Populiariojoje kultūroje Būdikė - įžūli feminisčių ikona ugniniais plaukais, pasižyminti lyderystės, intelekto, agresijos ir drąsos savybėmis. Tačiau tikrovėje tai - istorija apie nuskriaustą motiną, trokštančią atkeršyti.

Boudicos, keltų karalienės, kuri 60 m. po Kr. drąsiai kovėsi su Romos imperija, istorija užfiksuota tik dviejuose klasikiniuose rankraščiuose. Juos po kelių dešimtmečių parašė klasikinės literatūros autoriai vyrai - Tacitas ir Kasijus Dionas.

Ikėnų gentis

Apie ankstyvąjį Budikos gyvenimą žinoma nedaug, tačiau manoma, kad ji buvo karališkos kilmės. Icenų genties, kurios vadove ji buvo, keltų kalba jos vardas reiškė tiesiog "Pergalė". Ji ištekėjo už Icenų genties (įsikūrusios dabartinėje Rytų Anglijoje) vadovo karaliaus Prasutago ir susilaukė dviejų dukterų.

Icenai buvo nedidelė britų keltų gentis, kuri buvo nepriklausoma ir turtinga bei buvo Romos klientinė karalystė. 43 m. po Kr. romėnams užkariavus pietų Angliją, jie leido Prasutagui ir toliau valdyti pavaldžiai Romai. Pagal susitarimą Prasagustas paskyrė Romos imperatorių bendru savo karalystės paveldėtoju kartu su žmona ir dukterimis.

Deja, romėnų teisė neleido paveldėti pagal moteriškąją liniją. Po Prasutago mirties romėnai nusprendė valdyti ikėnus tiesiogiai ir konfiskavo pirmaujančių genčių atstovų turtą. Teigiama, kad romėnai, demonstruodami romėnų valdžią, viešai nuplakė Budiką, o kareiviai užpuolė dvi jaunas jos dukteris.

Užimti poziciją

Užuot susitaikiusi su savo ir savo tautos likimu, Boudica vadovavo vietinei britų genčių armijai, sukilusiai prieš priespaudą ir Romos valdžią.

Kreditas: John Opie

Budikos sukilimas neturėjo ilgalaikio poveikio, tačiau tai, kad ji buvo gerbiama to meto moteris, sudomino daugelį, įskaitant Tacitą ir Kasijų Dioną. Tačiau nors feministės ir ėmė ginti Budiką kaip ikoną, pati feminizmo sąvoka buvo svetima visuomenei, kurioje ji gyveno. Romėnai į moteris karžyges žiūrėjo kaip į amoralios, necivilizuotos visuomenės požymį,ir šis požiūris atsispindi smerkiančiuose Tacito ir Kasijaus Dio pasakojimuose.

Kasijaus Diono aprašyme Būdikė netenka moteriškumo, vietoj to ji vaizduojama su savybėmis, labiau siejamomis su vyrišku idealu: "ūgio ji buvo labai aukšta, jos išvaizda baisiausia, žvilgsnis žiauriausias, o balsas griežtas; didžiulė žilstelėjusių plaukų masė krito iki klubų; ant kaklo buvo didelis auksinis vėrinys..."

Kruvinas Budikos siautėjimas

Kol Britanijos valdytojas Gajus Suetonijus Paulinas buvo toli vakaruose ir malšino paskutinę druidų tvirtovę Anglesio saloje, Boudica įgyvendino savo planą. Susivienijusi su kaimyniniais Trinovantais, karalienė pradėjo sukilimą puldama beveik neapsaugotą Camulodunumą (dabartinį Kolčesterį).

Devintasis legionas, kuriam vadovavo Kvintas Petilijus Cerialis, bandė sumažinti apgultį, bet atvyko per vėlai. Devintojo legiono atvykimo metu gentys jau buvo surinkusios nemažai jėgų, o pėstininkai buvo priblokšti ir sunaikinti. Boudica ir jos armija sudegino, išžudė ir nukryžiavo visus toje vietovėje gyvenusius Romos gyventojus.

Išlikę gyvi Kamulodunumo gyventojai pasitraukė į savo šventyklą, kur dvi dienas slapstėsi už storų sienų. Galiausiai jie buvo priversti išeiti iš slėptuvės, o jų šventyklą sudegino Būdikė ir jos pasekėjai.

Triumfuojanti Būdikė paragino savo pajėgas eiti pirmyn ir sunaikino Londoną bei Verulamį (St. Albans). Manoma, kad Būdikė ir jos maždaug 100 000 karių armija nužudė ir išžudė apie 70 000 romėnų karių. Šiuolaikiniai archeologai kiekvienoje vietovėje rado sudegusios žemės sluoksnį, kurį vadina Būdikės sunaikinimo horizontu.

Po daugybės pergalių Budiką galiausiai nugalėjo Suetonijaus vadovaujama romėnų kariuomenė prie Votlingo gatvės. Romos valdžia Britanijoje buvo visiškai atkurta ir išliko ateinančius 350 metų.

Karingosios karalienės palikimas

Budikos gyvenimo pabaigą gaubia paslaptis. Nežinia, kur buvo mūšio ar jos mirties vieta. Tacitas rašė, kad ji išgėrė nuodų, kad išvengtų savo veiksmų pasekmių, tačiau ar tai tiesa, lieka neaišku.

Nors ji pralaimėjo kovą ir pralaimėjo savo bylą, šiandien Budika yra švenčiama kaip nacionalinė didvyrė ir universalus žmogaus laisvės ir teisingumo troškimo simbolis.

XVI a. karalienė Elžbieta I pasinaudojo Budikos istorija kaip pavyzdžiu, kad įrodytų, jog moteris yra tinkama būti karaliene. 1902 m. Vestminsterio tilto gale, Londone, buvo pastatyta bronzinė Budikos ir jos dukterų, važiuojančių vežimu, statula. Ši statula liudija apie karalienės Viktorijos laikų Britanijos imperinius siekius.