در فرهنگ عامه، بودیکا یک نماد فمینیستی پر جنب و جوش با موهای آتشین، مجهز به ویژگی های رهبری، هوش، پرخاشگری و شجاعت است. با این حال، واقعیت داستان یک مادر ستم دیده است که برای انتقام گرفتن.

داستان بودیکا، ملکه سلتی که در سال 60 پس از میلاد نبردی شجاعانه علیه امپراتوری روم به راه انداخت، تنها در دو نسخه خطی کلاسیک ثبت شده است. آنها چندین دهه بعد توسط نویسندگان کلاسیک مرد، تاسیتوس و کاسیوس دیو نوشته شدند.

قبیله ایسنی

اطلاعات زیادی در مورد زندگی اولیه بودیکا در دست نیست، اما می توان فهمید که او از تبار سلطنتی در زبان سلتی قبیله Iceni، که او رهبر آنها بود، نام او به سادگی به معنای "پیروزی" بود. او با پادشاه پراسوتاگوس، رهبر قبیله ایسنی (مستقر در آنگلیای شرقی امروزی) ازدواج کرد و این زوج صاحب دو دختر شدند.

ایسنی ها یک قبیله سلتی کوچک بریتانیایی بودند که مستقل و ثروتمند بودند و مشتری هم بودند. پادشاهی رم هنگامی که رومیان جنوب انگلستان را در سال 43 پس از میلاد فتح کردند، به پراسوتاگوس اجازه دادند که به عنوان تابع روم به حکومت خود ادامه دهد. به عنوان بخشی از این قرارداد، پراساگوستوس امپراتور روم را به همراه همسر و دخترانش به عنوان وارث مشترک پادشاهی خود معرفی کرد. پس از مرگ پراسوتاگس، رومیان تصمیم به حکومت گرفتندایسنی ها مستقیماً اموال قبایل اصلی را مصادره کردند. در نمایش قدرت روم، ادعا شده است که آنها علناً بودیکا را شلاق زدند و سربازان به دو دختر خردسال او حمله کردند. بودیکا رهبری ارتش بومی از قبایل بریتانیایی را در شورش علیه حکومت ظالمانه روم بر عهده داشت.

اعتبار: جان اوپی

شورش بودیکا تأثیر درازمدتی کمی داشت، اما این واقعیت که او یک زن محترم آن زمان تخیل بسیاری از جمله تاسیتوس و کاسیوس دیو را به خود جلب کرد. با این حال، در حالی که فمینیست ها از بودیکا به عنوان یک نماد حمایت می کردند، خود مفهوم فمینیسم برای جامعه ای که در آن زندگی می کرد بیگانه بود. رومی‌ها زنان جنگجو را نشان‌دهنده یک جامعه غیراخلاقی و غیرمتمدن می‌دانستند، و این دیدگاه‌ها در روایت‌های محکوم‌کننده تاسیتوس و کاسیوس دیو منعکس شده است.

توصیف کاسیوس دیو از بودیکا، زنانگی او را از بین می‌برد و در عوض او را به تصویر می‌کشد. ویژگی‌هایی که بیشتر با ایده‌آل مردانه مرتبط است: «از لحاظ قد، او بسیار قد بلند، در ظاهر وحشتناک‌تر، در نگاه چشمانش خشن‌تر بود، و صدایش خشن بود. توده ی بزرگی از برنزه ترین موها به باسنش افتاد. دور گردن او یک گردنبند طلایی بزرگ بود…”

تحریک خونین بودیکا

در حالی که فرماندار بریتانیا، گایوس سوتونیوس پائولینوس، در غرب در حال سرکوب آخرینبودیکا، قلعه درویدها در جزیره انگلسی، نقشه خود را عملی کرد. با اتحاد با Trinovantes همسایه، ملکه شورش خود را با حمله به یک کمولودونوم تقریباً بدون دفاع (کولچستر امروزی) آغاز کرد.

لژیون نهم، به فرماندهی Quintus Petillius Cerialis، تلاش کرد تا محاصره را تسکین دهد اما آنها خیلی دیر رسیدند. . قبایل تا زمانی که لژیون نهم وارد شد نیروی قابل توجهی جمع آوری کرده بودند و پیاده نظام خود را مغلوب و نابود کردند. بودیکا و ارتشش کل جمعیت رومی را در این منطقه سوزاندند، قصاب کردند و به صلیب کشیدند.

شهروندان بازمانده کامولودونوم به معبد خود عقب نشینی کردند، جایی که به مدت دو روز پشت دیوارهای ضخیم آن خم شدند. آنها در نهایت مجبور شدند از مخفیگاه خارج شوند و پناهگاه آنها توسط بودیکا و پیروانش به آتش کشیده شد.

یک بودیکا پیروز نیروهای خود را تشویق کرد و لندن و ورولامیوم (سنت آلبانز) را ویران کرد. اعتقاد بر این است که بودیکا و ارتش 100000 نفری او حدود 70000 سرباز رومی را کشته و قتل عام کردند. باستان شناسان مدرن لایه ای از خاک سوخته را در هر منطقه پیدا کرده اند که آن را افق تخریب بودیکان می نامند.

بعد از یک سری پیروزی ها، بودیکا در نهایت توسط ارتش رومی به رهبری سوتونیوس در خیابان واتلینگ شکست خورد. قدرت رم در بریتانیا به طور کامل احیا شد و تا 350 سال آینده باقی ماند.

میراث جنگجوملکه

پایان زندگی بودیکا در هاله ای از رمز و راز است. معلوم نیست محل نبرد یا کشته شدن او کجا بوده است. تاسیتوس نوشت که او برای جلوگیری از عواقب اعمالش سم مصرف کرد، اما اینکه آیا این درست است یا نه، هنوز مشخص نیست. نماد میل انسان به آزادی و عدالت است.

در قرن شانزدهم ملکه الیزابت اول از داستان بودیکا به عنوان مثالی برای اثبات اینکه یک زن شایسته ملکه شدن است استفاده کردم. در سال 1902، مجسمه برنزی بودیکا و دخترانش سوار بر ارابه در انتهای پل وست مینستر لندن ساخته شد. این مجسمه گواهی بر آرزوهای امپراتوری بریتانیا در زمان ملکه ویکتوریا است.