Budaya Mesoamerika nu mekar di Mexico sentral ti 1300 nepi ka 1521, Aztec ngawangun hiji kakaisaran lega sakuliah wewengkon. Dina jangkungna, Kakaisaran Aztec nutupan 200.000 kilométer pasagi sarta ngawasa sababaraha 371 kota-nagara di sakuliah 38 propinsi.

Akibatna, naha éta meunangkeun wewengkon anyar, quashing pemberontakan atawa néwak korban kurban, kasatimbangan Aztec. hirup dijaga ku perang. Perang mangrupikeun bagian dasar tina kabudayaan, sareng ampir sadaya lalaki diperkirakeun milu perang - disebut dina puisi Nahuatl salaku 'lagu perisai' - pikeun alesan agama sareng politik.

Ti mimiti latihan ritual dugi ka perang. strategi, ieu sajarah perang Aztec.

Perang ieu tertanam kana mitologi Aztec

Aztec percaya yén panonpoé jeung dewa perang maranéhanana Huitzilopochtli geus pinuh pakarang sarta siap perang saprak lahir. Mémang, hal anu munggaran anjeunna nyarioskeun nalika lahirna nyaéta maéhan 400 duduluran na sateuacan dismembering sareng paburencay awakna, anu teras janten béntang di langit wengi anu janten panginget rutin ngeunaan pentingna perang pikeun urang Aztec. .

Leuwih ti éta, ngaran déwa Huitzilopochtli téh asalna tina kecap 'kolibri' jeung 'kénca'. Aztecs percaya yén prajurit maot mantuanHuitzilopochtli ngelehkeun deui musuh di akherat prajurit, saméméh ahirna balik deui salaku manuk kolibri di 'beulah kénca' dunya, kidul.

Kurban manusa penting anu rutin dilakukeun pikeun Huitzilopochtli di kuil na di puncak piramida agung Templo Mayor di ibukota Aztec Tenochtitlan.

Para pejuang dilatih ti leuleutik

Representasi Quauholli, pakarang anu siga gada, ti Codex Duran, anu réngsé kira-kira taun 1581.

Kredit Gambar: Wikimedia Commons

Ti leuleutik, kabéh lalaki Aztec teu kaasup bangsawan diharepkeun dilatih jadi prajurit. Ieu sabagean dina respon kana kanyataan yén masarakat Aztec sakabéhna teu boga tentara ngadeg. Sabalikna, prajurit bakal direncanakeun pikeun kampanye ngaliwatan 'tequital', bayaran barang sareng tenaga kerja. Di luar perang, loba prajurit anu patani atawa tukang dagang.

Sabada lahir, orok lalaki bakal dibéré lambang soldadu tina tameng jeung panah anu dijieun husus. Tali umbilical, bareng jeung tameng jeung panah, tuluy dibawa ka hiji medan perang pikeun dikubur ku prajurit kawentar.

Ti umur 15, budak lalaki resmi dilatih pikeun jadi prajurit. Aranjeunna ngahadiran sanyawa militér khusus dimana aranjeunna diajarkeun ngeunaan senjata sareng taktik disarengan ku carita ti para veteran perang. Budak lalaki engké bakal marengan tentara Aztec onKampanye salaku panangan koper.

Nalika aranjeunna tungtungna janten prajurit sareng nyandak tawanan anu munggaran, budak lalaki diidinan motong rambut konci atanapi 'piochtli' dina tonggong beuheung anu aranjeunna anggo ti umur sapuluh taun. . Ieu ngalambangkeun transisi maranéhna pikeun jadi soldadu sajati jeung lalaki.

di publik.

Unit nu paling bergengsi nya éta cuauhchique (‘nu dicukur’) jeung otontin atawa otomies. Unit-unit elit ieu ngan ukur tiasa diiluan ku prajurit anu parantos nunjukkeun sahenteuna 20 tindakan kawani dina perang sareng parantos janten anggota kelompok prajurit jaguar sareng garuda anu bergengsi. Grup-grup ieu dianggap bangsawan, kalayan prajurit-prajurit di jerona damel pinuh waktos sabagé pasukan pulisi pikeun nagara-kota.

Aztec sok gelut

Ieu kaca ti Codex Tovar ngagambarkeun adegan upacara kurban gladiator, dirayakeun dina festival Tlacaxipehualiztli (Feast of the Flaying of Men).

Kredit Gambar: Wikimedia Commons

Sarerea di masarakat Aztec nguntungkeun tina perang suksés atawa kampanye. Di sagigireun kahayang pikeun wewengkon anyar jeung barang fisik, tawanan direbut salila perang anu dikurbankeun ka dewa nu ensured terus benevolence ka Aztecs.

Meunangkeun tawanan éta masalah sejen, sarta merlukeun Aztecs pikeun terus nuluykeun kampanye ka. meunangkeun korban kurban. Mémang, duanana pihak sapuk sateuacanna étanu pecundang bakal nyadiakeun prajurit pikeun kurban. Urang Aztec percaya yén getih korban pangorbanan, khususna prajurit gagah, nyocokeun déwa maranéhna Huitzilopochtli.

Kampanye ieu katelah 'Perang Kembang', sabab prajurit nu eleh jeung korban pangorbanan mangsa nu bakal datang dihias ku perang bulu nu endah. kostum sakumaha maranéhanana diangkut deui ka Tenochtitlan. Ngadagoan maranéhna nyaéta prosés pangorbanan anu ngalibatkeun ngaluarkeun haté saméméh mayitna dikulitan, dicacah-cacah jeung dipegatkeun sirahna.

Metoda perang maranéhna nyumbang kana kajatuhan maranéhna

Aztec nyaéta pejuang galak. Nalika ningali musuhna, senjata anu mimiti dianggo nyaéta lempar panah, sling, tumbak sareng busur sareng panah. Nalika kalibet dina tarung leungeun-ka-leungeun, klub obsidian agul-seukeut, pedang jeung daggers dipaké. Salaku prajurit galak, mindeng ngan ayana maranéhanana jeung anceman perang cukup pikeun kota-kota Mesoamerika séjén nyerah.

Hal ieu teu nyebutkeun aranjeunna pernah eleh: dina 1479, tentara maranéhanana 32.000 dibantai ku hiji. musuh utama maranéhanana, Tarascans. Nanging, ieu mangrupikeun awal tina sababaraha kameunangan berturut-turut anu antukna bakal nyababkeun runtuhna kakaisaran.

Aztec bakal kalibet dina diplomasi pra-perang sareng henteu ngandelkeun reuwas atanapi maéhan musuhna. Ieu masihan panakluk Spanyol kaunggulan anu béda nalika aranjeunna narékahan pikeun ngajajah Méksiko di 1519.Leuwih ti éta, jalma-jalma anu ditaklukkeun dina kaayaan Aztec éta leuwih ti senang pikeun memihak ka penjajah Éropa, kalawan tanda kameunangan saperti Perang Kembang paling dibandingkeun jeung kamahéran militér ti penjajah.

Saatos abad ékspansi telenges, Aztec Kakaisaran diasupkeun kana sajarah dina 1521 nalika Spanyol ngarebut kakawasaan Tenochtitlán.