Мезоамеричка култура која је цветала у централном Мексику од 1300. до 1521. године, Астеци су изградили огромно царство широм региона. На свом врхунцу, царство Астека покривало је 200.000 квадратних километара и контролисало око 371 град-државу у 38 провинција.

Као резултат тога, било да је стицало нову територију, гушило побуне или хватало жртве, равнотежа Астека живот се одржавао ратом. Ратовање је било основни део културе, где се очекивало да скоро сви мушкарци учествују у битци – која се у поезији нахуатла назива „песма штитова“ – и из верских и из политичких разлога.

Од ритуала обуке до битке стратегије, ево историје астечког ратовања.

Ратовање је укорењено у астечку митологију

Азтеци су веровали да је њихов бог сунца и рата Хуицилопохтли био потпуно наоружан и спреман за рат од рођења. Заиста, прва ствар коју је рекао да је урадио по свом рођењу била је да је убио својих 400 браће и сестара пре него што је раскомадао и расуо њихова тела, која су потом постала звезде на ноћном небу које су служиле као редовни подсетник на важност ратовања за народ Астека. .

Штавише, име бога Хуицилопохтлија потиче од речи за 'колибри' и 'лево'. Астеци су веровали да мртви ратници помажуХуитзилопоцхтли је поразио још више непријатеља у загробном животу ратника, пре него што су се на крају вратили као колибри на 'леву страну' света, на југ.

Важне људске жртве су редовно приношене Хуицилопоцхтлију у његовом храму на врхунцу света. велика пирамида Темпло Маиор у престоници Астека Теночтитлану.

Ратници су обучавани од малих ногу

Представа Куаухололлија, оружја налик на буздован, из Цодек Дуран, који је завршена око 1581.

Имаге Цредит: Викимедиа Цоммонс

Од малих ногу, очекивало се да сви мушкарци Астека, осим племића, буду обучени као ратници. Ово је делимично био одговор на чињеницу да астечко друштво у целини није имало сталну војску. Уместо тога, ратници би били позвани у кампању кроз 'текуитал', плаћање робе и рада. Изван битке, многи ратници су били једноставни фармери или трговци.

По рођењу, дечаци су добијали ратничке симболе посебно направљеног штита и стреле да их држе. Пупчана врпца, заједно са штитом и стрелом, би се затим свечано однела на бојно поље да би је сахранио познати ратник.

Од 15 година, дечаци су формално обучавани да постану ратници. Похађали су специјалне војне комплексе где су их учили о оружју и тактици, а уз то су их частили причама ветерана битака. Дечаци ће касније пратити војску Астекакампање као руковаоци пртљагом.

Када су коначно постали ратници и узели своје прво заробљенике, дечацима је било дозвољено да одсеку прамен или 'пиоцхтли' косу на потиљку коју су носили од десете године . То је симболизирало њихов прелазак у праве ратнике и мушкарце.

у јавности.

Најугледније јединице биле су цуаухцхикуе („обријане“) и отонтин или отомије. Овим елитним јединицама могли су да се придруже само ратници који су показали најмање 20 чинова храбрости у борби и који су већ били чланови престижних ратничких група јагуара и орлова. Ове групе су сматране племством, а ратници у њима су радили пуно радно време као нека врста полиције за град-државу.

Азтеци су се увек борили

Ова страница од Цодек Товар приказује сцену гладијаторског обреда жртвовања, који се слави на фестивалу Тлацакипехуализтли (Празник гуљења људи).

Имаге Цредит: Викимедиа Цоммонс

Сви у астечком друштву имали су користи од успешну битку или кампању. Поред жеље за новом територијом и физичким добрима, затвореници заробљени током рата били су жртвовани боговима, што је осигуравало континуирану благонаклоност према Астецима.

Добијање заробљеника било је друга ствар, и захтевало је од Астека да непрестано иду у походе на стећи жртвене жртве. Заиста, обе стране су се унапред сложиле о томегубитници би обезбедили ратнике за жртву. Астеци су веровали да крв жртвених жртава, посебно храбрих ратника, храни њиховог бога Хуицилопохтлија.

Ови походи су били познати као 'Ратови цвећа', пошто су поражени ратници и будуће жртве били украшени сјајним ратом перја костиме док су транспортовани назад у Теночтитлан. Чекао их је процес жртвовања који је подразумевао вађење срца пре него што је њихов леш био огуљен, раскомадан и обезглављен.

Њихов метод ратовања допринео је њиховом паду

Азтеци су били жестоки борци. Када су видели свог непријатеља, прво оружје које је коришћено били су бацачи стрелица, праћке, копља и лукови и стреле. Приликом упуштања у борбу прса у прса, коришћене су палице од опсидијана, мачеви и бодежи оштре као жилет. Као жестоки ратници, често је само њихово присуство и претња ратом били довољни да се други мезоамерички градови предају.

Ово не значи да никада нису поражени: 1479. године њихову војску од 32.000 поклао је један њихових главних непријатеља, Тарашчана. Међутим, ово је био почетак низа узастопних пораза који би на крају довели до пропасти царства.

Азтеци су се укључили у дипломатију пре битке и нису се ослањали на изненађење или масакрирање свог непријатеља. Ово је шпанским освајачима дало изразиту предност када су покушали да колонизују Мексико 1519.Штавише, покорени људи под Астецима су били више него срећни да стану на страну европских освајача, при чему су симболичне победе као што су Ратови цвећа бледиле у поређењу са војном вештином колонизатора.

После векова насилне експанзије, Астеци Царство је препуштено историји 1521. године када су Шпанци преузели контролу над Теночтитланом.