У популарној култури, Будика је жестока феминистичка икона ватрене косе, наоружана квалитетима лидерства, интелигенције, агресије и храбрости. Међутим, стварност је прича о нанетој мајци која жели да се освети.

Прича о Боудици, келтској краљици која је водила храбру битку против Римског царства 60. године нове ере, забележена је само у два класична рукописа. Написали су их деценијама касније мушки класични писци, Тацит и Касије Дио.

Племе Ицени

Не зна се много о раном животу Будике, али се претпоставља да је она била краљевског порекла. На келтском језику племена Ицени, чији је она била вођа, њено име је једноставно значило „Победа“. Удала се за краља Прасутагуса, вођу племена Ицени (са седиштем у  данашњој Источној Англији) и пар је имао две ћерке.

Ицени су били мало британско келтско племе које је било независно и богато, и били су клијент краљевина Рима. Када су Римљани освојили јужну Енглеску 43. године нове ере, дозволили су Прасутагу да настави да влада као подређен Риму. Као део споразума, Прасагуст је именовао римског цара за заједничког наследника свог краљевства заједно са његовом женом и ћеркама.

Нажалост, римско право није дозвољавало наслеђивање по женској линији. Након Прасутагусове смрти, Римљани су одлучили да владајуИцени директно и конфисковали имовину водећих саплеменика. У демонстрацији римске моћи, наводно су јавно бичевали Боудику и да су војници напали њене две мале ћерке.

Заузимајући став

Уместо да прихвате њену судбину и судбину њеног народа, Будика је предводила урођеничку војску британских племена у побуни против угњетавачке римске владавине.

Заслуге: Џон Опи

Боудикина побуна није имала дугорочни ефекат, али чињеница да је она била поштована жена тог времена заокупила је машту многих, укључујући Тацита и Касија Диона. Међутим, док су феминисткиње наставиле да заговарају Боудику као икону, сам концепт феминизма био је стран друштву у којем је живела. Римљани су на жене ратнице гледали као на индикативно неморално, нецивилизовано друштво, а ови ставови се одражавају у осуђујућим извештајима и Тацита и Касија Диона.

Касије Диоов опис Будике лишава је женствености, приказујући је уместо тога са особине које су ближе повезане са мушким идеалом: „по стасу је била веома висока, по изгледу најстрашнија, у погледу ока најжешћи, а глас јој је био оштар; велика маса најсмеђе косе падала јој је на бокове; око њеног врата била је велика златна огрлица...”

Боудикино крваво дивљање

Док је гувернер Британије Гај Светоније Паулин био далеко на западу потискујући последњеУпориште друида на острву Англси, Будика је спровела свој план у акцију. У савезу са суседним Триновантесом, краљица је започела своју побуну нападом на скоро небрањени Камулодунум (данашњи Колчестер).

Девета легија, којом је командовао Квинт Петилиус Цериалис, покушала је да ослободи опсаду, али су стигли прекасно . Племена су прикупила знатну снагу до доласка Девете легије и пешади су се нашли савладани и уништени. Будика и њена војска су спалили, искасапили и разапели целокупно римско становништво у тој области.

Преживели грађани Камулодунума повукли су се у свој храм где су се два дана савијали иза његових дебелих зидова. На крају су били приморани да се сакрију и њихово уточиште су запалили Будика и њени следбеници.

Тријумфална Будика је подстакла своје снаге, уништивши Лондон и Веруламијум (Сент Албанс). Верује се да су Будика и њена војска од 100.000 јаке војске убили и поклали око 70.000 римских војника. Савремени археолози су пронашли слој спаљене земље у свакој области коју називају хоризонтом разарања Будикана.

После низа победа, Будика је на крају била поражена од римске војске коју је предводио Светоније у улици Вотлинг. Моћ Рима у Британији је у потпуности обновљена и остала је наредних 350 година.

Наслеђе ратникакраљица

Крај Боудикиног живота обавијен је велом мистерије. Не зна се где је било место битке или њене погибије. Тацит је писао да је узела отров да би избегла последице својих поступака, али остаје нејасно да ли је то истина или не.

Иако је изгубила битку и свој циљ, Будика се данас слави као национална хероина и универзалац симбол људске жеље за слободом и правдом.

У 16. веку краљица Елизабета И употребила је причу Будике као пример да докаже да је жена способна да буде краљица. Године 1902. на крају Вестминстерског моста у Лондону постављена је бронзана статуа Будике и њених ћерки које се возе на кочији. Статуа је сведочанство британских империјалних тежњи под краљицом Викторијом.