė moterų lygybę, ir visos jos buvo priimtos vienbalsiai, išskyrus devintąją, kurioje buvo raginama suteikti moterims teisę balsuoti. Dėl šios rezoliucijos vyko karštos diskusijos, tačiau Stanton ir organizatoriai nenusileido. Buvo teigiama, kad dėl to, jog moterims neleidžiama balsuoti, joms taikomi įstatymai, kuriems jos nepritaria.

Frederikas Daglasas (Frederick Douglass) buvo rezoliucijos šalininkas ir ėmėsi ją ginti. rezoliucija galiausiai buvo priimta nedidele balsų persvara. Priėmus devintąją rezoliuciją kai kurie dalyviai atsisakė paramos judėjimui, tačiau tai taip pat buvo esminis momentas kovoje už moterų lygybę.

Spaudoje jis buvo labai kritikuojamas.

Iki Seneka Fols konvencijos pabaigos apie 100 dalyvių pasirašė Sentimentų deklaracija Nors šis suvažiavimas galiausiai įkvėpė moterų rinkimų teisės judėjimą JAV, spaudoje jis buvo taip kritikuojamas, kad keli jo šalininkai vėliau išbraukė savo pavardes iš deklaracijos.

Tačiau tai nesutrikdė organizatorių, kurie 1848 m. rugpjūčio 2 d. vėl sušaukė suvažiavimą, kad pristatytų rezoliucijas didesnei auditorijai Ročesterio (Niujorko valstija) Pirmojoje unitų bažnyčioje.

Seneka Folsas suvažiavime dalyvavo ne visos moterys

Seneka Fols konvencijos dalyviai buvo kritikuojami dėl to, kad į ją nebuvo įtrauktos neturtingos moterys, juodaodės ir kitos mažumos. Tai ypač akivaizdu, nes juodaodės moterys, tokios kaip Harriet Tubman ir Sojourner Truth, tuo pat metu kovojo už moterų teises.

Tokios atskirties poveikis pasireiškė įteisinant moterų rinkimų teisę: 1920 m., priėmus 19-ąją pataisą, baltaodėms moterims buvo suteikta teisė balsuoti, tačiau Džimo Krau epochos įstatymai ir juodaodžių rinkėjų atskyrimo metodai reiškė, kad juodaodėms moterims balsavimo teisė galiausiai nebuvo užtikrinta.

Spektaklis, skirtas 1848 m. Senekos krioklio suvažiavimo 75-osioms metinėms paminėti, Dievų sodas, Kolorado Springsas, Kolorado valstija.

Paveikslėlio kreditas: Wikimedia Commons

Amerikos indėnų moterys įgijo teisę balsuoti 1955 m. priėmus Indėnų piliečių įstatymą. 1965 m. juodaodžių moterų teisė balsuoti buvo apsaugota pagal Balsavimo teisių įstatymą, kuriuo visiems JAV piliečiams pagaliau buvo užtikrinta teisė balsuoti.

Taip pat žr: Sally Ride: pirmoji amerikietė, pakilusi į kosmosą

Tačiau šis suvažiavimas iki šiol laikomas Amerikos feminizmo gimimo vieta, o 1873 m. moterys pradėjo švęsti suvažiavimo metines.

Tai turėjo ilgalaikį poveikį moterų kovai už lygybę

Seneka Folsas buvo sėkmingas, nes organizatoriai įteisino moterų lygybės reikalavimus apeliuodami į Nepriklausomybės deklaracija Šis įvykis padėjo pagrindą vėlesnėms įstatymų leidybos pergalėms, ir Sentimentų deklaracija bus cituojama ir ateinančiais dešimtmečiais, kai moterys teiks peticijas valstijų ir federaliniams įstatymų leidėjams.

Šis įvykis atkreipė visos šalies dėmesį į moterų teises ir nulėmė ankstyvąjį feminizmą JAV. Stanton vėliau kartu su Siuzana B. Antonija (Susan B. Anthony) įkūrė Nacionalinę moterų sufražisčių asociaciją, kurioje, remdamosi Seneka Fols konvencijoje paskelbtais pareiškimais, siekė balsavimo teisės, nors per savo gyvenimą šio tikslo nepasiekė.

Harold Jones

Haroldas Jonesas yra patyręs rašytojas ir istorikas, turintis aistrą tyrinėti turtingas istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį. Turėdamas daugiau nei dešimtmetį žurnalistikos patirties, jis labai žvelgia į detales ir turi tikrą talentą atgaivinti praeitį. Daug keliavęs ir dirbęs su pirmaujančiais muziejais bei kultūros įstaigomis, Haroldas yra pasišventęs atskleidžiant pačias žaviausias istorijos istorijas ir pasidalinti jomis su pasauliu. Savo darbu jis tikisi įkvėpti meilę mokytis ir giliau suprasti žmones bei įvykius, kurie suformavo mūsų pasaulį. Kai nėra užsiėmęs tyrinėjimu ir rašymu, Haroldas mėgsta vaikščioti pėsčiomis, groti gitara ir leisti laiką su šeima.